Ми слов'яни fb2. Ми – слов'яни! Мініатюра з російського рукопису «Космографія Козьми Індикоплова», що зображує рух сонця небом і підземним, «нічним» морем

Ми – слов'яни! Марія Семенова

(Поки що оцінок немає)

Назва: Ми – слов'яни!

Про книгу «Ми – слов'яни!» Марія Семенова

Про книгу «Ми – слов'яни!»

Книга «Ми – слов'яни!» - популярна історична енциклопедія, автором якої є російська письменниця Марія Семенова. Книга розрахована на молоду аудиторію, проте читати її можна всім, хто цікавиться історією та звичаями мешканців давньої Русі. Як зазначає сама автор у своїх інтерв'ю: цю літературну працю було створено з єдиною метою — пробудити в читача інтерес до історії своєї Батьківщини, дати поштовх до самостійного та детальнішого вивчення цієї багатогранної науки.

Широкому колу читачів Марія Семенова більше знайома, як автор гучного роману «Вовкодав» та інших творів, які належать до такої літературної течії, як «слов'янське фентезі». За мотивами цієї книги було знято високобюджетний фільм «Волкодав із роду Сірих Псів» та серіал «Молодий Вовкодав». Книга «Ми – слов'яни!» поки що менш популярна, проте кількість людей, які відкрили для себе за допомогою цього твору світ давніх слов'ян, постійно зростає. До речі, читати книгу рекомендують не лише відвідувачі низки літературних форумів, а й відомі політичні діячі.

Книга «Ми – слов'яни!» хоч і є за своєю структурою енциклопедією, але читається легко і невимушено на одному диханні. Цей твір цікавий не лише докладним описом величезної кількості історичних подій, що відбувалися в давнину, але й чудовими ілюстраціями. Інформація, що міститься в книзі, подана щиро та дуже упереджено, читання можна порівняти із захоплюючим, пізнавальним екскурсом у далеке минуле.

За своєю структурою книга «Ми – слов'яни!» складається з коротких, на 2-3 сторінки, епізодів. Кожен із цих нарисів має свою тематику. Початок твору присвячений слов'янській релігії дохристиянської доби, язичницькій культурі, божествам, персонажам казок та народних переказів.

Далі читач має можливість ознайомитися з особливостями побуту древніх слов'ян, їх способом ведення домашнього господарства, дізнатися докладніше про домашнє начиння, господарські інструменти та зброю. Також книга містить докладний опис «гардеробу» стародавніх слов'ян – від повсякденних шат до військових шат.

Крім перерахованих тематик, енциклопедія містить багато іншої, не менш цікавої та пізнавальної інформації. Бажаєте поринути у загадковий світ минулого?
Маєте бажання більше дізнатися про важливі історичні події? Читайте книгу «Ми – слов'яни!» - Справжній історичний бестселер, який створила неперевершена і яскрава письменниця Марія Семенова!

На нашому сайті про книги ви можете скачати безкоштовно без реєстрації або читати онлайн книгу «Ми – слов'яни!» Марія Семенова у форматах epub, fb2, txt, rtf, pdf для iPad, iPhone, Android та Kindle. Книга подарує вам масу приємних моментів та справжнє задоволення від читання. Придбати повну версію ви можете у нашого партнера. Також, у нас ви знайдете останні новини з літературного світу, дізнаєтесь про біографію улюблених авторів. Для письменників-початківців є окремий розділ з корисними порадами та рекомендаціями, цікавими статтями, завдяки яким ви самі зможете спробувати свої сили в літературній майстерності.

Скачати безкоштовно книгу «Ми – слов'яни!» Марія Семенова

(Фрагмент)

Наталію Вадимівну ХВОЩИНСЬКУ

Ольгу Олексіївну ЩЕГЛОВУ

Олега Ігоровича БОГУСЛАВСЬКОГО

Анатолія Миколайовича ЦЕРПИЧНИКОВА

Олександра Валентиновича КУРБАТОВА

Володимира Олександровича НАЗАРЕНКА

Євгена Миколайовича НОСОВА

Юрія Юрійовича ПЕТРОВА

Романа Ароновича РАБІНОВИЧА

за безкорисливу допомогу та найцінніші зауваження, а також інженера з комп'ютерів Хокана НОРЕЛІУСА (фірма «NORANA», Швеція) за важливе технічне сприяння.

Від автора

Ця книга присвячена давнім слов'янам – далеким предкам росіян, білорусів та українців. Йтиметься в основному про IХ-ХI століттях, хоча в тих випадках, коли це необхідно, залучатимуться відомості з інших епох – від первісного ладу до наших днів. Адже цікаво буває з'ясувати походження того чи іншого звичаю, висловлювання, терміну чи матеріального предмета, а потім простежити, який розвиток він надалі набув.

Моя робота аж ніяк не претендує на всеосяжну повноту. Допитливий читач знайде в ній розділи, присвячені язичницькій релігії стародавніх слов'ян, їхньому житлу, поселенню, родинним стосункам, одязі, прикрасам, прядінням і ткацтву, зброї ближнього бою, луку та стрілам, захисному військовому доспе. Легко переконатися, що дуже мало або зовсім нічого не сказано в ній про торгівлю, про стан природничих наук, про більшість ремесел, медичні знання, полювання, землеробство, рибальство і ще про безліч не менш важливих і цікавих речей.

Слід чесно зізнатися – початковий задум передбачав ширше охоплення. Але варто було розпочати роботу над першою ж темою, як відкрилося стільки дивовижного і незвичайного, що довелося пожертвувати широтою: в іншому випадку турбота про стислість привела б до верхоглядності.

Торкаючись того чи іншого пласта матеріалу, я щоразу переконувалася, що на будь-яку з цих тем можна написати окрему книгу, об'ємну та цікаву. Буквально кожен предмет при найближчому розгляді виявлявся дивовижним та неповторним. До того ж історія його вивчення часом нагадувала детективний роман – такі баталії розгорялися між вченими, які по-різному бачили проблему. А з багатьох питань і сьогодні є кілька думок. І це варто лише вітати!

Починаючи новий розділ, я щоразу ставила собі дуже жорсткі обмеження: розповідати коротко і не про все – лише про деякі факти, здатні розбудити цікавість, а то й перевернути деякі уявлення, що утвердились у нашій свідомості. Мені хочеться, щоб людина, яка «сунула носа» в цю книгу, здивувалася і побажала дізнатися щось ще.

Приступаючи до роботи, я переглянула найпопулярніші енциклопедії, присвячені стародавнім слов'янам. Як правило, починаються вони з короткого викладу основних подій епохи, потім слідує докладний розбір суспільного устрою, і чи не в останню чергу приділяється увага таким «незначним», з погляду укладачів, речам, як одяг, житло, домашні заняття.

Адже звичайного читача це цікавить значно більше, ніж, скажімо, ознаки зародження у слов'ян феодального ладу. Що ж до язичництва, йому найчастіше приділяється крихітна главка, що містить дуже убогу інформацію і до того ж відсунута в кінець видання, як щось зовсім не варте уваги.

Пропонована книга організована зовсім інакше. З дванадцяти її розділів язичництва присвячені цілих три, причому йдуть вони найпершими. Причина дуже проста. Релігійні поняття і норми настільки густо пронизували все життя стародавньої людини, що зовсім неможливо судити навіть про такі, здавалося б, суто матеріальні предмети, як прикраси та зброю, не маючи поняття про складний комплекс вірувань, що визначали виготовлення та застосування речі. Ось і виходить: відмахуючись від язичництва, ми тим самим позбавляємо себе необхідних ключів до розуміння світу наших предків – і духовного, і матеріального.

Втім, я прагнула до того, щоб цю книгу можна було «освоювати» у довільному порядку, з будь-якого розділу – дивлячись чим насамперед зацікавиться цікавий читач. Цим пояснюються певні повтори, що мають місце в тексті, а також постійні посилання до інших розділів.

Багато розділів супроводжує список літератури. Він призначений для тих, хто серйозно зацікавиться пропонованим матеріалом та забажає глибше ознайомитися з його проблемами. Відразу зазначимо, що у списках вказано науково-популярні та наукові книги, написані фахівцями. Їх, мабуть, слід рекомендувати переважно батькам юних читачів, а самим хлопцям – на перспективу. На жаль, дуже мало в нас поки що літератури, де суворі наукові факти викладалися б мовою, зрозумілою для школярів. А втім, сучасного школяра, та ще всерйоз захопленого, навряд чи налякає «наукова» книга!

Що ж до тих, яким не вистачило тут місця, – сподіватимемося, що мені вдасться продовжити роботу і ця книга про слов'ян виявиться не останньою.

Марія Семенова

Світове Древо: від вершини до коріння

Хто вистрілить у Минуле з пістолета.

Нині у наше життя повертається величезний пласт православної культури. І часом доводиться чути, що релігія, гідна називатись релігією, з'явилася у нас лише після прийняття християнства – тисячу років тому. А раніше, мовляв, були хіба що варварські, примітивні культи, до того ж часом пов'язані з людськими жертвами. Одним словом, «темрява язичництва». Духовна первісність.

Розберемося, чи це справедливо.

Іноді кажуть, ніби про слов'янське язичництво майже нічого не відомо. Насправді так вважають лише ті, кому ліньки було прочитати книги вчених – археологів, етнографів, істориків релігій, фахівців з вірувань древніх слов'ян та суміжних з ними народів. Адже ці вчені не перше століття розшифровують старовинні рукописи, тлумачать обряди, пояснюють археологічні знахідки. У наукових бібліотеках можна знайти безліч книг, в яких ці вчені розповідають про те, що їм вдалося з'ясувати. Одна біда, вчені найчастіше пишуть свої книги для таких самих, як вони самі, фахівців: більшості звичайних читачів їх дуже важко зрозуміти. На жаль, немає про слов'янське язичництво просто і доступно написаних книг, подібних до тих, які присвячені давньогрецькій, давньоримській та іншим міфологічним системам.

Однак давня релігія наших предків, яку деякі вважають забутою, до сьогодні продовжує жити у наших повсякденних звичаях. Докази? Скільки завгодно.

Запитаємо себе, наприклад: чому не можна вітатись за руку через поріг? Чому на весіллі розбивають тарілку? А чому, вселяючись у новий будинок, першим у нього впускають кота? Багато читачів зараз дадуть відповідь: на щастя. Але хіба це пояснення?

На жаль, більше нічого не могли сказати ні школярі, ні дорослі, яким я ставила ці запитання. Адже всі перелічені звичаї саме звідти, з наших язичницьких часів. Там, у цьому загадковому та надзвичайно цікавому світі, корениться наш світогляд. Невже справедливо, що ми у всіх подробицях вивчаємо єгипетських, грецьких, римських Богів, а своїх не знаємо навіть, як звати?

Нерідко чуєш: а навіщо? На що нам Перун і Сварог, Водяні та Лісовики, коли навколо комп'ютери та космічні кораблі? Поставимо питання інакше: у чому основна перевага хорошого сучасного комп'ютера? Це бездонна пам'ять, наповнена інформацією, плюс здатність з нею керуватися. Комп'ютер чудово пам'ятає, над чим працював його електронний розум і вчора, і позавчора. Чи годиться людству бути дурнішим за машини і не пам'ятати, звідки воно родом?

Крім того, вчені не сумніваються: в епоху, коли складалися міфи, люди вміли думати анітрохи не гірше, ніж тепер. Просто вони думали і висловлювали свої знання іншою мовою – мовою міфу. Ось один приклад. Багато століть живе на півночі Європи, у тундрах Кольського півострова, такий народ – саами.

«Земля – жива істота, – казали саами. – Дерева та трави – її волосся. Зелений дерн, тундрові мохи – її шкіра. Не можна робити боляче Землі, не можна її поранити…» «Дикі забобони», – відмахнулися наші сучасники, які вчили вищу математику інститутах. І приїхали у тундру на всюдиходах та тракторах. А тепер ми хапаємось за голову: виявляється, північна природа дуже вразлива. Там, де одного разу пройшов всюдихід, незабаром виникає страшний яр – рана Землі, що не гоїться… Тим часом саами знали це завжди. І в просторах північної тундри від віку уживалися одна з одною Земля, олені та людина. І що з того, якщо закон цього життя був записаний не мовою формул, а мовою міфу?

Є така гарна приказка: хтось вистрілить у Минуле з пістолета, у того Майбутнє вистрелить з гармати…

Про земний устрій

Як уявляли свій світ слов'яни-язичники? Вчені пишуть, що він здавався їм подібним до великого яйце. А у споріднених і сусідніх народів існують навіть оповіді про те, як це яйце було знесене «космічним» птахом. У слов'ян ж збереглися відгомони легенд про Велику Матерь – батьківку Землі та Неба, праматері Богів та людей. Вчені вважають, що ім'я Великої Матері було Жива, або Живана.

Мініатюра з російського рукопису «Космографія Козьми Індикоплова», що зображує рух сонця небом і підземним, «нічним» морем

Посередині слов'янського Всесвіту, подібно до жовтка, розташована сама Земля. Верхня частина "жовтка" - наш живий світ, світ людей. Нижня, «нижня» сторона – Нижній Світ, Світ Мертвих, Нічна Країна. Коли там день, у нас панує ніч.

Щоб потрапити туди, треба перетнути Океан-море, що оточило Землю. Або прорити колодязь наскрізь, і камінь падатиме в цю колодязь дванадцять днів і ночей.

Народження Бога Неба та Води (Варуна – Урана) в оточенні дощових потоків та змій. Трипільська культура. ІІІ – пров. чт. II тисячоліття до нашої ери

Навколо Землі, подібно до яєчних плівок і шкаралупи, розташовані дев'ять різних небес (дев'ять – тричі три – священне число у різних народів; але це вже тема для окремої розмови). Ось чому ми й досі говоримо не лише «небо», а й «небеса». Може, не зайве пригадати тут тропосферу, стратосферу та інші верстви, на які ділять вчені повітряний покрив нашої планети?

Кожне з дев'яти небес слов'янської міфології має своє власне призначення: одне – для Сонця та зірок, інше – для Місяця, ще одне – для хмар та вітрів. Наші предки вважали «твердью», прозорим дном небесного Океану. Там зберігаються запаси живої води, невичерпне джерело дощів. Згадаймо, як кажуть про сильну зливу: розкрилися хляби небесні! Чому ми зобов'язані цим прислів'ям? Біблійній легенді про Потоп, язичницьким віруванням чи тому й іншому? Так чи інакше, «хляб», «хляб» – це водний простір, морська безодня. Ми все ще багато пам'ятаємо, тільки не знаємо, звідки ця пам'ять і до чого вона відноситься.

Слов'яни вважали, що на будь-яке небо можна потрапити, піднявшись по Світовому Дереву, яке пов'язує між собою Нижній Світ, Землю та всі дев'ять небес. Відлуння цього міфу дійшли до нас, наприклад, у казках про чудовий горох, що виріс до самого Місяця. На думку стародавніх слов'ян, Світове Древо найбільше схоже на величезний розлогий дуб. Однак на цьому дубі зріють не одні жолуди, але також насіння всіх інших дерев та трав. А там, де вершина Світового Древа піднімається над сьомим небом, у «хлябах небесних» є острів, і на тому острові живуть прабатьки всіх птахів та звірів: «старший» олень, «старший» вовк і таке інше. Їх називали ще «старими»: за старих часів слово «старий» зовсім не обов'язково означало «старий» і «похилий роками», як нині; основним його змістом було "міцний", "зрілий", "материй". У билинах постійно трапляється вираз: «старий козак Ілля Муромець». Мається на увазі його тілесна міць, а зовсім не старість, як іноді думається нам.

Слов'яни вважали, що саме на небесний острів відлітають восени перелітні птахи. Туди ж підносяться душі звірів, здобутих мисливцями, і відповідають перед «старшими» – розповідають, як вчинили з ними люди. Відповідно, мисливець повинен був дякувати звірові, який дозволив взяти свою шкуру і м'ясо, і в жодному разі не знущатися з нього, не завдавати зайвих мук. Тоді «старші» незабаром відпустять звіра назад на Землю, дозволять знову народитися, щоб не переводилися риба та дичина. Якщо ж людина завинила – не обереться лиха…

Світове Древо. Розпис кришки скрині. Північна Двіна. Кінець XVII століття

Язичники не вважали себе «царями» природи, яким дозволено грабувати її як завгодно. Вони жили в природі і разом із природою і вважали, що у кожної живої істоти не менше права на життя, ніж у людини… От би й нам, нинішнім, подібну мудрість!

Чудовий острів на сьомому небі слов'яни називали «ірієм», або «вірієм». Деякі вчені вважають, що від нього походить теперішнє слово «рай», яке так міцно пов'язане в нашому понятті з християнством. А ще ірій називали островом Буяном. Цей острів відомий нам за численними казками та змовами як свого роду «генератор життя», обитель добра, світла та краси. Цю народну традицію продовжив і А. С. Пушкін у своїй «Казці про царя Салтана». Острів Буян у ній не випадковий!

А як же восьме і дев'яте небеса, що служать дахом? Напевно, стародавні слов'яни замислювалися, що лежить за їх межами, у нескінченному Всесвіті. Можливо, замислювалися вони і про інші світи, які мали там перебувати...

Мати Земля та Батько Небо

Стародавні слов'яни вважали Землю і Небо двома живими істотами, більше того – подружньою парою, чия любов і породила все живе у світі. Бога Неба, Батька всього сущого, називають Сварогом. Це ім'я сходить до стародавнього слова, що означає «небо», а також «щось сяюче, блискуче». Вчені відзначають, що інше ім'я Неба було Стрибог – у перекладі сучасною мовою «Отець-Бог». Недарма дядька по батькові на Русі називали "стрімий". Легенда розповідає, що колись Сварог подарував людям ковальські кліщі, навчив виплавляти мідь і залізо, а насамперед, на думку слов'ян, – і це цілком співзвучно сучасним уявленням – на Землі панував кам'яний вік, люди користувалися палицями та камінням. До того ж Сварог встановив перші закони, зокрема, наказав кожному чоловікові мати лише одну дружину, а жінці – одного чоловіка.

У «Слові про похід Ігорів» – знаменитому пам'ятнику словесності, створеному наприкінці XII століття, – серед найбагатшої язичницької символіки можна знайти алегоричну назву вітрів: «Стрибожі онуки». Виходить, вітри вважалися онуками Неба.

Землю ми досі називаємо Матір'ю, і це важко заперечити. Тільки ось ми далеко не завжди звертаємося з нею, як належить шанобливим дітям. Язичники ж ставилися до неї з найбільшою любов'ю, і всі оповіді кажуть, що Земля платила їм тим самим. В одній з билин героя застерігають, щоб не надумав боротися з таким богатирем. Цей богатир непереможний, а чому? – «Його Земля-Матушка любить»…

Десятого травня справлялися «іменини Землі»: цього дня її не можна було турбувати – орати, копати. Земля була свідком урочистих присяг; при цьому її торкалися долонею, бо виймали шматок дерну і покладали собі на голову, містичним чином роблячи брехню неможливою: вважалося, Земля не буде носити обманщика. Зараз ми ще іноді вимагаємо як непорушної клятви: «Їж землю!» А чого варта хоча б жменя рідної землі, яку беруть із собою на чужину!

Можливе зображення Макоші. Російська вишивка. Північ. Початок ХІХ століття

Як же слов'яни називали велику Богиню Землі? Деякі вчені вважають, що її ім'я – Макош. (Втім, інші, не менш авторитетні, з ними затято сперечаються.) «Ма-» – зрозуміло, мати, мама. А ось "кіша"? Давайте згадаємо: гаманець, де зберігається багатство, кошара, куди заганяють живе багатство - овець. «КОШЕВИМ» називається ватажок козаків, «КОШЕМ» ще називали жереб, долю, щастя. А також і короб, великий кошик, куди складають зібраний урожай – земні плоди, адже саме він становив багатство, долю та щастя стародавньої людини. Ось і виходить: Макошь - Загальна Мати, Хазяйка Життя, Дарниця Урожаю. Одним словом – Земля.

Сидячи на затишному пагорбі, що поросло квітучими медоносними травами, наш язичницький предок відчував під собою живі, теплі коліна Матері Землі. А з висоти на нього було спрямовано суворий і лагідний погляд Неба – Батька-Бога…

Чи могла така людина зробити на Землі-годувальниці «місячний пейзаж», отруїти чисте Небо димом і отруйними газами, як це нерідко ми робимо?

Дажбог Сварожич

Стародавні слов'яни вважали Сонце, Блискавку та Вогонь – два небесні Полум'я та одне земне – рідними братами, синами Неба та Землі.

Бога Сонця називають Даждьбогом (або, в іншій вимові, Дажбогом). Це не від слова "дощ", як іноді помилково думають, це означає "що дає Бог", "подавець всіх благ". Слов'яни вірили, що Даждьбог їздить небом на чудовій колісниці, запряженій четвіркою білих золотавих коней із золотими крилами. А сонячне світло походить від вогняного щита, який Даждьбог возить із собою. Вночі Дажбог із заходу Схід вимірює нижнє небо, світячи Нижньому Світу. Двічі на добу (вранці та ввечері) він перетинає Океан-море на човні, запряженій водоплавними птахами – гусями, качками, лебедями. Тому наші пращури приписували особливу силу оберегам (це слово походить від дієслова «берегти», «оберігати» і означає амулет, талісман) у вигляді качки з головою коня. Вони вірили, що славний Бог Сонця допоможе їм, де б він не знаходився – у Денному Світі чи в Нічному, і навіть дорогою з одного до іншого. У «Слові про похід Ігорів» російські люди названі «Дажбожими онуками» – онуками Сонця. Хоча розповідається там про події, що відбулися майже через двісті років після офіційного прийняття християнства.

XI століття

Ранкова та Вечірня Зорі вважалися сестрою та братом, причому Ранкова Зоря була Сонцю дружиною. Щороку під час великого свята літнього сонцестояння (нині відомого нам як Іванів день) урочисто святкувався їхній шлюб.

Слов'яни вважали Сонце всевидячим оком, яке суворо наглядає за моральністю людей, справедливим дотриманням законів. Недарма за всіх часів злочинці чекали настання ночі, ховаючись від правосуддя – не лише земного, а й небесного.

Кістяні амулети «качко-коні». XI століття

А священним знаком Сонця з давніх-давен був… хрест! Його, до речі, неважко побачити, якщо подивитися, примруживши на Сонці. Чи не тому християнський хрест, такий схожий на найдавніший язичницький символ, і так добре прижився на Русі? Іноді Сонячний Хрест обводили кружечком, а іноді малювали, що котиться, як колесо сонячної колісниці. Такий хрест, що котиться, називається свастикою. Вона була звернена в один чи інший бік, дивлячись на те, яке Сонце хотіли зобразити – «денне» чи «нічне». Між іншим, не тільки в слов'янських легендах чаклуни, творячи свої заклинання, ходять «посолонь» (тобто по Сонцю) або «протисолонь», залежно від того, добрим чи злим буде їхнє чаклунство. На жаль, свастика була використана у фашистській символіці і у більшості людей викликає тепер огиду: фашистський знак! Однак у давнину вона дуже шанувалась і була поширена від Індії до Ірландії. Часто вона зустрічається і на давньоруських прикрасах, знайдених археологами. Що ж до «фашистського знака», неважко переконатися, що він зображує саме «нічне» Сонце, що котиться на внутрішній стороні нижнього неба. Таким чином, справжнім предметом «поклоніння» фашистських містиків виявляється не Сонце, а скоріше його відсутність – нічний морок.

Чаша з острова Рюген (нині Німеччина) із подвійною символікою – морською та небесною. Перед нами дно небесного Океану, де зберігаються запаси живої води: велика медуза плаває хвилями. Але придивимося уважніше: ми бачимо знак Сонця (свастику) і саме світило, що лежить серед хмар на одному з небес…

Цікавим є трактування свастики в буддійській традиції. Вона називається «Мандзі» і вважається символом досконалості. Вертикальна риса вказує на взаємозв'язок Неба та Землі, горизонтальна – на боротьбу споконвічних протилежностей Інь та Ян, суті яких ми тут розглядати не будемо. Що ж до поперечних штрихів, – якщо вони спрямовані вліво, то цим, з погляду буддистів, уособлюється рух, м'якість, співчуття, добро; праворуч - твердість, сталість, розум і сила. Таким чином, два різновиди мандзи доповнюють один одного: любов і співчуття безпорадні без сили та твердості, а бездушний інтелект і сила без милосердя ведуть лише до множення зла. Загалом, «добро має бути з кулаками», але саме Добро. Невипадково мандзи є символом знаменитого буддійського монастиря Шаолинь, як і інших центрів бойових єдиноборств, які сповідують принцип: «не вбивати противника, а відроджувати його». Тобто змусити його задуматися про свою недосконалість і дати можливість стати на істинний шлях. Слід зазначити, що прихильники цих бойових мистецтв носять на своїх традиційних шатах саме лівосторонню мандзі, що символізує чистоту їх помислів, вважаючи її первинною. Мандзі рішучості та твердості лише підтверджує першу і укладена в самій людині, у її силі та майстерності.

Хто вистрілить у Минуле з пістолета, у того Майбутнє вистрілить із гармати. Нині у наше життя повертається величезний пласт православної культури. І часом доводиться чути, що релігія, гідна називатися релігією, з'явилася в нас лише після прийняття християнства тисячу років тому.

А до цього, мовляв, були хіба що варварські, примітивні культи, до того ж іноді пов'язані з людськими жертвами. Одним словом, «темрява язичництва». Духовна первісність. Розберемося, чи це справедливо.

Іноді кажуть, ніби про слов'янське язичництво майже нічого не відомо. Насправді так вважають лише ті, кому ліньки було прочитати книги вчених — археологів, етнографів, істориків релігій, фахівців з вірувань стародавніх слов'ян та суміжних з ними народів. Адже ці вчені не перше століття розшифровують старовинні рукописи, тлумачать обряди, пояснюють археологічні знахідки. У наукових бібліотеках можна знайти безліч книг, в яких ці вчені розповідають про те, що їм вдалося з'ясувати. Одна біда, вчені найчастіше пишуть свої книги для таких самих, як вони самі, фахівців: більшості звичайних читачів їх дуже важко зрозуміти. На жаль, немає про слов'янське язичництво просто і доступно написаних книг, подібних до тих, які присвячені давньогрецькій, давньоримській та іншим міфологічним системам.

Однак давня релігія наших предків, яку деякі вважають забутою, до сьогодні продовжує жити у наших повсякденних звичаях. Докази? Скільки завгодно.

Запитаємо себе, наприклад: чому не можна вітатись за руку через поріг? Чому на весіллі розбивають тарілку? А чому, вселяючись у новий будинок, першим у нього впускають кота? Багато читачів зараз дадуть відповідь: на щастя. Але хіба це пояснення?
На жаль, більше нічого не могли сказати ні школярі, ні дорослі, яким я ставила ці запитання. Адже всі перелічені звичаї якраз звідти з наших язичницьких часів. Там, у цьому загадковому та надзвичайно цікавому світі, корениться наш світогляд. Невже справедливо, що ми у всіх подробицях вивчаємо єгипетських, грецьких, римських Богів, а своїх не знаємо навіть, як звати?

Нерідко чуєш: а навіщо? На що Перун і Сварог, Водяні та Лісовики, коли навколо комп'ютери та космічні кораблі? Поставимо питання по-іншому: у чому основна перевага хорошого сучасного комп'ютера? Це бездонна пам'ять, наповнена інформацією, плюс здатність з нею керуватися. Комп'ютер чудово пам'ятає, над чим працював його електронний розум і вчора, і позавчора. Чи годиться людству бути дурнішим за машини і не пам'ятати, звідки воно родом?

Крім того, вчені не сумніваються: в епоху, коли складалися міфи, люди вміли думати анітрохи не гірше, ніж тепер. Просто вони думали і висловлювали свої знання іншою мовою — мовою міфу. Ось один приклад. Багато століть живе на півночі Європи, у тундрах Кольського півострова, такий народ – саами.

"Земля - ​​жива істота, - говорили саами. - Дерева і трави - її волосся. Зелений дерн, тундрові мохи - її шкіра. Не можна робити боляче Землі, не можна її поранити..." "Дикі забобони", - відмахнулися наші сучасники, які вчили найвищу математику в інститутах. І приїхали у тундру на всюдиходах та тракторах. А тепер ми хапаємось за голову: виявляється, північна природа дуже вразлива. Там, де одного разу пройшов всюдихід, незабаром виникає страшний яр — рана Землі, що не гоїться... Тим часом саами знали це завжди. І в проторах північної тундри від віку уживалися одна з одною Земля, олені та людина. І що з того, якщо закон цього життя був записаний не мовою формул, а мовою міфу?

Є така гарна приказка: хто вистрілить у Минуле з пістолета, у того Майбутнє вистрілить із гармати.

М.Семенова «Ми – слов'яни!»

«Ми – слов'яни!» - Цікава книга Марії Семенової. Ця письменниця відома своїми творами у жанрі слов'янського фентезі. Свою любов до слов'янської культури вона ще більше висловила у цій книзі, яку можна назвати своєрідною енциклопедією. Вона сама говорить про те, що хотіла б, щоб ця книга викликала у людях інтерес ще глибше вивчити особливості побуту та культури слов'ян. Іноді здається, що Марія Семенова спеціально дає менше інформації, ніж знає, щоби спонукати читача пошукати самому. На жаль, ми дуже мало знаємо про слов'ян, які були нашими предками, але набагато більше знаємо про міфи та вірування інших народів. Це певною мірою несправедливо. Книга допоможе заповнити прогалини у знаннях.

Автор книги за допомогою коротких епізодів розповідає про життя слов'ян у дохристиянську добу. Тут можна прочитати і про релігію, божества, перекази, персонажів казок. Письменниця розповість про особливості ведення домашнього господарства, інструменти та домашнє начиння. Є опис зброї та предметів побуту. Особливу увагу приділено опису прикрас та одягу слов'ян, як повсякденному, так і тому, що одягалася лише в особливих випадках. Ця енциклопедія містить багато іншої інформації, яка буде дуже цікавою та корисною. Книга дійсно викликає бажання дізнатися якнайбільше про те, як жили слов'яни.

На нашому сайті ви можете завантажити книгу "Ми – слов'яни!" Семенова Марія Василівна безкоштовно та без реєстрації у форматі fb2, rtf, epub, pdf, txt, читати книгу онлайн або купити книгу в інтернет-магазині.

Енциклопедію М.Семенової Ми – слов'яни! багато хто добре знає. Хто не знає – знайомтеся! Настільна книга всіх, хто цікавиться культурою. На щастя, книга видається, є у продажу.

Також ця книга є у my shop.

Марія Семенова – автор знаменитого роману Вовкодав та безлічі інших історичних та пригодницьких книг – захоплююче та доступно розповідає про древніх слов'ян. Це не наукова книга в тому розумінні, яке зазвичай містить у собі будь-яке серйозне дослідження, а живе і дуже упереджене оповідання автора, що відкрив для себе дивовижний світ Стародавньої Русі з його віруваннями, обрядами, звичаями, побутом.

Читачі зроблять найцікавіший екскурс у минуле нашої Батьківщини, дізнаються про життя своїх далеких предків, про те, кому вони поклонялися, кого любили та ненавиділи, як вміли постояти за себе та свій рід на полі лайки.

Чимало сторінок присвячено тому, як і у що одягалися слов'яни, які оздоби носили, якою зброєю володіли.

Без перебільшення книгу Марії Семенової можна назвати малою енциклопедією давніх слов'ян.

Видання містить понад 300 ілюстрацій, створених на основі етнографічного матеріалу.

Марія Семенова – це один із найулюбленіших сучасних російських авторів. Книга ще раз доводить її талант оповідача, здатного зацікавити та захопити будь-якого читача.

Ця книга читається легко, наче художній твір.

Оформлення Сергія Бодрюга. Ілюстрації у тексті Валерія Макарова. Редактор Ніна Жижина. Надруковано в Санкт-Петербурзі.

Написано про слов'ян з любов'ю з душею зі знанням, глибоко і цікаво, ілюстровано схемами і малюнками. Книга про росіян для росіян, це потрібно обов'язково прочитати людям різного віку. А особливо – дітям!

Книга цілком вірно названа енциклопедією, тому що в ній міститься маса відомостей про різні сторони життя наших предків.

Розділи книги присвячені певній проблемі:

• Світове Древо - про віруючих слов'ян, про їх уявлення про світовий устрій,
• Світ людини - про те, яким бачив навколишній світ наш предок, що населив його духами і олюднив природу - будинкові, лісовики, водяні і т.д.
• Людське життя - про життєвий шлях звичайної людини - від народження до смерті.
• Житло - про те, що являв собою будинок слов'янина, які обряди супроводжували його будівництво, яким був устрій житла.
• Оповідання, його різні різновиди, його облаштування.
• Сім'я - як будувалася сім'я слов'ян, як розподілялися у ній обов'язки.
• Прядіння та ткацтво - маса відомостей про один із найстаріших видів ремесла.
• Одяг - одяг носив не просто утилітарний характер - укрити від холоду, а й був захистом людини від підступів злих духів, що повною мірою відноситься і до прикрас (відповідний розділ).
• Три останні розділи присвячені, без якого життя нашого предка було просто неможливим.

Ілюстрації допомагають уявити те, про що пишеться в книзі. І ілюстрації тут чудові, ясні та точні. Написано книгу чудовою мовою, читається легко. У цьому дає повне розуміння суті слов'янської культури.