Tubuh manusia halus dan fungsinya. Badan tenaga manusia. Tujuh jasad jiwa Seseorang mempunyai 7 jasad yang

Bagaimanakah seseorang itu benar-benar dibuat?

Orang yang tidak berpengalaman yang telah menguasai sains materialistik dengan baik akan berkata dengan tidak suka: "Hebat adalah kebijaksanaan, ambil buku teks anatomi dan fisiologi dan pelajarinya." Malah, ternyata tidak semuanya begitu mudah. Lagipun, jika ia mudah, tidak akan ada penyakit yang tidak boleh diubati. Sementara itu, sayangnya, walaupun ahli fisiologi telah mengkaji dengan teliti struktur tubuh manusia (fizikal), masih tiada jawapan kepada banyak soalan.

Perkara berikut boleh dinyatakan: selagi seseorang itu dianggap hanya sebagai badan fizikal, akan ada penyakit yang tidak boleh diubati. Di samping itu, penyakit baru yang tidak diketahui sebelum ini akan muncul.

Hakikatnya ialah, sebagai tambahan kepada badan fizikal yang boleh dilihat, seseorang mempunyai enam lagi badan tenaga yang tidak kelihatan. Ia adalah badan tenaga yang merupakan "Saya" sebenar seseorang. Dan badan fizikal hanyalah cangkang, rumah untuk jiwa, alat untuk aktiviti di dunia fizikal.

Badan fizikal seseorang dan cangkerang nipisnya saling berkait rapat. Keadaan cangkerang nipis mempengaruhi keadaan badan fizikal. Sebaliknya, tingkah laku badan fizikal mempengaruhi keadaan cengkerang tenaga nipis.

Penyebab banyak penyakit adalah di luar badan fizikal, dan oleh itu penyembuhan seseorang hanya mungkin melalui pembetulan cangkang nipis. Lebih-lebih lagi, seseorang mesti membawa cengkerang tenaganya kembali normal, dan bukan dengan bantuan psikik atau sebarang peralatan.

Pertimbangkan komposisi seseorang dari tujuh badan, yang biasanya dipanggil tujuh prinsip.

1. Badan fizikal atau padat.
2. Badan eterik atau nyawa.
3. Badan astral.
4. Kama - Manas atau minda bawah (badan mental).
5. Manas Tinggi atau Pemikir.
6. Buddhi atau roh roh.
7. Atma atau jiwa berlian.

Untuk lebih memahami, anda boleh bayangkan seseorang dengan tujuh badannya dalam bentuk anak patung matryoshka. Hanya tidak seperti anak patung bersarang, di mana badan anak patung bersarang individu tidak masuk ke dalam satu sama lain, dalam seseorang semua badan menembusi satu sama lain, saling menembusi.

Pertimbangkan secara berasingan setiap prinsip (badan) secara berasingan.

Prinsip Pertama - badan fizikal, terdiri daripada bahan fizikal yang padat dan berfungsi sebagai konduktor untuk badan Etheric dan Astral. Tanpa badan fizikal, seseorang tidak dapat menyedari dirinya di dunia fizikal.

Selepas kematian badan fizikal, seseorang tidak mati, tetapi terus hidup pertama dalam badan astral, kemudian dalam mental.

Prinsip kedua ialah badan eterik.

Jasad eterik terdiri daripada jirim astral (tenaga), tetapi getarannya lebih tumpat dan kasar berbanding jasad astral. Badan eterik adalah salinan tepat badan fizikal dan meresap setiap selnya. Ia adalah tenaga penting badan fizikal, iaitu badan kehidupan.

Tanpa jasad eterik, jasad fizikal serta-merta menjadi cangkang kosong yang mati. Badan eterik bukan sahaja menyuburkan, tetapi juga menghubungkan atom-atom badan fizikal antara satu sama lain. Oleh itu, apabila badan eterik pergi pada masa kematian, perpecahan atom bermula hampir serta-merta - proses penguraian.

Limpa memainkan peranan penting dalam mengenyangkan badan fizikal dengan tenaga eterik. Ia adalah konduktor prana solar (tenaga).

Prinsip Ketiga ialah badan Astral.

Badan ini lebih halus dalam getarannya daripada ethereal dan, seperti ethereal, adalah dua salinan badan fizikal. Tetapi, untuk menjadi lebih tepat, ia adalah badan astral yang merupakan matriks, "klise", bentuk mengikut mana badan fizikal terbentuk. Dengan penjelmaan baru seseorang dalam kehidupan duniawi, badan astral pertama kali dicipta, dan badan fizikal terbentuk di dalam rahim sesuai dengan badan astral.

Badan astral dibentuk mengikut perkembangan karma setiap orang. Badan astral juga dipanggil badan penting atau badan perasaan, emosi, nafsu dan keinginan. Jika badan ini dikeluarkan dari badan fizikal, maka badan fizikal hilang kepekaannya.

Dengan pengenalan anestesia, badan astral dipisahkan dari fizikal, dan orang itu kehilangan kepekaan. Badan astral meresap kedua-dua eterik dan fizikal, agak melampauinya.

Dalam orang yang belum berkembang, menjalani cara hidup primitif, badan astral adalah lemah, kusam, dan kotor. Dan sebaliknya, dalam seseorang yang berkembang secara rohani dan intelek, badan astral terbentuk dengan baik, bersaiz besar dan bersinar dengan warna-warna halus yang indah.

Semasa tidur badan astral berpisah dan bergerak di Dunia Astral manakala kenderaan fizikalnya terletak di atas katilnya. Di dunia Astral, semasa tidur, tenaga astral tepu, yang diperlukan untuk aktiviti penting tubuh manusia. Oleh itu, setiap orang memerlukan tidur yang lena.

Sekiranya seseorang turun ke bumi dengan minatnya, dibayangi oleh masalah hidup dan pemikirannya hanya tertumpu pada ini, maka badan astralnya mengembara dalam mimpi di sfera Astral yang lebih rendah, merenungkan gambar yang mengerikan, mengerikan atau hanya tidak menyenangkan. Orang seperti itu mengadu bahawa mereka mengalami mimpi buruk.

Seorang lelaki dengan pandangan yang luas, diilhamkan oleh idea-idea yang luhur, mengembara dalam mimpi di sfera Astral yang lebih tinggi, dan impiannya lebih menyenangkan dan menarik.

Terdapat kes pembebasan badan astral secara spontan, iaitu, tanpa mengira kehendak orang itu, dan kemudian orang tersebut memerhati dengan terkejut dirinya duduk atau berbaring di suatu tempat dari sisi. Kes yang sama diketahui dengan kehilangan kesedaran semasa penyakit serius, dalam kemalangan, semasa pembedahan, dan juga semasa kematian klinikal.

Banyak contoh sedemikian diterangkan dalam buku seperti Life After Death oleh Moody, Journey Out of the Body oleh R. Monroe, Beyond the Body oleh B. Walker, Eyewitnesses of Immortality oleh P. Kalinowski dan lain-lain. Dalam Journey Out of the Body and Beyond the Body, penulis menerangkan amalan mereka sendiri mengasingkan badan astral secara sedar untuk mengembara dalam badan rohani yang halus ini.

Prinsip keempat ialah Kama-Manas.

Ia adalah badan mental yang lebih rendah, minda yang lebih rendah, intelek. Ia tergolong dalam prinsip konstituen bawah seseorang, menyatakan keperibadiannya dan tertakluk kepada kemusnahan selepas setiap penjelmaan.

Keempat-empat Prinsip (tubuh) yang lebih rendah adalah bersifat fana, hanya Triad Tinggi, yang akan kita pertimbangkan kemudian, adalah abadi.

Struktur badan Mental menyerupai bujur. Saiznya jauh lebih kecil dan terdiri daripada tenaga paling halus, yang sukar dilihat walaupun dengan penglihatan astral. Dimensi dan kualiti badan Mental bergantung kepada kualiti pemikiran. Orang yang belum maju dengan pandangan terhad mempunyai badan mental yang kecil dengan dominasi nada kelabu.

Dalam orang yang sangat maju, dibersihkan daripada nafsu jahat, bercita-cita untuk segala-galanya yang cerah dan mulia, badan mental adalah pemandangan yang indah berwarna-warni, berdenyut-denyut cahaya lembut dan terang.

Tugas setiap orang adalah untuk menyingkirkan, untuk mengalahkan semua kecenderungan jahatnya, untuk memurnikan dan memperbaiki badan Mentalnya, untuk menenggelamkan suara "I" yang lebih rendah untuk evolusi yang lebih berjaya.

Seseorang secara literal dibina oleh pemikirannya.

Dalam Upanishad - sumber kuno pengetahuan yang lebih tinggi - dikatakan bahawa seseorang adalah apa yang difikirkannya, iaitu kualiti pemikiran mencipta seseorang. Oleh itu, adalah perlu untuk mendidik minda anda, mengawal pemikiran anda, menyingkirkan pemikiran yang picik, sia-sia, serta jahat, mementingkan diri sendiri, iri hati, suram dan gelap.

Pemikiran, sebagai bentuk tenaga terkuat, adalah magnet dan menarik pemikiran yang serupa kepada dirinya sendiri.

Fikiran rendah menarik kepada diri mereka sendiri pemikiran serupa orang lain, menyelubungi seseorang dalam bentuk pemikiran hodoh. Dan, sebaliknya, pemikiran yang mulia dan luhur menarik tenaga indah tertinggi, memurnikan dan mengangkat seseorang, mengubah seluruh sifatnya dan mengangkat jiwanya untuk bergabung dengan "I" yang lebih tinggi.

Bukan sahaja takdir duniawi, tetapi juga kewujudan anumerta seseorang di Alam Astral dan Mental bergantung pada kualiti pemikiran, pada aspirasi rohani.

Lebih tulen dan lebih baik, aspirasi yang lebih tidak diminati, semakin banyak sfera yang indah menanti seseorang di Alam Halus.

Pemikiran yang kasar, tidak baik, suram mengekalkan seseorang di lapisan bawah Dunia Astral, di mana terdapat kegelapan dan kegelapan dan bau busuk, kerana semua sampah manusia berada di sana. Dan sangat sukar, dan bagi kebanyakan orang adalah mustahil, untuk naik dari sfera yang lebih rendah ke yang lebih tinggi, kerana untuk ini perlu untuk memurnikan, menyingkirkan semua nafsu dan keinginan.

Seseorang, setelah menyingkirkan semua kejahatan semasa kehidupan duniawinya, seperti anak panah, terbang melalui semua sfera yang lebih rendah semasa peralihan ke Dunia Lain, tanpa menyedarinya, dan jatuh ke dalam lingkungan saudaranya, sepadan dengan dunia dalamannya. .

Apabila memasuki Dunia Mental, Dunia Berapi, kerana pemikiran adalah api, seseorang membuang badan astral bersama-sama dengan Manas yang lebih rendah, seperti sebelum dia membuang badan fizikal sebagai tidak perlu, dan berlalu, dibersihkan dari semua kejahatan duniawi, untuk alam atau subplane dunia ini, yang sepadan dengannya dari segi tahap pemikiran dan kesedaran.

Di sana dia berada dalam kegembiraan dan kebahagiaan, berehat dari masalah dan penderitaan duniawi, mengumpulkan kekuatan untuk penjelmaan seterusnya. Ini adalah syurga agama Kristian atau Devachan Ajaran mistik Timur.

Tempoh seseorang tinggal di dunia ini bergantung pada kebaikan diri sendiri. Lebih baik dan berguna yang dia lakukan, semakin lama dia tinggal di Devachan.

Dengan penjelmaan baru, dalam perjalanan ke Bumi, seseorang sekali lagi mengumpul semua tenaga baik dan negatifnya, digugurkan semasa peralihan ke Dunia Berapi-api, yang berdasarkannya Karma dan astralnya, dan kemudian badan fizikal terbentuk.

Apa yang kita tabur dalam kehidupan duniawi sebelumnya, kita tuai dalam penjelmaan seterusnya. Daripada perkembangan dalam penjelmaan sebelumnya, nasib dan kesihatan kita dalam penjelmaan baru bergantung. Tabur ribut, tuai taufan.

Prinsip Kelima ialah Manas Tinggi.

Manas Yang Lebih Tinggi ialah Minda Yang Lebih Tinggi, Yang Berfikir.

Manas Tinggi boleh dibayangkan sebagai jiwa manusia yang mengandungi akal murni tanpa campuran prinsip ghairah, yang merangkumi semua kecenderungan jahat dan maksiat manusia.

Manas Tinggi mengandungi semua pengumpulan positif penjelmaan sebelumnya sepanjang evolusi manusia. Prinsip yang lebih tinggi ini mempunyai badan sendiri, yang dalam Theosophy dipanggil "corps causal" - badan kausal atau karma. Badan ini adalah bahan tenaga halus yang tidak mungkin untuk menggambarkannya.

Manas Tinggi atau Pemikir terletak di sfera yang sangat jauh dan lebih tinggi dari dunia fizikal dan oleh itu tidak boleh mempengaruhi badan fizikalnya secara langsung.

Untuk dapat mempengaruhi konduktor fizikal, Pemikir memisahkan sebahagian daripada intipatinya, yang boleh diwakili sebagai pancaran. Sinar Manas yang lebih tinggi ini berpakaian dalam perkara astral badan astral, menembusi keseluruhan sistem saraf badan fizikal dan menjadi prinsip pemikirannya. Bahagian Manas yang lebih tinggi ini bertindak melalui getaran pada otak fizikal dan mengawal proses pemikiran.

Manas yang lebih rendah adalah konduktor, penghubung antara manusia duniawi dan intipati abadi yang lebih tinggi. Manas yang lebih rendah dalam orang yang tidak sempurna selalunya dikawal oleh prinsip astral ghairah yang lebih rendah. Terdapat kes yang kerap apabila hubungan antara Manas yang lebih rendah dan Manas yang lebih tinggi menjadi lemah sehingga ia terputus, dan kemudian orang ini, jiwa haiwannya, keperibadiannya, kehilangan keabadian.

Tetapi dengan kerja kerohanian yang tidak kenal lelah adalah mungkin untuk memurnikan dan meningkatkan sifat manusia yang lebih rendah sedemikian rupa sehingga ia bergabung menjadi satu dengan prinsipnya yang lebih tinggi, dan kemudian lelaki itu menjadi benar-benar abadi.

Prinsip Keenam ialah Buddhi.

Buddhi adalah jiwa roh, bertentangan dengan jiwa haiwan, yang terdiri daripada empat prinsip yang lebih rendah.

“Buddhi ialah zarah individu Jiwa Dunia, Zat Berapi-api.” (Surat kepada E.I., Roerich, 11.06.1935)

Buddhi adalah konduktor untuk Atma - percikan Ilahi, yang diberikan kepada setiap orang. Setiap orang diberikan prinsip Ilahi yang Lebih Tinggi ini, hanya setiap orang menguruskan hadiah yang tidak ternilai ini dengan caranya sendiri.

Prinsip ketujuh ialah Atma.

“Prinsip Ketujuh hanyalah daya hidup kekal, yang dicurahkan ke seluruh Kosmos” (Surat kepada E. I. Roerich, 06/30/1934)

Atma adalah prinsip Ilahi yang tidak dapat diungkapkan. Ini adalah percikan Api Kosmik yang hebat - ini adalah Roh Kudus kita.

Alkitab berkata, "Tuhan adalah api yang menghanguskan." (Bab 4, Perkara 24). Dan kini Percikan Api suci ini adalah Atma manusia. Atma dan Buudhi tidak mempunyai kesedaran di atas alam Kosmos yang nyata. Kedua-dua Prinsip yang lebih tinggi ini memperoleh kesedaran hanya melalui kenderaan mereka, Manas Tinggi.

Prinsip kelima - Manas Tertinggi, dirohanikan oleh Prinsip keenam - Buddhi, dan disucikan oleh Percikan Ilahi Atma - Prinsip ketujuh, membentuk tiga serangkai manusia yang abadi.

Ego Abadi, Individualiti, yang sepanjang keseluruhan evolusi manusia hanya merangkai pengalaman duniawi yang berjaya pada benangnya yang tidak berkesudahan, menyerap semua yang terbaik yang telah dicapai manusia di Bumi. Kehidupan duniawi yang tidak berjaya dan biasa-biasa saja tidak diperlukan oleh triad kami yang lebih tinggi, dan oleh itu halaman seperti itu tercabut dari Buku Kehidupan.

Manusia menjelma di Bumi untuk evolusi. Adalah mustahil untuk menjadi orang yang sempurna dalam satu kehidupan duniawi, dan oleh itu seseorang menjelma berkali-kali, menurut Undang-undang Penjelmaan Semula dan Undang-undang Karma.

Video cantik tentang chakra dan aliran tenaga.

Video produk 7 badan manusia. Anatomi badan padat dan nipis.
Animasi menunjukkan pergerakan tenaga, lokasi chakra dan aliran tenaga.

Di bawah adalah maklumat daripada Osho, kira-kira 7 badan manusia, dengan penerangan terperinci.

7 badan manusia ahli esoterik mengira tahap kebendaan yang berbeza-beza. Seperti kepompong, badan halus membungkus yang kelihatan, fizikal. Beberapa sentimeter di atas kulit manusia adalah badan halus yang menghubungkan badan fizikal dan astral. Di atas badan astral adalah badan mental. Triniti seterusnya ialah kausal, buddhial dan atmanik. Sekarang mari kita lihat mereka dengan lebih terperinci dan teratur.

Jadi, inilah mereka - kaki dan lengan, telinga, rambut dan mata kita. Badan fizikal kita. Ia bertujuan untuk aktiviti di dunia fizikal. Muncul dengan tindakan. Kecantikannya atau, sebaliknya, "keburukan", ditentukan, antara lain, oleh tingkah laku kita dalam kehidupan masa lalu. Penyakitnya secara langsung berkaitan dengan kecacatan kekal atau sementara pada badan "halus" yang lebih teratur. Kesimpulan penting berikut dari ini: penyakit badan yang serius tidak akan tunduk kepada rawatan simptomatik yang mudah, kerana punca penyakit "karmik" adalah di luar jangkauan perubatan tradisional.

Badan eterik adalah salinan badan fizikal dan berfungsi untuk mengekalkan bentuknya. Ia menghantar kepada impuls fizikal jiran, badan yang lebih teratur: astral dan mental. Warnanya ditakrifkan oleh sesetengah ahli esoterik sebagai ungu yang samar-samar bercahaya. Tenaga, prana, turun ke badan fizikal melalui eterik. Dengan usia, keupayaan badan eterik untuk menjalankan tenaga semakin lemah, dan badan fizikal mengalami perubahan daripada ini, dipanggil penuaan.

Badan eterik mampu membetulkan beberapa peranti: eksperimen yang terkenal, apabila daun tumbuhan yang koyak dapat dilihat keseluruhannya dengan bantuan mereka, menurut beberapa penyelidik, mengesahkan kewujudan badan eterik yang tidak kelihatan dalam setiap makhluk hidup.

Badan astral adalah badan emosi dan keinginan. Ahli psikik yang "melihat aura" sedang mempertimbangkan badan astral seseorang. "Pelihat" mendakwa bahawa badan astral melebihi badan fizikal dengan beberapa puluh sentimeter. Warnanya berbeza di jabatannya yang berbeza. Di samping itu, warna badan astral bergantung pada keamatan dan "kualiti" emosi dan keinginan yang dihasilkan oleh seseorang, pada keadaan fikirannya pada bila-bila masa. Aktiviti mental mempunyai warna kekuningan, "daya hayat" - merah.

Badan mental manusia "bertanggungjawab" untuk tingkah laku dan sosialisasi yang munasabah. Seperti semua di atas, ia tidak kekal. Selepas kematian, seseorang membuang mayat ini, yang telah menjadi tidak perlu. Apa yang tinggal untuk dia? Apa yang tinggal ialah sebab, buddhial, dan atmanik, yang bersama-sama membentuk bahagian kekal manusia.

Badan kausal menyimpan hasil pengalaman hidup semua penjelmaan sebelumnya bagi setiap individu tertentu. Ia adalah repositori kualiti mental dan moral; inilah bahan yang "berfungsi" dengan karma. Pengalaman hidup kita dalam setiap cara yang mungkin berfungsi untuk menguatkan dan membangunkan (atau, sebaliknya, merendahkan) badan kausal. Ia adalah yang menyimpan "bagasi" kita, yang akan kita bawa sebagai hasil daripada penjelmaan ini.

Badan buddhial adalah badan superconsciousness, intuisi, wawasan ketuhanan. Badan Atmanik, sebaliknya, adalah seperti teras berharga yang dibalut dalam banyak lapisan - zarah Mutlak dalam setiap daripada kita, di mana misi disulitkan - yang untuknya kita dicipta.

__________________________

Sistem multidimensi badan manusia, baik medan mahupun material, telah dicipta selama berjuta-juta tahun. Monad pertama timbul - matriks medan (gelombang), zarah sempurna Mutlak. Kemudian Monads mengenakan tubuh Buddhial, juga badan medan - badan ini bertujuan untuk menyatakan prinsip Wujud. Iaitu, jika Monad semuanya sama, sama sekali, maka tubuh Buddhial sudah mempunyai perbezaan, ini adalah badan pertama keperibadian. Badan buddhial tidak mempunyai ciri kekutuban, ia tidak membawa baik atau jahat, badan ini mempunyai kod getaran, ia adalah matriks tenaga individu, ciri getarannya. Badan buddhial juga sempurna, ia menentukan kecenderungan keperibadian, kecenderungan, bakat, bakatnya. Oleh itu, bakat diberikan sepenuhnya kepada setiap orang. Jasad buddhial terbentuk secara rawak, tetapi parameter tenaganya tetap.

Badan ketiga seseorang juga adalah medan, ia adalah Causal*, kausal, badan karma ("kausal" - kausal). Badan kausal mempunyai ciri tenaga berubah-ubah, parameternya berubah bergantung pada tenaga yang berinteraksi dengan orang itu, ia secara langsung bergantung pada tindakan orang itu. Parameter getaran badan Kausal tidak tetap, ia diukur dengan jumlah perbuatan keperibadian baik semasa penjelmaan pada pelbagai Satah material (Mental, Astral, Fizikal), dan di luar penjelmaan, dalam bukan material, dunia lapangan (yang dipanggil "Syurga", tempat Tuhan, Malaikat Syurgawi tinggal , Guru Naik).

Tiga badan yang lebih tinggi, bidang, bukan material membentuk satu "Great Triad", "Higher Self", Jiwa, asas keperibadian. Jiwa boleh berkembang atau merosot dengan mengubah jumlah getaran badan Sebab. Jiwa wujud sehingga akhir Manvatara (kewujudan Alam Semesta), atau sehingga ia bersatu dengan Pencipta, kembali ke pangkuan Yang Mutlak. Proses ini berlaku secara berterusan, iaitu Jiwa yang telah mencapai tahap getaran tertinggi dalam proses evolusi kembali kepada Pencipta (“jatuh ke dalam Nirvana”). Jiwa-jiwa lain yang belum menyelesaikan evolusi atau telah merosot wujud sehingga akhir Manvatara.

Memasuki Dunia Material, Jiwa diselubungi dengan badan Mental, badan pemikiran. Ini tidak bermakna bahawa tidak ada proses pemikiran dalam bidang Dunia, ia adalah sangat sukar bagi anda, orang yang menjelma, untuk menjelaskan perbezaan antara Kesedaran dan intelek. Kesedaran adalah gelombang, proses bukan material, dan kecerdasan, pemikiran adalah proses material, pergerakan perkara mental yang halus, turun naiknya, pembinaan bentuk, interaksi mereka. Alam mental dihuni oleh Malaikat Rohani, orang yang tidak berbadan, Guru, Egregor, bentuk Pemikiran, Idea. Badan mental mana-mana orang hidup di Dunia ini, menjadi sebahagian daripada makhluk hidup dan sebahagian daripada Dunia Mental. Proses pemikiran berlaku dalam badan mental. Otak hanyalah "biokomputer" - organ untuk "mencerna" pemikiran, menjalankan hubungan antara badan Mental dan fizikal, fungsi utamanya adalah untuk mengawal badan fizikal. Banyak kes telah direkodkan dalam sejarah apabila seseorang berada dalam kesedaran yang jelas sehingga akhir hayatnya, mempunyai otak yang musnah sepenuhnya, yang didedahkan semasa bedah siasat, kerana badan fizikal juga mempunyai saluran komunikasi lain dengan badan mental melalui badan eterik dan chakra.

Badan material seterusnya ialah Astral, badan keinginan, emosi. Keperibadian itu berpakaian di dalamnya, memasuki kehidupan di pesawat Astral. Rancangan ini adalah yang paling ramai penduduknya di Alam Semesta. Hampir semua planet dan juga bintang didiami dalam Rancangan ini. Dalam pesawat Astral juga terdapat apa yang dipanggil "Syurga", "Neraka", dan "Purgatory", ini hanyalah subplanes yang berbeza dari dunia Astral. Banyak makhluk pintar tinggal di sana - manusia, roh, malaikat manusia, intipati, unsur, dewa, apa yang dipanggil "syaitan", "syaitan" dan watak-watak lain. Bahan astral adalah sangat plastik dan oleh itu badan Astral boleh dibina dengan kemahuan. Penduduk dunia Astral boleh membina sebuah istana, hanya dengan "menciptanya", menanam taman yang indah. Tetapi penyelenggaraan bentuk buatan memerlukan bekalan tenaga yang berterusan, dan sebaik sahaja ia berhenti, objek itu mengambil bentuk "semula jadi". Imej sebenar penghuni dunia Astral dibentuk berdasarkan ciri-ciri tenaga Jiwanya. Yang baik itu indah, dan yang jahat itu hodoh. Kejahatan boleh berpakaian dengan topeng yang cantik, tetapi ini memerlukan banyak tenaga dan tidak boleh bertahan lama. Badan astral orang yang diwujudkan, sebagai peraturan, mempunyai rupa yang benar. Orang yang mempunyai "penglihatan" astral yang maju "melihat", merasakan, secara intuitif merasakan intipati sebenar seseorang.

Sekarang mari kita bercakap tentang dua badan manusia yang paling "padat" - Etherik dan Fizikal. Badan ini diperlukan untuk kehidupan di dunia Fizikal. Pelan ini adalah yang paling padat, "berat", berpenduduk jarang. Semasa kehamilan, kedua-dua badan anak yang belum lahir terbentuk di dalam badan ibu, dan badan eterik boleh mula terbentuk walaupun sebelum konsep badan fizikal. Badan eterik ialah "matriks tenaga" badan fizikal, yang dibina berdasarkan matriks ini, badan eterik sentiasa model yang sempurna, ideal dan mengatasi badan fizikal kanak-kanak dalam perkembangannya. Badan eterik adalah apa yang membezakan "yang hidup" daripada "yang tidak hidup". Badan eterik mempunyai manusia, haiwan, tumbuhan, mikroorganisma, kristal, semua ini adalah makhluk hidup. Badan halus mempunyai ais, air, yang telah mengekalkan struktur kristalnya, juga "hidup", manakala air "mati", bukan kristal tidak mempunyai badan halus.

Segala-galanya di sekeliling dipenuhi dengan tenaga halus (prana, daya hidup), tetapi "badan" adalah yang mempunyai bentuk, struktur yang teratur. Tenaga halus yang bertaburan di angkasa berfungsi sebagai bahan binaan, "makanan" untuk badan eterik. Setitik air masak tidak bernyawa, tenaga halusnya tidak mempunyai bentuk, tetapi, setelah menjadi kepingan salji, setelah memperoleh struktur kristal, ia "hidup". Kehidupan berasal dari mana tenaga halus memperoleh struktur, bentuk. Apakah yang boleh berfungsi sebagai faktor permulaan? Pertama, Kesedaran, dan kedua, beberapa proses fizikal, contohnya, perubahan suhu (penghabluran air semasa penyejukan atau penghabluran daripada leburan), tekanan (perubahan grafit menjadi berlian), dan sebagainya. Faktor utama yang memberi kehidupan ialah Kesedaran Yang Mutlak. Iaitu, seperti yang diceritakan dalam Bible, Tuhan telah mengisi bumi dengan tumbuh-tumbuhan dan haiwan, ini adalah tafsiran alegori tentang proses yang rumit dan panjang, tetapi begitulah keadaannya. Darwin juga betul, kerana proses evolusi adalah Hukum Tuhan dalam tindakan. Jika makhluk hidup cedera (potongan anggota badan, dok ekor anak anjing, pemangkasan pokok, pemotongan kristal), badan eterik mengekalkan bentuknya yang sempurna untuk masa yang lama. Kaki yang dipotong "menyakitkan" orang kurang upaya, anjing melambai ekornya yang tidak wujud, pokok menggoyangkan dahannya yang dipotong.

Pada saat kematian seseorang, kompleks tujuh jasad dibahagikan, badan fizikal dan eterik kekal pada Alam Fizikal, dan lima jasad yang tinggal, yang mana jasad astral kekal sebagai badan luar, berpindah ke Alam Astral. Badan eterik, yang semasa hidup berkait rapat dengan badan fizikal, mengekalkan hubungan ini selama kira-kira 3 hari lagi. Kemudian ia secara beransur-ansur berpisah dari badan fizikal, dan untuk beberapa waktu, sehingga 9 hari, berada di sebelahnya. Kemudian, dalam tempoh sehingga hari ke-40, ia larut ke angkasa. Terdapat kes yang luar biasa apabila badan eterik tidak larut, tetapi mengekalkan bentuknya disebabkan oleh kemasukan tenaga luaran, dan kemudian hantu (varieti eterik) muncul. Hantu seperti itu, sebagai peraturan, diikat ke tempat tertentu - tanah perkuburan, istana, hutan, persimpangan jalan. Sumber tenaga yang memberi makan kepada hantu sedemikian boleh menjadi kedua-dua kesedaran makhluk rasional dan tenaga mengalir di atas tanah. Tetapi ini adalah kes yang jarang berlaku dan luar biasa. Badan fizikal, selepas ia meninggalkan badan halus, musnah tidak dapat dipulihkan, terurai menjadi unsur kimia. Perubatan moden tidak boleh menghidupkan semula seseorang selepas apa yang dipanggil "kematian otak", tetapi dalam sejarah terdapat kes-kes "kebangkitan ajaib" dan di kemudian hari. Sekiranya badan eterik tidak mempunyai masa untuk meninggalkan badan fizikal, maka proses penguraian pun boleh diterbalikkan. Soalan penting: adakah lima badan yang sama akan kembali ke cangkerang ini? Ini adalah topik besar yang berasingan. Anda tahu tentang kewujudan "zombie", tentang orang yang benar-benar hilang ingatan, tentang mereka yang, selepas beberapa situasi traumatik, mengalami perubahan personaliti, kehilangan minat terhadap saudara-mara mereka, tetapi ini adalah perbualan yang berasingan, dan ia adalah di hadapan.

*). Sesetengah sekolah esoterik memanggil Badan Ketiga Kasual (dari "kasus" - kemalangan). Ini bukanlah sebutan yang tepat sepenuhnya, kerana parameter tenaga Badan Ketiga dibentuk terutamanya bukan secara kebetulan, tetapi oleh tindakan sedar individu.

Tujuh jasad manusia adalah intipati keperibadiannya.

_____________________________

BADAN TENAGA MANUSIA

Jenis jirim
Keseluruhan zat alam semesta terdiri daripada tujuh jenis jirim, jenis atams. Mereka juga dipanggil tujuh dunia, atau alam semula jadi.
Ini adalah dunia:
1. - yang tertinggi, atau paling halus, - rancangan ilahi.
2. - pesawat monadik, di dalamnya personaliti manusia - monad - dilahirkan dan hidup.
3. - pesawat atmik, roh tertinggi manusia, Atma, beroperasi di dalamnya.
4. - buddhic, atau dunia intuisi, di mana semua pandangan tertinggi seseorang berlalu.
5. - alam monasic, intelek, atau mental, ia adalah dari perkara pesawat ini bahawa fikiran manusia terdiri.
6. - pesawat astral, dunia emosi dan nafsu manusia.
7. - dunia fizikal, sebahagian daripadanya kita boleh melihat dengan deria kita.
Seterusnya, setiap tujuh alam ini terdiri daripada tujuh peringkat, iaitu, terdapat empat puluh sembilan peringkat jirim secara keseluruhan.
dunia fizikal

Sains moden mengetahui tiga keadaan jirim - pepejal, cecair, gas. Ketiga-tiga jenis jirim ini tergolong dalam dunia fizikal ketujuh yang paling rendah.

Dunia fizikal, seperti dunia lain, terdiri daripada tujuh peringkat jirim (disusun mengikut ketumpatan yang berkurangan):

1. Padat.
2. Bahan cecair.
3. Bergas.
4. Bahan penting.
5. Bahan super eter.
6. Bahan subatomik.
7. Bahan atom.

Di manakah sebenarnya rancangan ini? -Dimana - mana. Semua tujuh dunia terdiri daripada tujuh jenis atom. Terdapat jarak yang sangat besar antara atom sehingga ketujuh-tujuh jenis jirim boleh dimuatkan dengan mudah di mana-mana bahagian ruang tanpa mengganggu satu sama lain.
Contoh klasik: span adalah pepejal. Tetapi jika anda membasahinya, maka di dalam span akan ada bahan cair - air. Terdapat gelembung udara di dalam air.

Iaitu, secara luaran span tidak berubah, tetapi dalam kawasan ruang yang sama terdapat kedua-dua bahan pepejal, cecair, dan gas pada masa yang sama.

Struktur manusia.

1. Badan fizikal seseorang itu cukup dikaji dan diteliti - ini adalah tulang, otot, organ dalaman, kulit, paru-paru, darah, dll. Ia terdiri daripada tiga jenis jirim - pepejal, cecair, gas.
Selalunya badan fizikal dikenal pasti dengan orang itu sendiri. Ini tidak benar, kerana seratus badan fizikal hanya sebahagian daripada seseorang.

2. Gandaan halus manusia terdiri daripada jirim halus, di mana terdapat pusat pusaran daya vital.
Secara luaran, ia kelihatan seperti awan yang bercahaya samar-samar dalam bentuk sosok manusia kelabu-ungu. Badan eterik menonjol di luar sempadan badan fizikal dengan kira-kira 1-2 cm.
Ganda etherik boleh dipisahkan dari badan fizikal, tetapi ini sentiasa disertai dengan bahaya kepada orang itu. Apabila badan halus sepenuhnya dan selama-lamanya meninggalkan badan fizikal, badan fizikal, setelah kehilangan semua daya hidup, seolah-olah "mati".
Badan eterik, dipisahkan daripada badan fizikal, menjadi tidak berdaya dan terdedah kepada pelbagai makhluk luar. Pada orang yang sihat biasa, pemisahan badan seperti itu sangat sukar. Dengan penggunaan anestesia, ubat penahan sakit, anda boleh mencapai pemisahan ganda halus.

Dalam orang yang sakit teruk, double etheric boleh berpisah dengan sendirinya. Dalam kes ini, badan fizikal menjadi tidak peka.
Selepas kematian seseorang, badan eterik boleh terletak berhampiran badan fizikal. Kadang-kadang sesetengah orang yang masih hidup dapat melihat dua orang yang telah meninggal dunia, menganggapnya sebagai hantu atau hantu.

Ini menerangkan banyak legenda tentang hantu yang berjalan di tanah perkuburan atau di tempat-tempat di mana pembunuhan telah dilakukan. Jika seseorang menyayangi tubuhnya dan dirinya sendiri semasa hayatnya, selama tiga hari tubuh halusnya terus berada di dekat badan, tetapi hanya terdapat beberapa orang seperti itu. Biasanya badan eterik tergesa-gesa untuk melawat orang tersayang yang jauh darinya, dan mengucapkan selamat tinggal kepada mereka.

3. Badan astral seseorang bertanggungjawab terhadap emosi, nafsu dan keinginan seseorang.
Sekiranya seseorang mempunyai nafsu, keinginan, emosi adalah asas dan haiwan, maka perkara badan astral adalah kasar dan warnanya gelap dan tidak menarik - warna coklat, merah gelap dan hijau kotor mendominasi di dalamnya.

Kesucian badan astral sebahagian besarnya bergantung pada kekerapan badan fizikal. Jika seseorang menggunakan dadah, alkohol, tembakau atau daging, maka dia menarik tenaga astral yang tidak tulen kepada dirinya sendiri.

Begitu juga sebaliknya, jika seseorang itu menjaga kesihatan dan enggan menggunakan produk negatif, maka auranya mencerahkan dan membersihkan.
Semasa tidur, badan astral terpisah dari badan fizikal bersama-sama dengan prinsip manusia yang lebih tinggi. Semasa tidur, dalam orang yang berbudaya dan berbudaya tinggi, kesedaran terus terjaga dan berkembang.

Perkara yang menakjubkan boleh berlaku di dunia astral - seseorang boleh berkomunikasi dengan orang yang telah lama mati, kenalan dan saudara mara, dan mempunyai perbualan yang bermakna dengan mereka. Bangun selepas ini, seseorang kadang-kadang tidak dapat memahami dengan segera bahawa semua yang berlaku kepadanya bukan dalam mimpi, tetapi dalam realiti.
Dalam mimpi, dunia orang yang hidup bersilang dengan dunia orang mati.

Badan astral yang berkembang dengan baik dapat menjangka, merasakan makhluk ghaib lain, mengalami, mengenali dunia semasa tidur.
Sebaliknya, orang yang mempunyai tahap perkembangan badan astral yang rendah hampir tidak pernah mengingati impian mereka. Nampaknya mereka tidak melihat apa-apa mimpi sama sekali.

Dengan bantuan latihan, seseorang boleh mencapai bahawa dalam mimpinya seseorang akan dapat bertindak dalam kesedaran penuh. Dia boleh mengadakan perbualan yang bermakna dengan watak-watak impiannya, menerima maklumat berharga dan berguna daripada mereka, belajar, mencari jawapan kepada banyak soalan, melihat gambar dari masa depan dan masa kini.
Contoh yang menarik untuk menggambarkan kemungkinan ini adalah kisah terkenal tentang bagaimana ahli kimia Rusia yang hebat Dmitri Mendeleev melihat dalam mimpi jadual unsur berkala yang terkenal, yang kemudiannya dinamakan sempena namanya.
Selepas kematian, seseorang hidup untuk beberapa waktu di dunia astral dalam badan astral yang sama seperti semasa hidup. Semakin dia belajar untuk mengawal badan astralnya semasa hidup, semakin mudah baginya untuk menguruskannya selepas kematian.

4. Badan mental terdiri daripada bahan yang lebih halus daripada astral. Badan mental mampu bertindak balas dengan getaran kepada setiap perubahan dalam pemikiran kita.

Setiap perubahan kesedaran boleh menyebabkan getaran dalam badan mental, yang kemudiannya dihantar ke badan astral, dan yang terakhir menghantarnya ke otak fizikal, yang seterusnya memberi arahan kepada badan fizikal - lengan, kaki, dll.
Iaitu, pemikiran tidak dilahirkan di otak, seperti yang difikirkan sebelum ini, pemikiran dilahirkan di dalam badan mental, dan hanya kemudian ia memasuki otak fizikal sepanjang rantai.

Badan mental, sama seperti badan astral, terdiri daripada orang yang berbeza dari bahan yang berbeza - dalam individu yang berbudaya, sangat maju ia terdiri daripada bahan halus, pada orang primitif ia terdiri daripada bahan yang lebih kasar.

Pada orang yang maju, badan mental sentiasa bergerak dan mempunyai sempadan yang jelas. Pada orang primitif badan mental adalah seperti awan dengan tepi yang tidak jelas dan kabur.

Badan mental terus terjaga walaupun semasa tidur, jadi seseorang itu mampu berfikir semasa tidur.
Badan mental boleh dikembangkan dan disempurnakan melalui pengajian, solat dan meditasi. Seseorang yang mempunyai badan mental yang baik mampu mempunyai emosi yang tinggi dan mempunyai pemikiran yang jelas dan tepat.

Fikiran jahat, sebaliknya, boleh merosakkan badan mental tanpa dapat dikenali, sehingga kelak sukar untuk menyembuhkannya dan mengembalikannya ke bentuk asalnya.

Selepas kematian, seseorang terus hidup dalam badan mental untuk masa yang agak lama, oleh itu, semasa kehidupan duniawi, seseorang harus berusaha untuk mengembangkan dan menguatkan badan mental sebaik mungkin.

BADAN MANUSIA YANG MATI DAN TIDAK MATI

Empat badan pertama seseorang - fizikal, halus, astral, mental - adalah fana, iaitu, selepas tempoh masa tertentu, mereka semua hancur tanpa jejak.

Tetapi tiga badan seterusnya - intelek, rohani dan rohani yang lebih tinggi - adalah abadi.

5. Badan pintar- minda yang lebih tinggi, mampu abstraksi. Seseorang dengan bantuan minda ini dapat mengetahui kebenaran melalui intuisi, dan bukan dengan penalaran.

Badan intelek menyimpan semua pengalaman seseorang, terkumpul olehnya pada tahap mental, astral dan fizikal.
Badan intelek adalah seperti awan berbentuk telur yang bercahaya memanjang kira-kira setengah meter dari permukaan badan fizikal.
Dalam manusia primitif, liar, badan intelek kelihatan seperti gelembung tidak berwarna dengan dimensi yang sangat kecil, hampir tidak menonjol melebihi had badan fizikal.

Dalam individu yang sangat maju, ia kelihatan seperti bola bercahaya besar, berkilauan dengan semua warna pelangi, memancarkan sinar kasih sayang dan perhatian ke semua arah. Saiz aura dalam kes ini boleh mencapai beberapa kilometer. Badan intelek Buddha terbentang sejauh lima kilometer.

Warna badan pintar mempunyai makna berikut:
merah jambu pucat - cinta tidak mementingkan diri sendiri;
kuning - kecerdasan;
hijau - belas kasihan;
biru - ketakwaan dan pengabdian yang mendalam;
ungu - kerohanian yang tinggi.
Kualiti negatif seseorang, seperti kebanggaan dan kerengsaan, tidak menjejaskan badan intelektual dalam apa cara sekalipun, kerana semua maksiat seseorang tertumpu pada tahap yang lebih rendah - mental dan astral.

6. Badan rohani(Buddhic) tergolong dalam dunia yang murni, kebijaksanaan rohani, pengetahuan dan cinta, digabungkan menjadi satu keseluruhan. Ia memakan semua aspirasi yang tinggi, penuh kasih sayang, belas kasihan yang tulen dan kelembutan yang menyeluruh.

7. Badan rohani yang lebih tinggi(atmik) terdiri daripada bahan terbaik, cangkang roh. Dalam badan yang lebih tinggi ini, hasil semua pengalaman yang terkumpul sepanjang keabadian dikumpulkan.

Ketiga-tiga badan abadi bergabung menjadi satu badan rohani, membentuk, seolah-olah, pakaian yang cerah untuk orang yang sempurna.

_____________________________

Peringkat perkembangan badan halus

Manusia terdiri daripada tujuh badan. Yang pertama ialah badan fizikal yang terkenal. Yang kedua ialah badan eterik; yang ketiga, berbeza dengan yang kedua, ialah badan astral. Yang keempat, berbeza daripada yang ketiga, ialah badan mental atau jiwa; yang kelima, sekali lagi berbeza daripada yang keempat, ialah badan rohani. Badan keenam, berbeza dari yang kelima, dipanggil kosmik. Yang ketujuh dan yang terakhir dipanggil nirvana sharir, atau badan nirwana, badan incorporeal. Sedikit maklumat tentang tujuh badan ini akan membantu anda memahami Kundalini dengan lebih lengkap.

Dalam tujuh tahun pertama kehidupan, hanya sthul sharir, badan fizikal, terbentuk. Selebihnya badan hanya tinggal biji. Mereka dikurniakan potensi untuk berkembang, tetapi tidak aktif pada awal kehidupan. Oleh itu, tujuh tahun pertama adalah tahun had. Pada tahun-tahun ini tidak ada pertumbuhan intelek, perasaan atau keinginan. Selama ini hanya badan fizikal sahaja yang berkembang. Sesetengah orang tidak pernah membesar melebihi usia ini, mereka terjebak pada tahap tujuh tahun dan kekal tidak lebih daripada haiwan. Haiwan hanya membina badan fizikal, semua yang lain kekal utuh di dalamnya.

Dalam tujuh tahun berikutnya - dari tujuh hingga empat belas - bhava sharira, atau badan eterik, berkembang. Ini adalah tujuh tahun pertumbuhan emosi personaliti. Itulah sebabnya pada usia empat belas tahun kematangan seksual bermula, membawa bersamanya perasaan yang paling kuat. Dan beberapa orang berhenti di sana. Badan fizikal mereka terus berkembang, tetapi mereka terperangkap dalam dua badan pertama.

Dalam tempoh tujuh tahun berikutnya, dari empat belas hingga dua puluh satu, sukshma sharira, atau badan astral, muncul. Dan jika emosi dan perasaan berkembang dalam badan kedua, maka minda, pemikiran dan intelek berkembang dalam badan ketiga. Oleh itu, tidak ada satu mahkamah pun di dunia yang mempertanggungjawabkan kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun atas tindakan mereka, kerana bayi itu masih mempunyai badan fizikal sahaja. Dalam pengertian ini, kita melayan kanak-kanak itu dengan cara yang sama seperti haiwan, dan kita tidak boleh bertanggungjawab kepadanya. Walaupun dia melakukan jenayah, kami percaya bahawa ia dilakukan di bawah arahan orang lain, bahawa pelaku sebenar adalah orang lain.

Dengan perkembangan badan kedua, manusia mencapai kematangan. Tetapi itu baru akil baligh. Di sini kerja alam berakhir, dan oleh itu alam memberikan bantuan penuh kepada manusia hanya sehingga tahap ini. Tetapi pada peringkat ini, seseorang itu belum menjadi orang dalam erti kata penuh. Badan ketiga, yang dengannya minda, pemikiran dan intelek berkembang, diberikan kepada kita oleh pendidikan, tamadun dan budaya. Oleh itu, kita mendapat hak untuk mengundi pada usia dua puluh satu tahun. Amalan ini berlaku di dunia, tetapi kini di banyak negara isu pemberian hak ini kepada kanak-kanak berumur lapan belas tahun sedang dibincangkan. Ini adalah semula jadi, kerana dengan evolusi manusia, tempoh tujuh tahun biasa untuk perkembangan setiap badan semakin singkat.

Di seluruh dunia, kanak-kanak perempuan mencapai akil baligh antara umur tiga belas dan empat belas tahun. Tetapi dalam tiga puluh tahun yang lalu, usia ini semakin berkurangan. Malah kanak-kanak perempuan berumur sepuluh sebelas tahun mencapai akil baligh. Penurunan umur mengundi kepada lapan belas tahun adalah petunjuk bahawa ramai orang mula menyelesaikan kerja dua puluh satu tahun dalam lapan belas tahun. Walau bagaimanapun, dalam kes biasa, pertumbuhan tiga badan masih mengambil masa dua puluh satu tahun, dan kebanyakan orang tidak berkembang lebih jauh. Dengan pembentukan badan ketiga, pertumbuhan mereka berhenti, dan mereka tidak lagi bercucuk tanam sepanjang hayat mereka.

Apa yang saya panggil jiwa ialah badan keempat atau manas sharira. Badan ini mempunyai pengalaman indahnya yang tersendiri. Seseorang yang mempunyai intelek yang belum berkembang tidak boleh berminat dan menikmati, contohnya, matematik. Terdapat daya tarikan istimewa dalam matematik, dan hanya Einstein yang boleh menyelaminya, seperti pemuzik dalam bunyi atau artis dalam warna. Bagi Einstein, matematik bukan kerja, tetapi permainan, tetapi untuk menjadikan matematik sebagai permainan, intelek mesti mencapai kemuncak perkembangannya.

Dengan perkembangan setiap badan, kemungkinan yang tidak berkesudahan terbuka di hadapan kita. Seseorang yang badan eteriknya belum terbentuk, yang berhenti selepas tujuh tahun pembangunan, tidak mempunyai minat lain dalam kehidupan selain makan dan minum. Oleh itu, budaya tamadun, di mana kebanyakan orang berkembang hanya ke tahap badan pertama, dicampur secara eksklusif pada akar manis. Budaya tamadun di mana kebanyakan orang terperangkap pada badan kedua adalah berorientasikan seks semata-mata. Personaliti cemerlang mereka, sastera, muzik, filem dan buku mereka, puisi dan lukisan mereka, malah rumah dan kereta mereka, semuanya tertumpu kepada hubungan seksual; semua perkara ini benar-benar tepu dengan seks, seksualiti.

Dalam tamadun di mana badan ketiga dibangunkan sepenuhnya, manusia adalah bijak dan bertimbang rasa. Apabila pembangunan badan ketiga menjadi sangat penting bagi masyarakat, terdapat banyak revolusi intelektual. Ini adalah kaliber orang yang berlaku pada zaman Buddha dan Mahavira di Bihar*. Itulah sebabnya, di wilayah kecil Bihar, lapan orang dilahirkan, setanding dengan skala Buddha dan Mahavira. Hidup pada zaman itu dan beribu-ribu orang lain dibayangi oleh genius. Keadaan yang sama berkembang di Greece pada zaman Socrates dan Plato dan di China pada zaman Lao Tzu dan Confucius. Dan amat mengejutkan bahawa masa hidup semua orang yang menakjubkan ini jatuh pada kira-kira lima ratus tahun. Dalam setengah milenium ini, perkembangan badan ketiga manusia mencapai kemuncaknya. Biasanya seseorang berada di badan ketiga dan berhenti. Kebanyakan daripada kita tidak berkembang melebihi umur dua puluh satu.

* Bihar ialah sebuah negeri di India dengan ibu kotanya di Pant, terletak di lembah Gangga, di sebelah barat Bangladesh. - Lebih kurang. terjemah

Dengan badan keempat seseorang mempunyai pengalaman yang sangat luar biasa. Hypnosis, telepati, clairvoyance adalah potensi badan keempat. Orang ramai boleh berkomunikasi antara satu sama lain, memintas ruang dan masa. Mereka boleh, tanpa bertanya, membaca pemikiran orang lain atau memproyeksikan pemikiran mereka sendiri. Semai idea dalam fikiran orang lain tanpa bantuan pihak luar. Seseorang dapat mengembara keluar dari badan, membuat unjuran astral dan mengkaji dirinya dari luar, dari luar badan fizikal.

Badan keempat dikurniakan potensi yang besar, tetapi kami tidak berusaha untuk mengembangkannya sepenuhnya, kerana jalan ini sangat berisiko dan menipu. Semakin halus dunia yang kita masuki, semakin besar kemungkinan kita akan tertipu. Pertama sekali, sukar untuk mengetahui sama ada seseorang telah benar-benar meninggalkan badannya. Sama ada nampaknya dia meninggalkannya, atau sama ada dia benar-benar melakukannya, - dalam kedua-dua kes, dia sendiri kekal sebagai satu-satunya saksi. Jadi mudah untuk keliru di sini.

Di sisi lain badan keempat dunia adalah subjektif, tetapi di sisi ini ia adalah objektif. Apabila saya memegang rupee di jari saya, saya, anda, lima puluh orang lain dapat melihatnya. Ini adalah realiti biasa di mana kita semua mengambil bahagian, dan mudah untuk mengetahui sama ada saya mempunyai rupee dalam jari saya atau tidak. Tetapi awak bukanlah peneman saya di alam pemikiran saya, tetapi saya adalah milik awak di alam awak. Di sini bermula dunia peribadi dengan semua bahayanya, di sini peraturan dan justifikasi luaran kami menurunkan berat badan. Jadi, dari badan keempat, dunia yang benar-benar menipu bermula. Dan segala yang menipu dalam tiga dunia sebelumnya hanyalah perkara kecil.

Bahaya yang paling besar ialah si penipu tidak semestinya menyedari hakikat bahawa dia sedang menipu. Dia boleh, tanpa mengetahuinya, menipu orang lain dan dirinya sendiri. Segala-galanya pada tahap ini adalah sangat halus, tidak kekal dan peribadi sehingga seseorang tidak mempunyai cara untuk mengesahkan realiti pengalamannya. Oleh itu, dia tidak dapat mengatakan dengan pasti sama ada dia hanya membayangkan sesuatu atau sama ada ini benar-benar berlaku kepadanya.

Itulah sebabnya kita sentiasa berusaha menyelamatkan manusia dari badan keempat ini dengan mengutuk dan menghukum mereka yang menggunakannya. Di Eropah, ratusan wanita dicap dan dibakar sebagai ahli sihir pada satu masa - hanya kerana mereka menggunakan kemungkinan mayat keempat. Beratus-ratus Tantrik dibunuh di India kerana bekerja dengan badan yang sama. Mereka menyedari beberapa rahsia yang kelihatan berbahaya kepada orang lain. Mereka tahu apa yang sedang berlaku dalam fikiran anda; tidak pernah memasuki rumah anda, mereka tahu di mana anda mempunyainya. Perjalanan di alam badan keempat dianggap sebagai seni "hitam" di seluruh dunia, kerana seseorang tidak dapat meramalkan apa yang akan berlaku pada langkah seterusnya. Kami sentiasa mencuba yang terbaik untuk menghalang orang daripada mengambil sebarang langkah di luar badan ketiga: yang keempat kelihatan terlalu berbahaya kepada kami.

Ya, ada bahaya menunggu seseorang, tetapi dengan mereka pencapaian yang menakjubkan. Oleh itu, adalah perlu untuk tidak berhenti, tetapi untuk meneroka. Mungkin kemudian kita akan mencari cara untuk menguji realiti pengalaman kita. Kini kami mempunyai alat saintifik baharu, dan kebolehan manusia untuk memahami telah meningkat. Jadi, mungkin beberapa penemuan masa depan akan membantu kita mencari jalan yang betul, kerana ia telah berlaku lebih daripada sekali dalam sains.

Adakah haiwan bermimpi? Bagaimana anda boleh tahu jika haiwan itu tidak bercakap? Kami tahu bahawa kami bermimpi kerana kami bangun pada waktu pagi dan memberitahu satu sama lain tentang apa yang kami impikan. Baru-baru ini, selepas usaha yang besar dan berterusan, satu cara telah ditemui. Jawapannya datang dari seorang lelaki yang telah bekerja dengan monyet selama bertahun-tahun; dan ia patut memahami kaedah kerjanya. Dia sedang menayangkan filem kepada monyet. Sebaik sahaja filem itu bermula, haiwan eksperimen itu terkejut. Satu butang disediakan di tempat duduk penonton, dan monyet itu diajar untuk menekannya apabila ia merasakan kejutan. Oleh itu, setiap hari dia diletakkan di tempat duduk dan dengan permulaan filem, arus digunakan. Monyet itu segera menekan butang dan mematikannya.

Ini berlaku selama beberapa hari; kemudian monyet itu dibunuh di tempat duduk yang sama. Kini, dengan permulaan mimpi, monyet itu pasti berasa tidak selesa, kerana baginya filem di skrin dan filem dalam mimpi adalah satu dan sama. Dia segera menekan butang. Dia menekan butang itu berulang kali, dan ini membuktikan bahawa monyet itu bermimpi. Jadi manusia berjaya menembusi dunia dalaman impian haiwan.

Meditator juga telah belajar untuk memeriksa realiti peristiwa badan keempat dari luar, mereka boleh membezakan pengalaman benar dari palsu. Dari fakta bahawa pengalaman Kundalini dalam badan keempat adalah psikik, ia tidak bermakna ia adalah palsu. Terdapat keadaan mental yang benar dan keadaan mental palsu. Oleh itu, apabila saya bercakap tentang Kundalini sebagai pengalaman psikik, ini tidak bermakna ia semestinya palsu. Pengalaman psikik boleh menjadi palsu dan benar.

Pada waktu malam anda melihat mimpi, dan mimpi ini adalah fakta, kerana ia adalah. Tetapi apabila anda bangun pada waktu pagi, anda boleh mengingati beberapa mimpi yang sebenarnya anda tidak alami, dan mendakwa bahawa anda bermimpi. Kemudian ia adalah mimpi palsu. Seseorang mungkin bangun pada waktu pagi dan mengatakan bahawa dia tidak pernah bermimpi. Ramai orang benar-benar percaya bahawa mereka tidak melihatnya. Tetapi mereka bermimpi, mereka bermimpi sepanjang malam, ia terbukti secara saintifik. Walau bagaimanapun, pada waktu pagi mereka menegaskan bahawa mereka tidak pernah melihat perkara seperti itu. Jadi kata-kata mereka benar-benar palsu, walaupun mereka tidak menyedarinya. Malah, mereka tidak ingat mimpi mereka. Perkara sebaliknya juga berlaku... anda ingat mimpi yang anda tidak miliki. Ini juga palsu.

Mimpi tidak palsu, ia adalah realiti istimewa. Tetapi mimpi adalah nyata dan tidak nyata. Mimpi sebenar adalah yang sebenarnya diimpikan. Masalahnya ialah apabila anda bangun, anda tidak boleh menceritakan semula mimpi anda dengan tepat. Oleh itu, pada zaman dahulu, orang yang dapat menceritakannya dengan jelas dan terperinci sangat dihormati. Sangat sukar untuk menceritakan semula mimpi itu dengan tepat. Anda melihat mimpi dalam satu urutan, dan ingat - secara terbalik. Ia seperti filem. Plot dalam filem yang sedang kita tonton terbentang dari awal pita. Begitu juga dalam mimpi: semasa kita sedang tidur, gegelung drama mimpi itu berputar ke satu arah, dan apabila kita bangun, ia mula berpusing ke arah lain, jadi pada mulanya kita mengingati penghujungnya dan maka kita ingat semuanya dalam susunan terbalik. Dan perkara pertama yang kita impikan adalah yang terakhir diingati. Ia seperti jika seseorang cuba membaca buku itu dari hujung yang salah, perkataan yang diterbalikkan akan mencipta huru-hara yang sama. Oleh itu, mengingati mimpi dan menceritakannya semula dengan betul adalah seni yang hebat. Biasanya, apabila kita mengingati mimpi, kita teringat peristiwa yang tidak pernah kita impikan. Kami kehilangan sebahagian besar tidur serta-merta, dan sedikit kemudian - segala-galanya.

Mimpi adalah peristiwa badan keempat, dan potensinya sangat besar. Semua siddhi atau kuasa ghaib yang disebut dalam yoga terdapat di dalam badan ini. Yoga tanpa jemu memberi amaran kepada meditator untuk tidak mengejar siddhi. Ini mengalihkan perhatian pencari dari jalan. Tiada kebolehan psikik yang mempunyai nilai rohani.

Jadi, apabila saya bercakap tentang sifat psikik Kundalini, saya maksudkan bahawa ia adalah fenomena badan keempat. Oleh itu, ahli fisiologi tidak dapat mengesan Kundalini dalam tubuh manusia. Adalah wajar bahawa mereka menafikan kewujudan Kundalini dan chakra dan menganggapnya sebagai rekaan. Ini adalah fenomena badan keempat. Badan keempat wujud, tetapi ia sangat halus; ia tidak boleh dihimpit ke dalam kerangka kefahaman yang sempit. Hanya badan fizikal yang boleh dihimpit ke dalam bingkai. Namun begitu, terdapat titik surat menyurat antara badan pertama dan keempat.

Jika kita menyusun tujuh helai kertas dan menembusi kesemuanya dengan pin, maka walaupun lubang pada helaian pertama dilicinkan, ia akan tetap meninggalkan tanda yang sepadan dengan lubang pada helaian lain. Oleh itu, walaupun tiada lubang pada helaian pertama, terdapat titik di atasnya yang betul-betul sepadan dengan lubang pada helaian lain, jika anda meletakkan semuanya bersama-sama. Begitu juga, chakra, Kundalini dan fenomena lain bukan milik badan pertama, tetapi terdapat titik koresponden dalam badan pertama. Oleh itu, menafikan kewujudan mereka dalam badan kita, ahli fisiologi tidak silap. Chakra dan Kundalini berada dalam badan lain, dan dalam badan fizikal anda hanya boleh menemui titik surat-menyurat.

Jadi, Kundalini adalah fenomena badan keempat dan mempunyai sifat kejiwaan. Dan apabila saya mengatakan bahawa fenomena psikik adalah dua jenis - benar dan palsu - anda mesti faham apa yang saya maksudkan. Fenomena ini adalah palsu apabila ia dijana oleh imaginasi, kerana imaginasi itu sendiri hanyalah milik badan keempat. Haiwan tidak mempunyai imaginasi, jadi mereka tidak mengingati masa lalu dengan baik dan tidak mempunyai idea tentang masa depan. Haiwan tidak tahu kebimbangan, kerana kebimbangan sentiasa mengenai masa depan. Haiwan sering melihat kematian tetapi tidak dapat membayangkan bahawa mereka sendiri akan mati, dan mereka tidak takut akan kematian. Ramai orang juga tidak bimbang tentang ketakutan kematian. Orang seperti itu mengaitkan kematian secara eksklusif dengan orang lain, tetapi tidak dengan diri mereka sendiri. Sebabnya ialah kuasa imaginasi dalam badan keempat mereka belum berkembang dengan cukup untuk melihat masa depan.

Ternyata imaginasi juga boleh benar dan palsu. Imaginasi sebenar bermaksud keupayaan untuk melihat masa depan, membayangkan apa yang belum berlaku. Tetapi jika anda membayangkan sesuatu yang tidak boleh berlaku, maka ia adalah khayalan palsu. Penggunaan imaginasi yang betul adalah sains; sains asalnya hanya imaginasi.

Selama beribu-ribu tahun manusia telah bermimpi untuk terbang. Orang yang bermimpi tentangnya pasti mempunyai imaginasi yang sangat kuat. Dan jika orang tidak pernah bermimpi untuk terbang, maka Wright bersaudara tidak akan dapat membina pesawat mereka. Mereka hanya mengubah keghairahan manusia untuk terbang menjadi sesuatu yang konkrit. Ia mengambil sedikit masa untuk keghairahan ini terbentuk, kemudian ada percubaan, dan akhirnya orang itu masih berjaya berlepas.

Selama beribu-ribu tahun, manusia ingin pergi ke bulan. Orang yang bermimpi tentangnya mempunyai imaginasi yang sangat kuat. Akhirnya, angan-angan mereka menjadi kenyataan... jadi mereka tidak berada di landasan yang salah. Fantasi ini mengikuti jalan realiti, yang ditemui sedikit kemudian. Jadi, kedua-dua saintis dan orang gila menggunakan imaginasi.

Saya mengatakan bahawa sains adalah imaginasi dan kegilaan juga imaginasi, tetapi jangan fikir ia adalah perkara yang sama. Orang gila membayangkan perkara-perkara yang tidak wujud yang tidak ada kaitan dengan dunia fizikal. Ahli sains juga membayangkan ... dia membayangkan perkara yang paling berkaitan langsung dengan dunia fizikal. Dan jika ia tidak dapat dilaksanakan sekarang, maka, kemungkinan besar, ia boleh dilaksanakan pada masa hadapan.

Apabila bekerja dengan kemungkinan badan keempat, selalu ada kemungkinan sesat. Kemudian kita memasuki dunia palsu. Oleh itu, apabila pergi ke badan ini, adalah lebih baik untuk tidak mempunyai sebarang jangkaan. Badan keempat ialah psikik. Jika, sebagai contoh, saya ingin turun dari tingkat empat ke tingkat pertama, saya perlu mencari lif atau tangga untuk ini. Tetapi jika saya mahu turun dalam fikiran saya, maka tidak perlu untuk peranti ini. Saya boleh turun ke bawah tanpa bangun dari kerusi.

Bahaya dunia imaginasi dan pemikiran terletak pada hakikat bahawa satu-satunya perkara yang diperlukan di sini adalah untuk membayangkan dan berfikir, dan sesiapa sahaja boleh melakukannya. Lebih-lebih lagi, jika seseorang memasuki alam ini dengan idea-idea dan harapan-harapan yang telah sedia ada, maka dia segera terjun ke dalamnya sepenuhnya, kerana dia sangat rela dibantu oleh fikiran. Dia berkata, "Adakah anda mahu menyedarkan Kundalini? Bagus! Dia bangkit... baik, dia sudah bangkit." Anda akan membayangkan bagaimana Kundalini telah bangkit, dan minda akan menggalakkan anda dalam sensasi palsu ini, sehingga akhirnya anda merasakan bahawa Kundalini telah terbangun sepenuhnya, chakra diaktifkan.

Walau bagaimanapun, terdapat peluang untuk menyemak sejauh mana pengalaman ini sebenarnya ... hakikatnya ialah dengan pembukaan setiap chakra, personaliti anda berubah dengan ketara. Anda tidak boleh membayangkan atau mencipta perubahan ini kerana ia berlaku di dunia material.

Sebagai contoh, dengan kebangkitan Kundalini anda tidak boleh mengambil apa-apa minuman yang memabukkan, itu adalah di luar persoalan. Badan mental sangat halus, dan alkohol menjejaskannya serta-merta. Oleh itu (mungkin ini akan mengejutkan anda) seorang wanita, yang meminum alkohol, menjadi lebih berbahaya daripada seorang lelaki. Dan semuanya kerana badan mentalnya lebih kurus daripada lelaki, dan di bawah pengaruh alkohol dia kehilangan kawalan ke atas dirinya dengan lebih mudah. Oleh itu, peraturan tertentu telah berkembang secara sejarah dalam masyarakat yang melindungi wanita daripada bahaya ini. Ini adalah salah satu bidang di mana wanita sehingga baru-baru ini tidak cuba mencapai persamaan dengan lelaki, walaupun baru-baru ini mereka telah mula berusaha untuk ini juga. Pada hari seorang wanita menegaskan kesamarataannya dalam bidang ini dan cuba mengatasi lelaki, dia akan melakukan kemudaratan kepada dirinya sendiri yang tidak pernah dilakukan oleh lelaki kepadanya.

Kata-kata anda tentang sensasi yang anda alami tidak dapat mengesahkan kebangkitan Kundalini dalam badan keempat, kerana, seperti yang saya katakan, anda boleh membayangkan kebangkitan ini dan, dengan itu, aliran tenaga khayalan. Hanya kualiti rohani anda dan perubahan dalam watak yang mesti mengiringi proses ini membolehkan anda menilai sesuatu. Sebaik sahaja tenaga terjaga, perubahan akan ditunjukkan dalam diri anda. Itulah sebabnya saya selalu mengatakan bahawa tingkah laku hanyalah penunjuk luaran, dan bukan sebab dalaman. Ini adalah kriteria apa yang berlaku di dalam. Sebarang usaha pasti akan membawa kepada hasil tertentu. Apabila tenaga bangun, seseorang yang melakukan meditasi tidak lagi boleh menggunakan sebarang bahan yang memabukkan. Jika dia menyalahgunakan dadah atau alkohol, maka ketahuilah bahawa semua pengalamannya adalah khayalan, kerana ini sama sekali tidak sesuai dengan pengalaman sebenar.

Selepas kebangkitan Kundalini, kecenderungan keganasan hilang sepenuhnya. Seseorang yang bermeditasi bukan sahaja tidak melakukan keganasan, dia tidak merasakan sebarang keganasan dalam dirinya. Dorongan untuk keganasan, dorongan untuk menyebabkan kemudaratan kepada orang lain, boleh nyata dengan sendirinya selagi tenaga penting tidak aktif. Sebaik sahaja dia bangun, orang lain tidak lagi berbeza, dan anda tidak lagi ingin membahayakan mereka. Dan kemudian anda tidak perlu menyekat keganasan dalam diri anda, kerana anda tidak mampu melakukannya.

Jika anda merasakan bahawa anda perlu menahan keinginan untuk keganasan, maka ketahuilah bahawa Kundalini masih belum bangun. Jika, setelah mendapat penglihatan, anda masih menyelidik jalan di hadapan anda dengan tongkat, maka mata anda masih tidak melihat, dan anda boleh membuktikan sebaliknya sesuka hati - sehingga anda melepaskan tongkat, semua ini hanya kata-kata. Sama ada pemerhati luar akan membuat kesimpulan bahawa anda telah mendapat penglihatan bergantung pada tindakan anda. Tongkatmu dan langkahmu yang tersandung dan goyah membuktikan bahawa matamu belum lagi melihat cahaya.

Jadi, dengan kebangkitan, tingkah laku anda akan berubah secara radikal, dan semua preskripsi agama - tentang tanpa kekerasan, tentang menahan diri dari pembohongan dan pertengkaran, tentang membujang dan kewaspadaan yang berterusan - akan menjadi sesuatu yang mudah dan semula jadi untuk anda. Kemudian anda boleh yakin bahawa pengalaman anda adalah benar. Ia adalah pengalaman psikik, namun benar. Sekarang anda boleh meneruskan. Anda boleh bergerak ke hadapan jika dan hanya jika anda berada di jalan yang betul. Anda tidak boleh berhenti di badan keempat selama-lamanya, kerana itu bukan matlamatnya. Terdapat badan lain, dan mereka perlu lulus.

Seperti yang saya katakan, sangat sedikit yang berjaya membangunkan badan keempat. Oleh itu, terdapat pekerja keajaiban di dunia. Jika semua orang membina badan keempat, tidak akan ada ruang untuk keajaiban. Jika dalam masyarakat tertentu, yang terdiri daripada orang yang perkembangannya terhenti di badan kedua, seseorang tiba-tiba maju sedikit lebih jauh dan belajar menambah dan menolak, dia juga akan dianggap sebagai pekerja ajaib.

Seribu tahun yang lalu, seseorang yang meramalkan tarikh gerhana matahari dikenali sebagai pekerja keajaiban dan seorang bijak yang hebat. Sekarang semua orang tahu bahawa walaupun mesin boleh memberikan maklumat sedemikian. Anda hanya perlu membuat satu siri pengiraan, dan untuk ini anda tidak memerlukan ahli astronomi, atau nabi, atau hanya orang yang sangat berilmu. Komputer boleh memberi anda maklumat tentang berjuta-juta gerhana. Dia juga boleh meramalkan hari apabila matahari akan menjadi sejuk - kerana ini boleh dikira. Menggunakan data yang dimasukkan, mesin akan membahagikan jumlah tenaga luminari kita dengan jumlah tenaga yang dipancarkan olehnya setiap hari, dan mengira masa yang diperuntukkan kepada matahari.

Tetapi semua ini tidak kelihatan seperti keajaiban kepada kami sekarang, kerana kami mempunyai badan ketiga yang maju. Seribu tahun yang lalu, jika seseorang meramalkan bahawa pada malam begini dan begini bulan ini dan begini tahun depan akan berlaku gerhana bulan, maka ini adalah satu keajaiban. Dia dianggap superman. "Keajaiban" yang dilakukan hari ini adalah aktiviti biasa badan keempat. Tetapi kita tidak tahu apa-apa tentang badan ini, dan oleh itu semuanya kelihatan seperti keajaiban.

Bayangkan saya duduk di atas pokok, dan anda berada di bawah pokok, dan kita sedang bercakap. Tiba-tiba saya perasan di kejauhan sebuah gerabak menghampiri kami dan saya memberitahu anda bahawa ia tidak akan mengambil masa sejam pun untuk memandu ke arah kami. Anda bertanya: "Apakah kamu, seorang nabi? Kamu bercakap dalam teka-teki. Saya tidak melihat sebarang kereta di mana-mana. Saya tidak percaya kamu." Tetapi tidak sampai satu jam pun berlalu, ketika gerabak berguling ke atas pokok, dan kemudian tidak ada yang tersisa untukmu selain menyentuh kakiku dan berkata: "Guru yang dikasihi, aku tunduk kepadamu. Kamu adalah seorang nabi." Dan satu-satunya perbezaan antara kami ialah saya duduk lebih tinggi sedikit - di atas pokok - dari mana saya dapat melihat gerabak sejam lebih awal daripada anda. Saya tidak bercakap tentang masa depan, tetapi tentang masa kini, tetapi masa kini saya adalah satu jam berbeza daripada anda, kerana saya mendaki lebih tinggi. Bagi anda ia akan datang dalam satu jam, tetapi bagi saya ia sudah datang.

Semakin dalam seseorang itu tenggelam ke dalam batinnya, semakin misteri dia kelihatan kepada mereka yang masih kekal di permukaan. Dan kemudian semua perbuatannya kelihatan misteri kepada kita, kerana kita tidak dapat menilai semua peristiwa ini, tidak mengetahui undang-undang badan keempat. Begitulah keajaiban berlaku: ia hanya masalah beberapa perkembangan badan keempat. Dan jika kita mahu pekerja keajaiban berhenti mengeksploitasi orang, maka khutbah mudah tidak akan membantu di sini. Sama seperti kita membangunkan badan ketiga seseorang dengan mengajarnya bahasa dan matematik, kita juga mesti melatih badan keempatnya. Setiap orang mesti diajar, dan barulah keajaiban akan berhenti. Sampai bila-bila, akan sentiasa ada yang mahu mengambil kesempatan atas kejahilan manusia.

Badan keempat terbentuk sebelum umur dua puluh lapan, iaitu tujuh lagi. Tetapi sangat sedikit yang berjaya membangunkannya. badan sangat penting. Sekiranya seseorang berkembang dengan betul, maka badan ini terbentuk sepenuhnya pada usia tiga puluh lima tahun. Tetapi bagi majoriti, ini hanyalah idea abstrak, kerana badan keempat dibangunkan oleh sangat sedikit. Itulah sebabnya jiwa dan segala yang berkaitan dengannya hanya untuk kita topik perbualan... tiada isi di sebalik perkataan ini. Apabila kita menyebut atman, ia tidak lebih dari satu perkataan, tidak ada di belakangnya. Apabila kita menyebut "dinding", di sebalik perkataan ini terdapat bahan material sepenuhnya. Kami tahu apa yang dimaksudkan dengan "dinding". Tetapi di sebalik perkataan atman tiada makna, kerana kita tiada ilmu, tiada pengalaman atman. Ini adalah badan kelima kami, dan anda boleh memasukinya hanya jika Kundalini bangun pada yang keempat. Tiada pintu masuk lain. Lagipun, kita tidak menyedari badan keempat kita, oleh itu yang kelima tetap tidak diketahui oleh kita.

Sangat sedikit yang berjaya menemui jasad kelima - kami memanggil orang seperti itu ahli kerohanian. Mereka sering percaya bahawa mereka telah sampai ke penghujung perjalanan dan mengisytiharkan: "Untuk mencapai atman adalah untuk mencapai segala-galanya." Tetapi perjalanan belum berakhir. Walau bagaimanapun, orang yang berhenti di badan kelima menafikan sebarang sambungan. Mereka berkata... "Brahman tidak wujud, paramatman tidak wujud," sebagaimana orang yang tersangkut pada jasad pertama menafikan kewujudan atman. Orang materialis berkata, "Tubuh adalah segala-galanya; apabila badan mati, segala-galanya mati." Dan ahli kerohanian menggemakan mereka: "Tiada apa-apa di luar atman, atman adalah segala-galanya, tahap tertinggi makhluk." Tetapi ini hanya badan kelima.

Jasad keenam ialah brahma sarira, badan kosmik. Apabila seseorang melebihi atman, dia mempunyai keinginan untuk berpisah dengannya, dan dia memasuki badan yang keenam. Jika manusia berkembang dengan betul, maka pembentukan semula jadi badan keenam akan selesai pada usia empat puluh dua, dan ketujuh - nirvana sharira - dengan empat puluh sembilan. Jasad ketujuh ialah jasad nirwana, bukan jasad ialah keadaan tidak berjasad, tidak berjasad. Ini adalah keadaan tertinggi di mana hanya kekosongan kekal - bukan juga brahman atau realiti kosmik, tetapi hanya kekosongan. Tiada yang tinggal, semuanya hilang.

Oleh itu, apabila Buddha ditanya: "Apa yang berlaku di sana?", Beliau menjawab:

Api padam.

Dan apa yang berlaku kemudian? - mereka bertanya kepadanya kemudian.

Apabila api padam, tidak ada gunanya bertanya, "Ke mana perginya? Ke mana sekarang?" Ia telah hilang, dan itu sahaja.

Perkataan nirvana bermaksud "kepupusan". Itulah sebabnya Buddha berkata bahawa nirwana akan datang.

Moksha berpengalaman dalam badan kelima. Batasan empat badan pertama diatasi dan jiwa menjadi bebas sepenuhnya. Jadi pembebasan adalah pengalaman badan kelima. Neraka dan syurga tergolong dalam badan keempat, dan sesiapa yang berhenti di sini akan mengalaminya sendiri. Bagi mereka yang telah menetap di badan pertama, kedua atau ketiga, semuanya terhad kepada kehidupan antara kelahiran dan kematian, kehidupan selepas kematian bukan untuk mereka. Dan jika seseorang itu meningkat kepada badan yang keempat, maka selepas kematian, syurga dan neraka akan terbuka di hadapannya dengan kemungkinan kebahagiaan dan penderitaan yang tidak berkesudahan.

Dan jika dia sampai ke badan kelima, kemudian dia menemui pintu pembebasan, setelah mencapai badan keenam, dia mendapat kemungkinan kesedaran dalam Ilahi. Kemudian tidak ada persoalan tentang kebebasan atau kekurangan kebebasan, dia sendiri menjadi kedua-duanya. Pernyataan "Aham Brahmasmi" - Saya Tuhan - tergolong dalam tahap ini. Tetapi ada satu langkah lagi, lompatan terakhir - ke tempat aham mahupun Brahman tidak wujud, di mana "Saya" mahupun "kamu" tidak wujud, di mana tidak ada apa-apa, di mana terdapat kekosongan yang lengkap dan mutlak. Ini adalah nirwana.

Berikut adalah tujuh badan yang berkembang selama empat puluh sembilan tahun. Itulah sebabnya ulang tahun kelima puluh dianggap sebagai titik revolusi. Untuk dua puluh lima tahun pertama, kehidupan mengalir mengikut satu corak. Pada masa ini, usaha manusia terarah kepada pembangunan empat badan pertama, maka dianggap selesai pendidikan. Ia sepatutnya selepas itu orang itu akan mencari sendiri mayat kelima, keenam dan ketujuhnya dan akan menemuinya dalam dua puluh lima tahun akan datang. Oleh itu, tahun ulang tahun kelima puluh dianggap kritikal. Pada masa ini seseorang menjadi vanaprastha. Ia hanya bermakna bahawa mulai sekarang dia mesti mengalihkan pandangannya ke hutan - berpaling dari orang, masyarakat, bazar.

Umur tujuh puluh lima adalah satu lagi titik revolusi apabila tiba masanya untuk seseorang memulakan sannyasin. Mengalihkan pandangan ke dalam hutan bermakna menjauhkan diri dari keramaian orang; menjadi sannyasin bermakna melampaui ego, melampaui ego. Di dalam hutan, "Saya" masih semestinya kekal dengan seseorang, walaupun dia telah meninggalkan segala-galanya, tetapi dengan bermulanya hari lahirnya yang ketujuh puluh lima, dia juga mesti meninggalkan "Saya" miliknya ini.

Walau bagaimanapun, prasyarat untuk ini ialah semasa hidupnya sebagai lelaki keluarga biasa, seseorang mengembangkan semua tujuh badannya, dan kemudian sisa perjalanan melalui kehidupan akan berlalu untuknya dengan gembira dan tenang. Jika ada sesuatu yang terlepas, maka sangat sukar untuk menebusnya, kerana fasa pembangunan yang ditentukan dengan ketat dikaitkan dengan setiap kitaran tujuh tahun. Sekiranya badan fizikal kanak-kanak itu tidak berkembang sepenuhnya dalam tujuh tahun pertama hidupnya, maka dia akan kekal sakit selama-lamanya. Walaupun dia tidak semestinya terlantar di atas katil, dia tidak akan menjadi sihat sepenuhnya, kerana asas kesihatan yang diletakkan dalam tujuh tahun pertama kehidupannya goyah. Apa yang sepatutnya pepejal dan tahan lama rosak semasa kelahirannya.

Ia seperti meletakkan asas rumah... jika asasnya tidak selamat, ia akan menjadi sukar - lebih-lebih lagi, mustahil - untuk membaikinya selepas bumbung dipasang. Ia boleh diletakkan dengan baik hanya pada peringkat awal pembinaan. Jadi, jika dalam tujuh tahun pertama badan pertama diberikan keadaan yang sesuai, maka ia berkembang dengan baik. Jika dalam tempoh tujuh tahun akan datang badan dan emosi kedua berkembang dengan teruk, ini akan membawa kepada satu siri penyelewengan seksual. Dan ia akan menjadi sangat sukar untuk memperbaiki sesuatu kemudian. Itulah sebabnya sangat penting untuk tidak terlepas peringkat yang sesuai.

Pada setiap peringkat kehidupan, setiap badan mempunyai tempoh pembangunan yang telah ditetapkan. Mungkin terdapat pelbagai perbezaan kecil, tetapi bukan itu maksudnya. Sekiranya dalam empat belas tahun kanak-kanak itu tidak mencapai akil baligh, maka seluruh hidupnya akan menjadi satu ujian yang berat baginya. Jika seseorang tidak mengembangkan kecerdasan pada usia dua puluh satu, maka dia mempunyai peluang yang sangat kecil untuk mengejar sesuatu kemudian. Setakat ini, semuanya baik dengan kami, kami menjaga badan pertama bayi, kemudian kami menghantar anak ke sekolah untuk mengembangkan kecerdasannya juga. Tetapi kita lupa bahawa masa tertentu juga diperuntukkan untuk badan lain, dan sebarang peninggalan di sini bertukar menjadi kesukaran besar bagi kita.

Dalam lima puluh tahun seorang lelaki mengembangkan badan yang sepatutnya dia siapkan pada masa dia berumur dua puluh satu. Jelas sekali, pada usia ini dia sudah mempunyai kekuatan yang jauh lebih rendah daripada yang dia lakukan dahulu, dan kini ia sangat sukar baginya. Dan yang dahulunya mudah, diberikan susah dan panjang.

Tetapi dia juga menghadapi kesukaran lain: pada usia dua puluh satu, dia berdiri betul-betul di sebelah pintu, tetapi tidak membukanya. Kini, selama tiga puluh tahun yang lalu, dia telah berada di banyak tempat sehingga dia benar-benar kehilangan pandangan tentang pintu yang betul. Dan sekarang dia tidak dapat mencari tempat yang dia pernah berada pada hari-hari apabila dia hanya perlu menolak tombol sedikit dan masuk.

Oleh itu, sebelum kanak-kanak mencapai umur dua puluh lima tahun, mereka harus bersedia dengan baik. Semua langkah yang perlu mesti diambil untuk menaikkan mereka ke tahap badan keempat. Jika ini berjaya, segala-galanya adalah mudah. Asas telah diletakkan, ia kekal hanya untuk menunggu buah-buahan. Dengan badan keempat pokok itu terbentuk, dengan badan kelima buah mula menetapkan, dan dengan ketujuh mereka mencapai kematangan. Di suatu tempat di sekitar sini kita boleh terlepas tarikh akhir, tetapi kita perlu berhati-hati apabila meletakkan asas.

Terdapat beberapa perkara lain yang perlu diingat dalam hal ini. Dalam empat badan pertama, lelaki dan wanita berbeza antara satu sama lain. Sebagai contoh, jika anda seorang lelaki, maka tubuh fizikal anda adalah maskulin. Tetapi badan kedua anda yang halus adalah wanita, kerana kutub negatif mahupun positif tidak boleh wujud secara berasingan antara satu sama lain. Badan lelaki dan perempuan, dari segi elektrik, adalah kutub positif dan negatif.

Tubuh fizikal wanita adalah negatif, jadi dia tidak dicirikan oleh pencerobohan seksual. Dia mungkin didera oleh seorang lelaki, tetapi dia sendiri tidak mampu melakukan keganasan. Tanpa persetujuan lelaki itu, dia tidak akan melakukan apa-apa dengannya. Tubuh pertama lelaki adalah positif - agresif. Oleh itu, dia boleh menunjukkan pencerobohan terhadap seorang wanita tanpa persetujuannya, terdapat permulaan yang agresif dalam tubuhnya. Tetapi "negatif" tidak bermakna batal atau tidak hadir. Dari segi elektrik, tolak ialah kerentanan, rizab. Tubuh wanita adalah simpanan tenaga, dan banyak daripadanya terkumpul di sana. Tetapi tenaga ini tidak aktif, ia lengai.

Badan fizikal lelaki adalah positif, tetapi di sebalik badan positif mesti ada yang negatif, jika tidak, ia tidak boleh wujud. Kedua-dua badan wujud bersama, dan kemudian bulatan itu lengkap.

Jadi badan kedua lelaki adalah perempuan, dan badan kedua perempuan adalah lelaki. Itulah sebabnya (dan ini adalah fakta yang sangat menarik) seorang lelaki kelihatan sangat kuat, dan sejauh mana tubuh fizikalnya, dia adalah. Tetapi di sebalik kekuatan luaran ini terletak tubuh wanita yang lemah. Oleh itu, dia hanya mampu menggunakan kuasa untuk masa yang singkat. Dan pada jarak yang jauh, dia lebih rendah daripada seorang wanita, kerana di sebalik badan wanita yang lemah itu adalah yang positif, maskulin.

Oleh itu, rintangan seorang wanita, ketahanannya lebih kuat daripada seorang lelaki. Apabila seorang lelaki dan seorang wanita mengalami penyakit yang sama, wanita itu mampu bertahan lebih lama. Wanita melahirkan anak. Sekiranya lelaki melahirkan anak, mereka juga perlu melalui ujian yang sama. Dan kemudian, mungkin, tidak ada keperluan untuk perancangan keluarga, kerana seorang lelaki tidak akan dapat menahan kesakitan yang begitu lama. Dia mungkin berkobar-kobar dengan kemarahan selama satu atau dua saat, malah memukul bantal, tetapi dia tidak mampu membawa anak dalam kandungannya selama sembilan bulan dan kemudian dengan sabar membesarkannya selama bertahun-tahun. Di samping itu, dia boleh mencekik bayi dengan mudah jika dia mula menjerit sepanjang malam. Dia tidak boleh menanggung kebimbangan ini. Dia sangat kuat, tetapi di sebalik kekuatan luar adalah tubuh halus yang rapuh dan halus. Oleh itu, dia tidak bertolak ansur dengan kesakitan dan ketidakselesaan.

Akibatnya, wanita kurang sakit dan hidup lebih lama daripada lelaki.

Yang ketiga, badan astral seorang lelaki sekali lagi lelaki, dan yang keempat, psikik, adalah wanita. Bagi wanita, ia adalah sebaliknya. Pembahagian kepada lelaki dan perempuan ini berterusan sehingga badan keempat, badan kelima sudah melampaui perbezaan seksual. Oleh itu, dengan pencapaian atman, tidak ada lelaki atau perempuan yang kekal, tetapi tidak sebelum ini.

Dalam hal ini, perkara lain terlintas di fikiran. Jadi, setiap lelaki membawa tubuh wanita, dan setiap wanita tubuh lelaki, dan jika seorang wanita secara tidak sengaja menjumpai suami yang badannya seiras dengan tubuh lelakinya, atau seorang lelaki mengahwini wanita yang serupa dengan tubuh wanitanya, maka perkahwinan itu berjaya. . Jika tidak - tidak.

Itulah sebabnya sembilan puluh sembilan peratus perkahwinan tidak bahagia... cuma orang belum tahu peraturan asas kejayaan. Sehingga kita dapat menjamin kesatuan antara badan tenaga masing-masing rakyat, perkahwinan akan kekal tidak berjaya, tidak kira apa langkah yang kita ambil ke arah lain. Perkahwinan yang berjaya hanya mungkin jika terdapat maklumat saintifik yang jelas tentang pelbagai badan dalaman. Sangat mudah bagi seorang gadis atau lelaki yang telah menyedarkan Kundalini dalam dirinya untuk memilih pasangan yang sesuai untuk hidup. Setelah mendapat pengetahuan tentang semua badan dalaman, seseorang dapat membuat pilihan luaran yang betul. Jika tidak ia sangat sukar.

Oleh itu, orang yang mengetahui telah lama menegaskan bahawa seseorang mesti terlebih dahulu mengembangkan empat badan pertama, melakukan brahmacharya sehingga umur dua puluh lima tahun, dan baru berkahwin, jika tidak dengan siapa dia akan berkahwin? Dengan siapa dia mahu menghabiskan sisa hidupnya? Siapa yang dia cari? Lelaki apakah yang dicari oleh wanita? Dia sedang mencari seorang lelaki dalam dirinya. Jika, secara kebetulan, hubungan itu ternyata betul, maka kedua-dua lelaki dan wanita itu berpuas hati. Jika tidak, tidak ada kepuasan, dan ini membawa kepada beribu-ribu penyelewengan. Seorang lelaki pergi ke pelacur, berlari ke jiran ... Dia menjadi semakin pahit setiap hari, dan semakin tinggi kecerdasannya, semakin dia tidak berpuas hati.

* Brahmacharya adalah salah satu darjah pertapaan rohani dalam agama Hindu. Sang brahmachari tinggal di rumah gurunya, merawatnya, mempelajari Veda dan mematuhi beberapa ikrar, yang pertama adalah ikrar membujang. - Lebih kurang. terjemah

Jika pertumbuhan peribadi seseorang berhenti pada usia empat belas tahun, dia tidak perlu mengalami kesakitan ini, kerana penderitaan itu hanya datang dengan badan ketiga. Jika seorang lelaki hanya mempunyai dua badan, dia akan berpuas hati dengan kehidupan seksnya dalam apa jua keadaan.

Jadi ada dua cara: sama ada selama dua puluh lima tahun pertama, dalam proses brahmacharya, kita mengembangkan anak kepada badan keempat, atau kita menggalakkan perkahwinan kanak-kanak. Perkahwinan kanak-kanak adalah perkahwinan yang dilakukan sebelum perkembangan intelek, dan kemudian orang itu berhenti pada kehidupan seksual. Dalam kes ini, tidak ada masalah, kerana hubungan di sini kekal pada tahap haiwan semata-mata. Hubungan dalam perkahwinan kanak-kanak kekal secara seksual semata-mata; dan tidak boleh ada cinta di sini.

Sekarang, di tempat seperti Amerika, di mana tahap pendidikan tinggi dan badan ketiga berkembang sepenuhnya, perkahwinan semakin putus. Ia tidak boleh sebaliknya, kerana badan ketiga memberontak terhadap perkongsian yang gagal. Dan orang ramai bercerai, kerana hubungan sedemikian menjadi beban yang tidak dapat ditanggung untuk mereka.

Pendidikan yang betul bertujuan untuk membangunkan empat badan pertama. Pendidikan yang baik membawa anda ke tahap badan keempat, dan barulah kerjanya selesai. Tiada latihan yang akan membantu anda memasuki badan kelima - anda perlu sampai ke sana sendiri. Pendidikan yang baik dengan mudah boleh membawa anda ke badan keempat, tetapi selepas itu, pertumbuhan badan kelima - sangat berharga dan sangat peribadi - bermula. Kundalini adalah potensi badan keempat dan oleh itu merupakan fenomena psikik. Saya harap awak faham sekarang.

Menurut falsafah kuno, tubuh manusia mempunyai jasad fana (fizikal, halus, astral) dan badan abadi, atau kekal (mental, halus, dan lain-lain). Selepas kematian biologi seseorang, apabila sel-sel badan fizikalnya dimusnahkan, badan halus (atau jiwa) dipisahkan daripada bekas organisma dan terbang ke angkasa.

Badan padat, material atau fizikal seseorang

Mari kita senaraikan 7 badan yang membentuk intipati kosmik manusia, dan gariskan secara ringkas fungsinya. Mari kita mulakan dari "bola" dalaman.

Ingat bahawa badan sering dirujuk sebagai cengkerang. Berbanding dengan badan organisma lain, badan ini adalah yang paling banyak dikaji (dalam pelan biologi, fisiologi, anatomi dan lain-lain). Ia adalah fana. Dari segi tenaga, ia dikawal oleh chakra melalui meridian tenaga (saluran Cina).

Chakra bergema dengan tenaga planet "mereka" dan tanda zodiak "mereka". Oleh itu, semasa transit planet atau tanda, chakra boleh meningkatkan fungsinya dalam badan fizikal. Di samping itu, setiap chakra mempunyai fungsi tertentu dalam badan.

Jadi, melalui chakra Manipura, pengurusan umum biotenaga badan dijalankan, chakra Muladhara terutamanya mengedarkan tenaga dalam sistem muskuloskeletal, dan Vishuddha mengisi kelenjar endokrin dengan tenaga penting (ia menjejaskan, contohnya,

• untuk perkembangan badan fizikal,
• untuk perkembangan keghairahan intim
• dan kuasa seksual.

Tubuh manusia yang padat dikandung di Bumi oleh ibu bapa, oleh itu ia mempunyai ciri keturunan atau kongenital (penyimpangan yang berlaku semasa bersalin).

Apakah tubuh halus manusia

Menurut ajaran karma, badan eterik seseorang adalah hampir salinan fizikal yang tepat. Dia juga mempunyai formasi yang serupa dengan organ anatomi badan fizikal. Mereka juga terletak dalam cara yang sama seperti organ tubuh fizikal manusia.

Badan eterik tepu dengan eter sama seperti badan fizikal tepu dengan darah. Ia terdiri daripada garisan paling nipis di mana aliran tenaga merambat. Jika orang mempunyai penglihatan halus, mereka akan melihat rangkaian benang yang berkilauan membentuk kepompong di mana aliran tenaga bercahaya mengalir.

Terdapat hubungan rapat antara badan fizikal dan badan eterik. Tisu fizikal badan wujud selagi ia disokong oleh medan tenaga penting eter.

Manifestasi karma negatif badan kausal dalam ethereal dinyatakan dalam bentuk angin puyuh dan jalinan serat kepompong tenaga manusia. Adalah jelas bahawa pergolakan ini menjejaskan fungsi normal badan fizikal.

Ini seterusnya mempunyai akibat fizikal. Malah, badan eterik seseorang adalah salinan tenaga yang tepat dari fizikal.

Bagaimanakah tubuh halus manusia berkaitan dengan kesihatan?

Semua kecacatan dan penyakit badan fizikal adalah akibat daripada kecacatan dan herotan badan eterik. Walau bagaimanapun, terdapat kes apabila karma dimanifestasikan pada satah eterik, tetapi pada satah fizikal tidak ada satu kecacatan, tidak satu penyakit pun. Ini boleh berlaku kerana dua sebab:

Karma belum mempunyai masa untuk bergerak ke alam fizikal dan sejauh ini hanya dalam badan kausal dan eterik (mungkin ia juga dimanifestasikan pada alam lain, sebagai contoh, dalam badan astral dan mental).

Karma tidak boleh berpindah ke satah fizikal, kerana sebab pembentukannya terhad kepada satah eterik dan satah yang lebih tinggi.

Tenaga penting Matahari diserap oleh badan eterik, diedarkan di sepanjang saraf ke seluruh badan padat. Tenaga memainkan peranan yang sama dalam saraf seperti yang dilakukan oleh elektrik dalam wayar, dan memberikan badan dengan kekuatan dan tenaga yang berlebihan. Apabila sakit, tahap tenaga dalam badan eterik menurun secara mendadak.

Kecacatan muncul pada cangkang tenaga (lubang), di hadapannya fungsi organ terganggu. Ini, mereka percaya, berlaku kerana patologi bekalan tenaga membawa kepada perkembangan patologi metabolik, penurunan daya tahan tubuh, khususnya organ, terhadap penyakit.

Oleh itu, jika karma tidak mempunyai masa untuk bergerak ke pesawat fizikal, anda perlu tergesa-gesa untuk menghapuskannya. Ini adalah peluang kita untuk mempunyai masa untuk membetulkannya dan mencegah penyakit dan masalah lain yang berkaitan dengan badan fizikal pada masa akan datang.

Terdapat juga perubahan kompleks dalam badan:

• penurunan imuniti,
• pengagihan semula darah dalam badan, dsb.

Dalam kes lumpuh, daya vital badan eterik tidak mengalir melalui bahagian badan yang lumpuh.

Pertukaran tenaga prana dari dunia halus Bumi dilakukan melalui chakra Svadhisthana.

Interaksi badan eterik dengan badan lain

Badan eterik bersebelahan dengan fizikal, mengulangi sepenuhnya dan menyelubunginya dengan pelindung "cangkang tenaga satu setengah inci tebal" (menurut C. Leadbeater). Jasad padat dibina mengikut matriks jasad eterik dan merupakan salinannya. Badan eterik adalah pembina dan pemulih badan padat, menurut bioenergetik. Badan eterik dan tumpat saling berkait rapat dan tidak terpisah antara satu sama lain. Kedua-dua jasad adalah fana.

Tafsiran menarik tentang interaksi mereka diberikan oleh falsafah Timur melalui nisbah prinsip. Badan eterik mempunyai permulaan yang bertentangan berbanding dengan jasad padat. Jadi, dalam seorang lelaki, badan fizikal mempunyai prinsip maskulin - yang, dan halus - feminin, atau yin.

Bagi wanita, ia adalah sebaliknya. Badan ini mempunyai kekutuban tenaga yang berbeza. Hakikat bahawa seorang wanita melepaskan emosinya adalah disebabkan oleh polariti badan ini: badan eteriknya dilimpahi dengan daya positif (yang) dan menyumbang kepada pengeluaran darah berlebihan, yang sangat meningkatkan "tekanan dalaman" yang akan memusnahkan "mekanisme fizikal" badan wanita jika ia tidak mempunyai injap keselamatan dalam bentuk haid, air mata, dll. Oleh itu, air mata melegakan tekanan cecair dalam badan, kerana ia adalah "intipati pertumpahan darah putih" (M.M. Nekrasov). ).

Seorang lelaki mampu menahan perasaan yang sama kuat tanpa air mata, kerana badan eterik negatifnya (berkaitan dengan padat) menjana sejumlah darah yang boleh dikawalnya.

badan astral

Badan astral terdiri daripada jirim yang dipanggil medan graviti bulan. Badan ini mempunyai kecairan yang hebat, mengambil bentuk dan saiz yang paling luar biasa, bergantung pada keadaan emosi. Jasad boleh bergerak hampir serta-merta dalam stratosfera Bumi.

Badan astral mengawal emosi badan dan berkait rapat dengan badan fizikal (terutamanya dengan struktur subkortikal otak, di mana pusat emosi juga terletak, serta dengan hemisfera "emosi" kanan, yang sambungannya lebih dekat. daripada sebelah kiri, "logik"). Melalui chakra Manipura, badan ini mengekalkan hubungan dengan tenaga dan perkara dunia astral Bumi.

Sambungan masa lalu dengan badan astral manusia

Badan astral seseorang, yang kainnya adalah emosi, adalah cermin di mana herotan karma masa lalu dipantulkan. Peristiwa-peristiwa yang membangkitkan reaksi emosi dalam diri kita sudah pasti mempunyai kaitan dengan peristiwa-peristiwa masa lalu yang serupa dalam kehidupan ini atau sebelumnya. Tidak kira apa peristiwa yang kita tindak balas secara emosi, sama ada kita membaca tentang sesuatu dalam buku, atau melihat adegan di teater, pawagam atau kehidupan seharian, tindak balas itu disebabkan oleh situasi serupa yang telah berlaku kepada kita.

Kita terganggu oleh muzik tertentu, pemandangan arca, lukisan atau struktur seni bina tertentu menyebabkan reaksi emosi yang sesuai. Respons ini selalunya boleh mencetuskan kenangan masa lalu.

Walau bagaimanapun, disebabkan menyekat ingatan kehidupan lampau, dan dalam beberapa kes peristiwa dalam kehidupan ini, kami mengalami pengalaman yang tidak dapat dijelaskan yang seolah-olah tiada kaitan dengan kami secara peribadi:

• kesedihan yang tidak dapat difahami,
• kegembiraan,
• kekecewaan dll.

Undang-undang kosmik berfungsi di sini - seperti menarik seperti. Dan jika kita mempunyai reaksi emosi kepada seseorang atau sesuatu, maka seseorang atau sesuatu ini mengingatkan kita tentang pengalaman masa lalu yang telah lama dilupakan.

Badan manusia astral. Kami membawa corak tingkah laku lama dari kehidupan lampau, topeng lama yang tidak pernah kami hapuskan, tabiat yang pernah kami lakukan, peraturan yang pernah kami ikuti dengan tekun, fanatik dan kesetiaan kepada cita-cita palsu, dll.

Kini sifat-sifat ini telah menjadi sebahagian daripada keperibadian kita, mereka telah berkembang menjadi kita, berubah menjadi diri kita sendiri. Anak yang dilahirkan sudah mempunyai keperibadian dengan set semua kualiti, keinginan dan aspirasi yang ada. Tidak kira betapa keras ibu bapa cuba menjadikannya "manusia", selalunya percubaan ini sia-sia.

Bertahun-tahun kemudian, ibu bapa tertanya-tanya mengapa anak mereka tidak menjadi seperti yang mereka cuba buat terhadapnya, tidak menyedari bahawa karmanya telah ditulis sebelum lahir, dan dia datang kepada mereka bukan secara kebetulan, tetapi mengikut plot karma biasa mereka.

Jasad manusia lain

Badan manusia mental

Badan mental adalah bertenaga, kekal. Ia terdiri daripada perkara dunia empat dimensi ruang dan dua dimensi masa. Menentukan kemungkinan untuk perkembangan kecerdasan. Badan ini "diberikan" kepada manusia oleh Kosmos. Perubahan yang mungkin berlaku pada seseorang ditunjukkan dalam "pasport kosmik" - horoskop.

Badan karma

mempunyai bentuk ovoid. Badan keluar sebagai benang dari kawasan pusat (K. Castaneda. Manual sihir). Badan ini juga dipanggil kausal, kerana ia menyimpan sebab-sebab tindakannya dalam dirinya sendiri, menghubungkannya dengan program karma seseorang yang diturunkan kepadanya dari atas (P.D. Uspensky). Badan ini mempunyai hubungan dengan badan fizikal melalui chakra Vishuddha dan saluran tenaga Cina.

Badan manusia yang intuitif

memainkan peranan sebagai "guru guru" untuk seseorang dan merangkumi sfera mekanisme kreativiti supraconscious

• sumber penemuan
• kualiti baru,
• inspirasi,
• tidak dapat dijelaskan (intuitif), tetapi, seperti yang ditunjukkan pada masa depan, keputusan yang tepat.

Di dalam badan ini terdapat rancangan karma intuitif yang lebih jelas daripada yang sebelumnya, berdasarkan pengalaman masa lalu agregat kehidupan manusia. Intuitif dihubungkan dengan badan fizikal melalui Ajna.

Badan Nirvana

(walaupun semua badan tenaga yang terletak lebih rendah, berbanding dengan badan fizikal, juga mempunyai struktur "halus") melengkapkan kepompong tenaga kita. Ia dibina daripada medan graviti yang paling kompleks dan halus. Seperti semua jasad, jasad halus mempunyai sambungan sehala dengan setiap jasadnya yang lain secara berselang-seli di bawahnya.

Jadi, badan halus mempunyai sambungan sehala dengan 6 badan, intuitif - dengan 5, dll. Badan ini juga dipanggil "kesedaran kosmik" - ia tidak mencerminkan tahap persepsi yang luar biasa sebagai tahap kewujudan baru, apabila "I" (Ego) kita bergabung dengan Alam Semesta (M.M. Nekrasov).

Apabila fungsi badan ini dihidupkan, seseorang mengalami perasaan terasing dari dunia (meditasi dan keadaan lain). Cakra badan nirwana terletak di dalam hati (Anahata), oleh itu hati adalah penghubung antara badan fizikal dan dunia nirwana Kosmos.

Apa itu badan kasual

Karma dalam bentuk pembentukan karma yang dipanggil terletak di dalam badan kausal. Badan kausal dipanggil badan sebab dan kesan. Ini adalah bank maklumat memori masa lalu.

Badan kausal terdiri daripada semua pengalaman lalu, corak multidimensinya mencerminkan keseluruhan peristiwa yang telah berlaku kepada kita sepanjang sejarah kewujudan kita. Perbuatan dan pemikiran terbaik yang berkaitan dengan keharmonian dalaman, niat yang dimanifestasikan di dunia luar, bersinar dengan skala cahaya yang berbeza dari cahaya ilahi. Semua manifestasi negatif masa lalu boleh dilihat sebagai gumpalan kelabu atau gelap - ini adalah pengalaman negatif yang dipanggil karma negatif.

Badan kausal meresap ke dalam badan kasar dan memberikan pengaruh langsung ke atasnya. Walau bagaimanapun, ia adalah bersama. Dalam mekanisme komunikasi ini, sebenarnya, terletak kunci untuk menetapkan karma ke dalam badan kausal.

Keseluruhan pengalaman masa lalu (karma kehidupan masa lalu) dalam badan yang lebih kasar ditunjukkan dalam watak seseorang, ciri peribadinya, emosi, tenaga, dalam perkembangan atau kekurangan badan fizikal, dll.

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, badan kausal adalah repositori utama pengalaman karma kita. Ia terdiri daripada "sel" di mana karma terletak. "Sel-sel" ingatan ini selalunya mempunyai keupayaan untuk memasukkan kita secara langsung dalam lapisan penyebab kejadian ruang-masa di dunia sekeliling. Proses pantulan holografik multidimensi karma masa lalu pada situasi yang telah berkembang dalam penjelmaan semula sekarang dihidupkan.

Atas sebab tertentu kita tidak faham (kerana kita berada dalam kegelapan tentang syarat karma peristiwa) kita sampai ke tempat tertentu pada masa tertentu dan menerima pelajaran dalam situasi karma. Kita perlu membayar untuk kesilapan itu pada masa lalu atau kehidupan ini, apabila kita secara sedar atau tidak sedar memusnahkan karma.

Nasib, hubungan dengan masyarakat, dengan orang tersayang, kesihatan dan kesejahteraan - semuanya telah ditentukan oleh gabungan karma baik dan buruk masa lalu kita.

Anda mesti pernah mendengar bahawa setiap daripada kita, sebagai tambahan kepada badan fizikal, mempunyai badan lain? Ini adalah benar. Mereka dipanggil tujuh badan manusia halus dan enam daripadanya tidak dapat dilihat. Di manakah terletaknya 7 jasad manusia? Apakah fungsi dan peranan 7 jasad halus seseorang? Dalam artikel ini anda akan mendapat jawapan kepada soalan anda.

Terdapat 7 badan manusia yang terletak di sekeliling badan fizikal, termasuk badan fizikal itu sendiri, yang mencipta aura. Sesetengah orang percaya bahawa 7 badan halus seseorang adalah serupa dengan struktur bawang - di bawah satu lapisan ada yang lain. Walau bagaimanapun, ini adalah sedikit pendapat yang salah dan dengan tujuh badan seseorang, semuanya berbeza. Bergerak dari satu lapisan aura, anda tidak pernah kehilangan sentuhan dengan lapisan sebelumnya. Sebenarnya ada badan yang lebih mudah dirasai, dan ada badan yang sangat tersembunyi, dan seseorang itu perlu banyak berlatih untuk "berkawan" dengannya.

Untuk menangani 7 badan manusia halus dengan lebih terperinci, anda boleh membahagikannya seperti berikut. Terdapat tiga badan jenis fizikal, tiga badan jenis rohani dan badan astral yang menjadi jambatan antara kedua-dua kumpulan ini. Tiga badan halus yang lebih rendah bekerja dengan tenaga dalam alam fizikal, manakala tiga yang lebih tinggi menjaga alam rohani.

Setiap daripada 7 badan manusia berbeza dalam kekerapan getarannya. Semakin tinggi getaran, semakin jauh ia dari cangkerang fizikal. Selain itu, setiap satu daripada 7 badan manusia mempunyai bentuk, struktur, warna, ketumpatan dan lokasi tersendiri berbanding cangkerang lain.

Jadi, di bawah adalah 7 tubuh manusia halus

Lapisan pertama. Badan fizikal

Badan fizikal kita dianggap paling primitif antara 7 badan manusia halus. Walau bagaimanapun, tanpanya, kewujudan kita adalah mustahil dan kita tidak akan dapat mengambil pelajaran di planet ini tanpa cangkang fizikal. Mengapakah badan fizikal dianggap sebagai badan halus? - anda bertanya. Kerana ia juga mempunyai tahap getarannya yang tersendiri. Kerana perkara suci yang sama, tidak dapat dijelaskan berlaku di dalamnya, serta pada tahap yang lebih tinggi. Kerja otak manusia tidak boleh dipanggil proses "dunia material".

Jasad eterik ialah jasad getaran terendah, terletak sedekat mungkin dengan cangkerang fizikal. Ia mempunyai pengaruh yang besar pada badan fizikal dan bertanggungjawab untuk aliran tenaga di dalamnya. Dari badan eterik seseorang bergantung pada kesihatannya, umur panjang, jumlah daya hidup dan semangat.

Melalui badan eterik, seseorang berkomunikasi dengan kuasa alam semesta yang tidak kelihatan. Badan eterik adalah jambatan yang menghubungkan "kulit" bahan kasar dengan dunia transendental luaran. Di samping itu, dia membawa seseorang ke badan eterik frekuensi yang lebih tinggi, di mana dia mempunyai 5 lagi.

Lapisan kedua. badan eterik

Mengapa badan halus manusia dinamakan demikian? Kerana eter adalah keadaan peralihan dari jirim ke tenaga dan sebaliknya. Badan eterik seseorang adalah lapisan elektromagnet yang terletak pada jarak 1.5-2 cm dari badan fizikal. Peranti elektromagnet menangkapnya sebagai lapisan kelabu kebiruan atau kelabu muda tenaga "longgar" dan berkelip-kelip. Dalam tulisan kuno, badan eterik seseorang sering dirujuk sebagai kenderaan untuk tenaga qi atau prana. Orang bijak dari sekolah yang berbeza menulis tentang perkara yang sama dengan perkataan yang berbeza.

Bercakap dalam kata-kata sains moden, badan halus boleh dipanggil matriks manusia, yang terdiri daripada saluran komunikasi rangkaian di mana tenaga beredar, sama seperti arus atau maklumat mengalir melalui wayar elektrik. Ini adalah skema yang sangat kompleks, kerana ia menyimpan semua data tentang tubuh manusia, dari kerja organnya hingga komposisi kimia darah. Badan eterik dengan selamat boleh dipanggil kad perubatan seseorang.

Badan eterik mengulangi bentuknya selepas badan fizikal, jadi jika seseorang mempunyai penyakit, kecederaan, blok atau sebarang penyakit lain, badan eterik pasti akan memaparkannya pada dirinya sendiri. Seperti yang dinyatakan sebelum ini, badan eterik adalah penyambung dan konduktor antara yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, oleh itu, jumlah tenaga kosmik yang mencukupi memasuki badan yang sihat, tetapi bukan badan yang tidak sihat (fizikal atau mental), kerana blok tidak membenarkan tenaga. untuk mengalir ke arah yang betul.

Lapisan ketiga. Badan astral atau emosi

Kami ingin menghilangkan sedikit stereotaip ini tentang astral dan badan astral manusia. Berita baiknya ialah perjalanan astral jauh lebih dekat daripada yang anda fikirkan. Dan kuncinya ialah badan halus ketiga anda, badan astral manusia. Semua orang dan semua orang memilikinya, satu-satunya perbezaan ialah seseorang mempunyai badan astral yang diaktifkan dan berfungsi pada 100%, manakala orang lain tidak dapat menetapkannya dengan cara yang betul.

Sebutan pertama badan astral manusia ditemui dalam Upanishad India. Helena Blavatsky sering merujuk kepada badan astral manusia dalam tulisannya, kadangkala merujuknya sebagai badan emosi. Kebetulan dari masa ke masa, konsep badan astral, badan keinginan dan badan emosi seseorang menjadi sinonim. Kita boleh mengatakan bahawa ini adalah benar.

Badan astral seseorang terletak pada jarak 10-100 cm dari badan fizikal. Tidak seperti badan eterik seseorang, yang bertanggungjawab untuk sambungan badan fizikal dengan tenaga sekelilingnya dan merupakan konduktor asas, badan astral seseorang bertanggungjawab untuk pertukaran tenaga dengan orang lain, entiti, fenomena, peristiwa, emosi, keinginan. Badan astral seseorang adalah alat yang dengannya seseorang menterjemahkan semua rancangannya menjadi kenyataan. Itulah sebabnya badan astral kadang-kadang dipanggil badan emosi.

Badan astral seseorang dianggap auranya, dan ia boleh mempunyai warna. Warna berbeza-beza bergantung kepada keadaan psiko-emosi seseorang, dan spektrumnya bermula dari hitam (emosi negatif) dan berakhir dengan putih (keharmonian dalaman yang lengkap). Warna badan astral boleh berbeza - di rantau Anahata, contohnya, hijau, dan di rantau Manipura - merah pada masa yang sama. Peranti telah dicipta yang boleh mengambil gambar badan astral seseorang dan pakar akan dapat menguraikan maksud warna ini atau itu. Sebagai peraturan, warna pastel sentiasa melambangkan ketenangan, manakala warna terang atau terlalu gelap melambangkan pencerobohan atau negatif. Warna badan astral boleh berubah sepanjang hari bergantung pada mood.

Pengaktifan badan astral secara langsung bergantung pada keadaan emosi seseorang dan keinginan dan impiannya. Jika seseorang mempunyai tujuan, dia telah menetapkan sendiri tugas yang jelas, baik setiap hari dan besar, badan astralnya berfungsi secara aktif. Ia menerima tenaga dari angkasa, ia berinteraksi dengan orang lain, sebagai peraturan, dengan tujuan seperti dia, dan mencadangkan cara bertindak dalam situasi tertentu. Sekiranya seseorang tidak tahu atau tidak mahu tahu apa yang perlu dilakukan, badan astralnya "keluar" dan tenaga sumber lain tidak menembusi kepadanya. Keinginan yang mementingkan diri sendiri dan merosakkan mempunyai kesan negatif pada badan astral seseorang, kerana ia menyebabkan kemudaratan besar kepada alam sekitar dan tenaganya. Orang yang mempunyai sudut pemikiran negatif mempunyai kesan buruk pada badan astral seseorang. Juga, pengalaman berlebihan atau penggunaan berpanjangan bahan narkotik, alkohol yang memusnahkan sistem saraf pada tahap fizikal mempunyai kesan buruk.

Untuk menetapkan fungsi badan astral seseorang yang salah, perlu bermula dengan keinginan untuk menjadi berguna kepada orang lain. Perkhidmatan adalah seperti balsem penyembuhan untuk badan astral. Pertukaran tenaga antara orang diaktifkan dan seseorang yang berbuat baik kepada orang lain menerima lebih banyak daripada mereka daripada yang dia berikan. Ini adalah salah satu amalan yang paling berkuasa untuk mengaktifkan badan astral.

Kedua, adalah berguna untuk melakukan meditasi biasa yang bertujuan untuk memantau emosi dalaman yang dipancarkan ke badan astral. Pengharmonian, penenang, normalisasi keinginan atau emosi tertentu akan mengimbangi kerja badan astral dan memberi anda kedamaian dan ketenangan sepanjang hari.

Bagi mereka yang tidak mempunyai masalah dengan badan astral dan merasakan bahawa ia berfungsi dengan betul, disyorkan untuk melakukan amalan semasa mimpi - perjalanan astral. Apabila badan fizikal sedang tidur, jiwa manusia mempunyai peluang untuk meninggalkannya, memasuki badan astral dan pergi ke lapisan lain alam semesta. Sesetengah orang lebih suka melakukan amalan ini dengan bantuan bahan halusinogen, tetapi jangan lupa bahawa ia boleh mendatangkan lebih banyak bahaya daripada kebaikan.

Semua bomoh di dunia mempunyai keupayaan untuk melihat dan menghubungkan kedua-dua badan astral mereka sendiri dan orang lain. Tanpa kemahiran ini, mereka tidak akan dapat menyembuhkan orang, kerana akses kepada "medan maklumat" seseorang terletak melalui badan astralnya, aura. Profesionalisme, fenomena bomoh terletak pada hakikat bahawa mereka dapat melihat dan menembusi badan astral tanpa membahayakannya. Di samping itu, mereka dengan sempurna mengawal badan astral mereka, bukan sahaja semasa tidur, tetapi juga semasa terjaga. Oleh itu, seseorang sering mendengar cerita bahawa bomoh manusia yang sama dilihat di tempat yang berbeza. Tiada apa yang mengejutkan - dia menggunakan badan astralnya untuk bergerak melalui ruang angkasa.

Blok psikik paling kerap terdapat di dalam atau di saluran Nadi. Terdapat tiga saluran Nadi - Pingala (saluran kanan), Ida (saluran kiri) dan Sushumna (saluran tengah). Ketiga-tiganya melalui tujuh chakra manusia, dari Muladhara ke Sahasrara. Sekiranya Nadis dan chakra jelas, maka badan eterik seseorang mengalirkan tenaga kosmik di sepanjang saluran dan pusat ini, akibatnya seseorang berasa sihat, kuat, bertenaga, gembira, penuh kekuatan dan keinginan untuk hidup. dan mencipta. Orang seperti itu dapat dilihat dari jauh, peralatan elektrik atau orang yang was-was tidak diperlukan untuk ini. Mereka yang tenaganya mengalir melalui badan eterik dengan betul menyebarkan sinar mereka ke segala-galanya di sekeliling mereka.

Walau bagaimanapun, kebanyakan orang mempunyai ketakutan, ingatan buruk, gangguan mental, kebencian yang tidak dapat diselesaikan, penyakit psikosomatik, dan pelbagai "sauh" lain yang mengekalkan mereka pada frekuensi terendah. Blok juga boleh muncul jika seseorang tidak melakukan perkara sendiri, apabila dia tidak berpuas hati dengan peristiwa yang berlaku dalam hidupnya, apabila dia sengaja ingin membahayakan orang lain atau terlibat dalam aktiviti yang merosakkan. Badan eterik segera memaparkan semua data ini dan, sebagai konduktor, tidak berfungsi dengan betul.

Apakah yang perlu dilakukan untuk membawa badan eterik kepada kerja yang betul? Ini memerlukan usaha yang teliti pada diri anda dan diri anda. Pertama sekali, anda perlu mencari masalah yang membimbangkan anda. Ini mungkin fakta yang paling rahsia, rahsia dan tidak dapat diterangkan, atau mereka mungkin ketakutan yang cetek masyarakat. Apabila anda mengetahui perkara yang menghalang anda daripada hidup, anda akan dapat mencari jalan untuk menyelesaikan masalah ini dan menetapkan badan eterik dengan cara yang betul. Dengar badan eterik - ia akan memberitahu anda cara bertindak. Secara kasarnya, jika anda hanya membuat permintaan kepada Alam Semesta, maka badan halus akan menghantar jawapannya kepada anda dengan apa cara sekalipun. Berhati-hati.

Seterusnya, anda perlu sedar bahawa bekerja dengan diri dalaman memerlukan tindakan khusus. Bagi sesetengah orang, ia akan menjadi penurunan berat badan, untuk seseorang - perdamaian dengan saudara-mara. Seseorang perlu melepaskan pekerjaan yang dibenci, dan seseorang, sebaliknya, akhirnya akan mendapat pekerjaan di suatu tempat. Badan eterik bukanlah cangkang fana yang diperkatakan oleh orang luar biasa. Ini hanyalah cerminan kehidupan seseorang, dan lebih holistik dan bermatlamat seseorang, lebih kuat dan jelas badan eteriknya dan lebih banyak faedah yang dibawa kepadanya.

Jangan lupa bahawa anda perlu melakukan pendidikan kendiri. Badan eterik memerlukan seseorang untuk memahami strukturnya, dan lebih banyak maklumat yang bijak seseorang itu, lebih mudah dia akan menghadapi masalahnya. Tidak kira dari mana sumber anda memulakan pendidikan anda - daripada ajaran Hindu, Slavik atau Cina, semuanya akan sama lancar membawa anda ke laluan kesedaran diri anda.

Apabila anda mula bekerja dengan badan eterik seseorang, bersiaplah untuk fakta bahawa sistem saraf anda mungkin "gagal". Perubahan mood, tantrum, kelesuan emosi atau tahap tinggi yang tidak dapat dijelaskan adalah tanda bahawa anda telah mengaktifkan saluran Nadi anda dan tenaga prana telah mengalir melaluinya melalui badan eterik. Bersabar dan jangan membawa kemudaratan mental kepada orang lain.

Lapisan keempat. Badan mental atau intelek

Pada peringkat badan astral, emosi timbul dalam diri seseorang, dan pemikiran timbul pada tahap badan mental. Sebarang proses pemikiran, pembelajaran, bawah sedar dan sedar, mula-mula dilahirkan dalam badan mental seseorang, dan kemudian mencapai fizikal. Lebih-lebih lagi, apa-apa maklumat kekal dalam badan mental selama-lamanya. Bentuk pemikiran, yang sudah menjadi produk sekunder proses pemikiran, dikaitkan dengan tiga badan halus seseorang: badan astral, badan mental dan badan karma. Mereka tidak dapat dipisahkan dan bertanggungjawab sepenuhnya terhadap tingkah laku manusia dalam masyarakat. Pada peringkat astral, emosi timbul, pada peringkat mental, pemikiran lahir daripadanya, dan pada peringkat badan karma, pemikiran itu terbentuk dan dipenuhi oleh seseorang.

Badan mental seseorang boleh dibersihkan dengan mengawal pola makan dan tidur. Lebih mudah, lebih sihat dan lebih ringan diet anda, lebih aktif otak anda akan berfungsi, lebih banyak maklumat yang anda akan dapat rasa dan proses. Badan mental akan lebih cepat kenyang. Tidur yang betul dalam kuantiti yang mencukupi, aktiviti fizikal yang kerap juga akan meningkatkan nada badan dan akan ada lebih banyak kekuatan untuk mengisi badan mental dengan maklumat baru dan stereotaip yang berakar umbi yang jelas.

Jangan lupa bahawa lebih tinggi getaran badan mental anda, pengetahuan yang lebih halus dan lebih baik akan datang kepada anda dari luar. Bersedia untuk pengajaran baru, pengetahuan baru yang luar biasa, untuk pengembaraan yang tidak berlaku kepada anda sehingga anda mula bekerja dengan badan mental anda.

Lapisan kelima. Badan sebab atau karma

Kami telah menulis lebih awal di laman web kami bahawa semua tindakan, emosi dan pemikiran seseorang disimpan dalam medan tenaganya. Setiap tindakan mempunyai lapisan sendiri. Terdapat badan astral untuk emosi dan perasaan, badan mental untuk penyimpanan pemikiran dan maklumat, dan badan sebab untuk melakukan tindakan dan menyimpan tindakan ini dalam ingatan Alam Semesta. Setiap tindakan manusia, walaupun tidak bertindak, mempunyai sebab dan tujuan tertentu. Selain itu, setiap tindakan diikuti dengan hasil dan punca kejadian berikut. Maksudnya, apa-apa sahaja dari berjalan kaki ke pembinaan kapal mempunyai sebab, makna, tujuan. Di manakah orang mendapat keinginan ini atau mereka untuk bertindak dalam satu cara atau yang lain? Bagaimana untuk menjelaskan bahawa ada yang berjaya membuat impian mereka menjadi kenyataan, sementara yang lain gagal? Mengapa sesetengah daripada kita dilahirkan dalam keluarga yang kaya dan yang lain dalam keluarga yang miskin?

Jawapan kepada soalan-soalan ini dan lain-lain mempunyai badan karma seseorang atau badan kausal seseorang. Ia, seperti medan maklumat sebenar, mengekalkan ingatan semua tindakan jiwa tertentu dalam semua kelahiran semula. Itulah sebabnya badan ini dipanggil badan karma manusia. Kitab-kitab India kuno memberi banyak perhatian kepada konsep karma. Karma adalah keseluruhan dari semua perbuatan yang dilakukan oleh jiwa dan hasil dari apa yang diterimanya sebagai balasan. Karma adalah undang-undang sejagat sebab dan akibat, sangat adil, mengikut mana semua makhluk hidup mendapat apa yang mereka layak dan mengikut mana keseimbangan tenaga dunia atau Samsara dikekalkan. Badan karma seseorang boleh memberitahu tentang siapa orang itu dalam kehidupan lampau atau lima nyawa sebelum itu. Badan karma seseorang mengingati semua perbuatan baik dan buruknya, badan sebab akibat boleh memberitahu mengapa orang ini dilahirkan dalam keadaan sedemikian dan bahkan tahu apa yang menantinya di hadapan. Badan karma atau kausal seseorang sama sekali bukan bola ajaib untuk ramalan, ia hanya boleh mengira apa yang layak seseorang itu untuk usahanya.

Tidak seperti astral, sebagai contoh, badan karma seseorang tidak mempunyai sempadan yang jelas dan tidak ada peralatan elektrik di dunia yang dapat menangkap bentuk dan saiznya. Warna badan karma juga tidak diketahui. Walau bagaimanapun, mereka mengatakan bahawa ia adalah badan karma yang dibawa oleh jiwa selepas kematian dan membawanya melalui berabad-abad sepanjang kewujudan duniawinya. Yogi purba menetapkan matlamat mereka untuk membakar karma - iaitu, menyingkirkan badan karma. Untuk melakukan ini, mereka melakukan penjimatan yang serius, bermeditasi selama berbulan-bulan, menjalani gaya hidup monastik. Mereka percaya bahawa jika mereka dapat menyingkirkan karma, mereka akan selamanya meninggalkan Samsara (lingkaran kematian dan kelahiran semula) dan jatuh ke dalam Nirvana, Yang Mutlak, Brahman, dll.

Seseorang boleh bekerja dengan badan fizikal, halus, astral, mentalnya, melakukan amalan tertentu, tetapi bagi badan karma, perkara berbeza di sini. Apa yang boleh dilakukan seseorang untuk "memperbaiki" tubuh karma mereka adalah dengan mula mengikuti Dharma. Dharma adalah tugas peribadi setiap individu, ditujukan hanya untuknya dan sepatutnya dilaksanakan untuk mengekalkan keseimbangan sejagat. Adalah dipercayai bahawa mereka yang hidup mengikut Dharma membakar karma negatif mereka dan mengumpul karma positif. Karma positif memungkinkan untuk dilahirkan dalam kehidupan seterusnya dalam keadaan yang lebih baik, di planet ilahi, memiliki pelbagai siddhi. Seseorang yang tidak mematuhi Dharma akan dilahirkan dalam kehidupan seterusnya dalam tubuh haiwan, tumbuhan, atau makhluk evolusi yang lebih rendah lagi untuk menjalani semua pelajaran baru.

Adalah dipercayai bahawa karma keluarga disimpan dalam karma atau badan kausal seseorang. Dalam banyak gerakan keagamaan, berulang kali disebutkan bahawa karma seseorang diturunkan kepada keturunannya dalam beberapa generasi dan, sebagai contoh, cucu atau cicit mungkin bertanggungjawab untuk jenayah yang serius. Untuk mengetahui tentang kutukan sedemikian, anda perlu belajar melihat badan karma seseorang, menyambung kepadanya, membaca maklumat daripadanya dan mengetahui cara membetulkan dosa orang lain tertentu. Berhati-hati dan elakkan penipu, yang mungkin menyambung ke badan karma anda, bagaimanapun, boleh menyebabkan lebih banyak bahaya. Perkara terbaik ialah mencari guru anda dan memahami bahawa pembelajaran memerlukan masa.

Jika anda menyedari Dharma anda, hidup dengan benar dan tidak melakukan dosa, badan karma anda akan mula dibersihkan daripada ingatan akan perbuatan negatif masa lalu. Anda akan menemui pengetahuan tentang bagaimana untuk pulih daripada penyakit yang telah menyeksa anda untuk masa yang lama, dan jika anda berjaya menyingkirkannya, anda akan mendapat akses kepada cara menyembuhkan orang lain.

Lapisan keenam. Badan Buddha atau intuitif

Manusia adalah ciptaan Alam Semesta yang paling kompleks, jika kita menganggapnya pada satah tenaga. Nampaknya kita hanya terdiri daripada tulang dan darah, tetapi pada hakikatnya terdapat sekurang-kurangnya 7 satah nipis, 7 cangkang, di mana setiap satu proses yang paling penting dalam aktiviti kehidupan kita berlaku.

Setiap tujuh badan manusia halus mempunyai frekuensi getarannya sendiri, dan semakin jauh cangkerang itu terletak dari badan, semakin tinggi getarannya. Yang terakhir dari badan manusia yang paling halus ialah badan buddhic, juga dipanggil badan manusia intuitif. Badan terdahulu, sebagai contoh, badan mental atau karma bertanggungjawab untuk peristiwa yang sangat nyata dalam kehidupan - untuk pemikiran, tindakan, perbuatan. Mereka menyimpan maklumat tentang aktiviti jiwa dan meneruskan perjalanan lebih jauh dengannya selepas kematian cangkerang badan. Walau bagaimanapun, pada tahap badan buddhik seseorang, kilatan gerak hati, firasat, naluri, yang dipanggil "deria keenam" berlaku. Maklumat secara eksklusif di sini dan sekarang. Sains digunakan untuk memberikan fenomena intuisi sebagai asal bawah sedar, menganggapnya hasil daripada aktiviti otak. Walau bagaimanapun, orang yang mempunyai sekurang-kurangnya beberapa hubungan dengan ajaran rohani terbiasa menafsirkan kemunculan intuisi secara berbeza. Mereka percaya bahawa ia berasal dari badan buddhic, dalam badan intuitif manusia.

Nama "buddhi" berasal dari istilah Sanskrit "buddhi", yang bermaksud minda dalaman, organ yang membolehkan anda memahami Tuhan, memahami idea dan pemikiran makhluk hidup. Tidak seperti badan halus yang lain, badan buddhik seseorang atau badan intuitif seseorang membolehkan dia sepenuhnya melampaui cangkang dan minda fizikalnya, dan masuk ke medan maklumat Alam Semesta. Ia sering dirujuk sebagai Rekod Akashic.

Tubuh buddhic atau intuitif seseorang dianggap sebagai lapisan yang tidak kelihatan di mana idea dan pemikiran cemerlang dilahirkan, masalah besar diselesaikan dan pandangan datang. Clairvoyant bekerja melalui badan intuitif. Lebih baik badan buddhis seseorang ditala untuk menerima maklumat, lebih baik seseorang itu berorientasikan kehidupan, lebih banyak idea dan matlamat yang dia ada, lebih baik minatnya, lebih banyak kebenaran yang dia tahu dan lihat.

Adalah dipercayai bahawa seseorang yang ingin mengetahui takdirnya yang sebenar mesti membuang semua konvensyen dan beralih kepada tubuh Buddhanya. Tubuh buddhik atau intuitif seseorang yang akan memberitahunya apa yang perlu dilakukan dan profesion apa yang harus dipilih, sama ada untuk berada berdekatan dengan orang tertentu atau meninggalkannya, membina rumah di tempat ini atau pergi mencari perlindungan lain. Intuisi adalah gelombang maklumat, ia sentiasa aktif, semuanya bergantung pada bagaimana buddhic atau intuitif tubuh manusia ditala untuk menerima.

Intuisi sangat penting bagi orang yang terlibat dalam aktiviti kreatif. Mana-mana artis, penulis atau pemuzik akan memberitahu anda bahawa ada kalanya "muse" itu datang dan ia mudah, cepat dan menyenangkan untuk dicipta. Kemungkinan besar, pada saat-saat seperti itu, badan buddhic diaktifkan, ia memasuki resonans dengan maklumat persekitaran dan memproyeksikannya kepada orang dan aktivitinya. Untuk mengembangkan intuisi dan meningkatkan aktiviti badan buddhic atau intuitif seseorang, perlu melakukan beberapa amalan mudah. Salah satu daripada amalan ini adalah meninggalkan keinginan berterusan untuk memberikan segala-galanya penjelasan yang logik. Matikan fikiran anda dan cuba melihat keadaan melalui mata kanak-kanak yang tidak mempunyai stereotaip. Badan intuitif anda akan memberitahu anda apa yang berlaku. Bersedia untuk fakta bahawa perkara yang tidak dapat dijelaskan akan mula berlaku kepada anda. Ini baik.

Seterusnya, belajar untuk mempercayai firasat anda sendiri dan mendengar suara dalaman anda. Jika anda dihantui oleh perasaan cemas yang tidak dapat dijelaskan, ini mungkin suara badan intuitif seseorang. Jika semua orang di sekeliling anda terus memberitahu anda perkara yang sama, dan anda berdegil melakukan perkara anda sendiri, mengetahui bahawa anda betul, ini bermakna anda, dalam erti kata yang baik, mengikuti petunjuk badan dan gerak hati buddhi anda, yang berasal dari bidang maklumat sejagat. Tubuh manusia buddhic atau intuitif memberikan arahan dan petunjuk dalam bentuk mimpi. Pada orang itu dipanggil mimpi kenabian. Agar tidak terlepas satu perincian, mulakan saja diari kecil untuk diri sendiri, di mana tuliskan semua yang anda impikan, lihat, kelihatan luar biasa. Semua acara akan terjalin kemudian dalam satu utas yang tidak dapat dipisahkan, hanya percaya kepada badan buddhic.

Cakra Ajna atau mata ketiga adalah simbol tubuh buddhic atau intuitif manusia. Jika kelenjar pineal diaktifkan, jika seseorang mahir menggunakan maklumat yang disimpan dalam medan maklumat, jika dia tahu dan menggunakan fakta bahawa dunia material yang kelihatan hanyalah setitik di lautan besar Alam Semesta, dia menjadi mesra dengan buddhisnya. badan dan ia mula membekalkan orang itu ilmu yang benar-benar suci, yang kemudiannya akan dapat diwariskan sebagai pengajaran kepada generasi akan datang. Seseorang yang mempunyai badan buddhic yang diaktifkan mampu memimpin ribuan orang.

Jika anda telah berjaya membangkitkan badan buddhic anda dan menalanya dengan cara yang betul, kualiti hidup anda akan meningkat dengan ketara: isu-isu yang sebelum ini memerlukan anda mengambil masa yang lama untuk berfikir kini akan diselesaikan dalam beberapa saat. Dengan berinteraksi dengan badan buddhic atau intuitif anda, anda akan menyingkirkan konsep "risiko", kerana sekarang anda akan menghubungkan setiap saat kewujudan anda dengan manifestasi Tenaga Ilahi.

Lapisan ketujuh. Badan atmanik

Terdapat sedikit maklumat kritikal dalam domain awam tentang badan atmik manusia: siapa yang mula-mula bercakap mengenainya, siapa yang pertama menyebutnya dalam tulisan mereka, dan sebagainya. Sarjana Hindu moden bersetuju bahawa Veda dan Upanishad mencatatkan kewujudan tujuh badan manusia yang halus. Setiap daripada mereka mempunyai lokasi dan fungsinya yang jelas. Badan atmik manusia adalah yang tertinggi, paling berkuasa, paling halus daripada tujuh jasad. Dalam artikel ini, kami telah mengumpulkan maklumat berguna tentang badan atmik manusia, yang dikumpulkan daripada pelbagai sumber.

Seperti yang anda ketahui, setiap tujuh badan halus seseorang mempunyai fungsi tertentu dan menghubungkan jiwa, dan kemudian badan dengan satu atau satu lagi tahap getaran. Sebagai contoh, badan eterik mengandungi maklumat tentang kesihatan seseorang, tentang keadaan mentalnya, dan badan karma mengingati semua tindakan jiwa dan memberitahu apa yang menantinya di hadapan, mengikut tindakannya. Badan Atmik seseorang berdiri di atas semua badan lain dan menghubungkan enam sebelumnya dengan Yang Mutlak, dengan Tuhan. Banyak nama yang boleh diberikan kepada hamparan yang tidak terbatas ini, iaitu semua yang ada.

Nama badan atmik manusia berasal dari istilah Sanskrit "atma". Ini adalah konsep kompleks yang memerlukan penjelasan yang panjang, tetapi jika anda cuba menyesuaikannya dengan beberapa perkataan, maka atma adalah keadaan jiwa yang telah menyedari dirinya. Atma adalah penggabungan makhluk dengan Yang Mutlak, pencerahan. Badan atmik seseorang menerima nama sedemikian, kerana dengan bantuannya seseorang memperoleh kesedaran penuh, kedamaian, dengan badan atmik dia mengenali Tuhan.

Menurut banyak aliran rohani, kesedaran diri individu terdiri daripada pemusnahan ego, dalam pembakaran karma dan dalam kesatuan dengan Yang Mutlak. Untuk melakukan ini, orang melakukan pelbagai amalan, melakukan yoga, menyembah pelbagai dewa, melakukan penjimatan, dan secara amnya membina gaya hidup mereka mengikut matlamat besar ini. Badan Atmik seseorang adalah kunci kepada pintu Tuhan, dan untuk mencapainya, anda perlu mengetahui Diri anda sendiri, yang merangkumi tujuh badan halus.

Badan atmik seseorang menterjemahkan daya tarikan jiwa kepada Tuhan dan sebaliknya. Lebih tulen enam badan yang lain, lebih cepat pemindahan maklumat ini ke kedua-dua arah. Apabila seseorang berdoa, berpaling kepada Tuhan, bermeditasi kepadanya atau melakukan perbuatan yang tidak mementingkan diri sendiri, mengorbankan dirinya, badan atmiklah yang memindahkan rahmatnya ke lapisan ruang yang lebih tinggi. Sebagai peraturan, ganjaran, walaupun ia bukan makna aktiviti orang sedemikian, tidak lama lagi akan datang. Terdapat pertukaran tenaga dan melalui badan atmik seseorang menerima kebaikan seratus kali lebih kuat daripada yang dia berikan.

Hanya sebilangan kecil yang boleh mengekalkan aktiviti aktif berterusan badan atmik. Ini memerlukan penumpuan yang berterusan, berada dalam keadaan di sini dan sekarang, kedamaian dalaman dan kesedaran muktamad. Meditasi membolehkan anda meningkatkan tumpuan, baik semasa proses itu sendiri dan sepanjang hari selepas latihan. Badan atmik seseorang menyesuaikan diri untuk menerima tenaga, dan pada saat seperti itu ramai orang melihat lonjakan kekuatan yang tidak dapat dijelaskan, kegembiraan dan inspirasi yang tidak munasabah. Apabila badan atmik berada pada tahap paling aktif, seseorang boleh mengalami ekstasi, penglihatan, halusinasi, dan melihat ramalan.

Pada kebanyakan orang, badan atmik berada dalam keadaan tidur. Blok hadir pada tahap fizikal, dalam badan eterik, dalam astral, yang tidak lagi membenarkan badan atmik berfungsi dengan betul. Seseorang mempunyai tujuh chakra dan tiga saluran Nadi halus yang melaluinya tenaga mengalir. Jika pada satu ketika terdapat blok dalam bentuk ketakutan, kenangan yang tidak menyenangkan, lampiran, pengaruh ego, dan sebagainya, tenaga beredar secara tidak betul, yang dipaparkan pada cangkang fizikal dalam bentuk penyakit. Seseorang kekal pada tahap menyelesaikan keperluan dan keperluan hariannya, dan tidak boleh bercakap tentang perkembangan badan atmik.

Oleh itu, untuk mendapatkan akses kepada badan atmik anda sendiri dan belajar bagaimana untuk bekerja dengannya, anda mesti bermula dari badan pertama - dari fizikal. Nasihat di sini adalah sangat mudah: mengatasi kelemahan dan tabiat buruk anda sendiri, menormalkan tidur, bekerja dan berehat, komunikasi yang betul, pemakanan dan keadaan hidup. Pendidikan memainkan peranan yang sangat penting.

Selepas badan fizikal "dilaraskan", anda boleh meneruskan ke peringkat seterusnya dan bekerja dengan emosi anda sendiri. Ingat bahawa pengaktifan badan atmik dan bekerja dengannya boleh mengambil bukan sahaja beberapa bulan, tetapi juga bertahun-tahun. Para bhikkhu, orang tua yang bijak dan dukun, yang mencapai kebijaksanaan hanya selepas beberapa dekad usaha keras, boleh menjadi contoh.

Apabila seseorang telah berjaya menubuhkan kerja badan fizikal, eterik, astral, dia meneruskan amalan yang bertujuan untuk kes-kes tertentu, badan mental dan karma bertanggungjawab untuk mereka. Amalan pada peringkat ini adalah untuk mengusahakan pengetahuan dan tingkah laku anda secara mental. Kesucian fikiran dan perbuatan adalah asas untuk maju lebih jauh, kepada badan atmik seseorang.

Dua lapisan tertinggi, paling nipis - badan buddhic dan atmik akan tersedia kepada mereka yang telah mempelajari pelajaran sebelumnya dan lulus dengan penuh bermaruah. Tubuh Buddha manusia bertanggungjawab untuk intuisi, kreativiti, penemuan dan idea tanpa syarat. Pada tahap ini, seseorang menarik inspirasinya untuk kehidupan dan kerja. Apabila dia menyedari bahawa semua yang mengelilinginya adalah Tuhan, dia mencipta dan mencipta dengan nama-Nya, dia memberikan setiap detik kewujudannya kepadanya dan bersyukur untuknya. Pada masa itulah badan atmik seseorang terbuka. Tuhan melihat bahawa seseorang telah menyedari dan memahami rahsianya dan mula menganugerahkannya dengan kegembiraan menjadi.

Tinggal di sini dan sekarang adalah asas untuk berfungsi dengan baik badan atmik.

Pandangan: 9 370

Manusia hadir di ketiga-tiga dunia sekaligus:

1) dalam fizikal, di mana dia melakukan tindakan, yang dia lihat dengan matanya, dengar dengan telinganya, dll.;

2) dalam astral, di mana bentuk pemikiran hidup dan pelbagai entiti astral tinggal;

3) dalam ketuhanan.

Manusia hadir di dunia ini dengan bantuan tujuh jasadnya.

1 badan: fizikal.

Ia adalah yang paling padat. Ini adalah objek biologi, "bangkai" kita.

2 badan: halus (aura).

Sejenis pakaian angkasa lepas, dipisahkan dari fizikal pada jarak berapa (beberapa cm). Mengulangi sepenuhnya garis besar seseorang.

Ini adalah bateri tenaga seseorang, tanpanya sukar untuk melakukan apa-apa.

Badan eterik merebak dengan mudah dan kekal pada apa yang orang itu telah sentuh dan berinteraksi rapat dengannya.

Pesawat halus berada di persimpangan dunia fizikal dan astral.

3 badan: astral (emosi).

Tubuh di mana pengalaman manusia hidup.

Badan astral adalah kepompong di sekeliling kita. Apabila berpengalaman, ia mengembang dan bergetar mengikut pengalaman.

Ada perasaan senang atau tidak senang untuk dialami, dan ada perasaan pantang larang.

Sebagai contoh, kemarahan adalah perasaan pantang larang. Ia lazimnya dipercayai bahawa marah adalah tidak betul. Oleh itu, seseorang mungkin berusaha untuk tidak berasa marah, tetapi untuk mendorongnya lebih dalam. Atau jiwa manusia melindungi daripada pengulangan pengalaman daripada beberapa jenis tekanan.

Dalam kes ini, badan emosi mula mengecut - ia menjadi lebih padat, mengeras.

Tetapi bersama dengan penguncupan manifestasi perasaan negatif atau tabu, seseorang tidak lagi merasakan perasaan positif - badan astral tidak boleh hidup sepenuhnya.

Dalam seseorang yang emosi dan pengalamannya tidak berlaku dalam mod semula jadi, badan astral adalah objek yang tidak berat sebelah.

Semakin cerah pengalaman, semakin cerah momen diwarnai. Dalam ingatan, tidak lagi penting sama ada pengalaman itu negatif atau positif.

Semakin sihat badan astral, semakin mudah seseorang melepasi emosi terang melalui dirinya. Pakar psikoterapi bekerja dengan badan astral.

4 badan: mental.

Pemikiran, rancangan, sikap, idea kita tentang dunia tinggal di sini (gambaran mental dunia).

Inilah badan bermahkota keperibadian, kerana ia adalah tahap maksimum di mana kita boleh menyedari diri kita sendiri.

Tanpa imej dan konsep mental, sangat sukar untuk membezakan objek.

Badan di mana tumpuan perhatian kita bertahan paling lama. Kita hidup dari fikiran.

Dalam badan mental adalah minda, tetapi minda tidak sama dengan badan mental.

Badan mental adalah medan tenaga (pembentukan medan) yang jauh lebih luas daripada minda.

Fikiran adalah kesedaran kita, tetapi seseorang juga mempunyai bahagian bawah sedar. Terdapat juga superconsciousness - ini adalah pembinaan overmental, tetapi dalam badan mental terdapat bahagian yang berkaitan dengan superconsciousness.

Fikiran adalah repositori data yang diisi semula oleh pengalaman kami.

Fikiran menawarkan algoritma untuk menyelesaikan masalah atas permintaan. Dia beroperasi hanya dengan pengalaman yang diterima dalam kehidupan (langsung atau tidak langsung). Tugas minda adalah untuk memastikan individu biologi teratur.

Seseorang boleh dibahagikan kepada bahagian abadi (roh abadi) dan orang yang hidup hanya penjelmaan ini.

rendah diri – Jiwa manusia ialah badan mental, astral, dan eterik. Inilah keperibadian orang itu. Dalam istilah sehari-hari, jiwa dipanggil tiga badan yang lebih rendah: mental, astral dan halus.

Tiga badan atas (badan atman, buddhial dan kausal) adalah bahagian ketuhanan manusia. ini diri yang lebih tinggi .

Evolusi roh abadi berlaku melalui personaliti (penjelmaan). Untuk berkembang, semangat perlu mendapatkan pelbagai pengalaman yang boleh.

Roh abadi mengambil tugas tertentu dengan mana seseorang menjelma.

7 badan: atmanik e.

Ini adalah satu-satunya badan yang melaluinya kita menerima tenaga daripada Egregor. Dan kemudian badan ini mengedarkan tenaga ini kepada semua badan lain.

Juga di dalam badan ini diletakkan ideal atmanik - tugas khusus yang kita mula sedar di dunia ini, misi manusia. Ia bergantung pada realisasi misi ini, pada realisasi cita-cita atmanik seseorang, sejauh mana seseorang menyedari dirinya dalam kehidupan ini (menyedari potensi yang ada) dan betapa gembiranya dia, kerana ia adalah penjelmaan ideal atmaniknya yang membawa kebahagiaan dan kepuasan kita. Jika seseorang tidak menyedari cita-cita atmaniknya, maka tidak kira betapa amannya dia secara sosial, sukar baginya untuk mencapai kebahagiaan. Oleh itu, mengetahui cita-cita anda dan bergerak ke arah merealisasikannya adalah tugas penting dalam hidup kita.

Ideal Atmanic ialah beberapa maklumat tentang perkara yang anda "wajibkan" lakukan di bumi dalam penjelmaan khusus ini. Ini adalah maklumat tentang apa yang dibawa oleh seseorang ke dunia berkaitan dengan penampilannya. Ini adalah misi yang sangat individu. Bunyinya seperti ini: "Saya adalah orang yang datang ke dunia ini untuk ...".

6 badan: buddhial.

Ia mengandungi nilai-nilai buddhic yang membimbing kita ke arah pencapaian cita-cita atmanik. Ini adalah kualiti tertentu = penting untuk kita yang sedia kita tunjukkan. Apabila kita mewujudkannya, kita menyedari cita-cita atmanik kita. Mereka tertanam dalam alam bawah sedar kita. Oleh itu, superconsciousness kita dihubungkan dengan personaliti - melalui alam bawah sedar.

Apabila orang lain mempamerkan kualiti yang selaras dengan nilai buddhial kita, kita menyukainya, kita menjadi terangkat secara emosi dan secara tidak sedar kita ingin menirunya. Pada masa yang sama, perduaan sentiasa ada di sana: jika kita melihat manifestasi dalam seseorang "apa yang saya tidak sepatutnya", ini membuat kita marah hingga ke inti (walaupun ia tidak menyentuh orang lain begitu banyak). Sekiranya tidak tertanggung dan menjijikkan bagi seseorang untuk mempunyai manifestasi sedemikian, dia tidak akan mempunyainya, walaupun ia boleh diterima secara sosial.

Dengan memanifestasikan nilai buddhial, kita mendekati ideal atmanik, dan sebaliknya. Sekiranya peraturan masyarakat sedemikian rupa sehingga nilai buddhial kita tidak sesuai, maka seseorang akan menerima beberapa siri pengalaman untuk tetap menunjukkan sifat-sifatnya yang sebenar. Seseorang dipanggil untuk merealisasikan cita-cita atmaniknya, dan bukan untuk memuaskan egregor sosial.

Apabila kita berada dalam keadaan kesedaran yang berubah (tidur, contohnya, atau berkhayal yang dalam), kita boleh menerima "panggilan" daripada Diri Yang Lebih Tinggi. Apabila seseorang mendengar wahyu "dari atas", dia mengalami sejenis kebaikan. Jika seseorang akan bertindak "daripada fikiran", maka dia perlu memujuk dirinya sendiri dan mewajarkan ketepatan keputusan ini kepada dirinya sendiri.

5 badan: sebab.

Badan yang mencipta masa depan untuk kita adalah peristiwa dengan susunan yang berbeza.Ia adalah alat Diri Tinggi kita.

Oleh kerana kehidupan masa lalu tidak berkaitan secara langsung dengan apa yang dilakukan seseorang dalam kehidupan ini, dia tidak mengingati pengalaman lalu. Seseorang mula hidup dari awal, ini adalah batu tulis yang bersih.Personaliti ialah instrumen Diri Yang Lebih Tinggi. Personaliti membuat keputusan sendiri - dengan fikirannya sendiri, mengumpul pengalaman empirikal.Diri Yang Lebih Tinggi menghantar dorongan untuk membimbing seseorang, untuk bertanya kepadanya nilai-nilai sebenar.

Alat yang lebih kuat: badan kausal ialah ruang Diri Yang Lebih Tinggi. Peristiwa yang akan dihadapi seseorang untuk merealisasikan cita-cita atmanik disediakan di dalamnya.Apabila bekerja dengan beberapa alat ramalan (kad Tarot, contohnya), kami membuat permintaan untuk aliran kausal - kami melihat peristiwa yang disediakan untuk seseorang (atau permintaan dibuat untuk Takdir Hebat).

Apa yang disediakan tidak semestinya berlaku, kerana seseorang mungkin berkelakuan di luar jangkaan dalam peristiwa sebelumnya, dan aliran peristiwa perlu disusun semula.

Tubuh manusia disambungkan dalam rantai tertentu.

Di peringkat Diri Rendah, ini mudah diikuti:

* satu peristiwa berlaku - kita mentafsirkannya dengan badan mental kita - badan astral segera berhubung, dan kita mengalami beberapa jenis emosi. Jika kita tidak menyukai pengalaman yang terhasil, kita boleh, menggunakan badan mental, cuba mentafsir peristiwa ini dengan cara yang berbeza - kita menjadi lebih tenang.

Badan eterik disambungkan dengan cara yang sama.

Badan jiran berinteraksi dengan mudah.

Kita tidak dapat memahami mesej Diri Yang Lebih Tinggi dengan minda, tetapi terdapat saluran komunikasi dengannya.Oleh itu, jasad atman disambungkan oleh saluran langsung dengan eterik. Sebaik sahaja seseorang melakukan sesuatu yang menggerakkannya ke arah merealisasikan cita-cita atmanik, dia mempunyai lebih banyak tenaga - supaya kita boleh melakukannya untuk masa yang lama. Walaupun badan fizikal letih, masih banyak tenaga. Keadaan kebaikan yang menyenangkan. Dan sebaliknya: ia berlaku bahawa seseorang belum mula melakukan ini, tetapi sudah letih!

Badan buddhial disambungkan oleh saluran terus dengan astral. Jika kita melihat bagaimana di suatu tempat dan dalam sesuatu nilai kita disahkan, badan emosi kita segera bertindak balas dengan kegembiraan dan semangat! Dan, sebaliknya, jika kita menghadapi anti-nilai, badan emosi bertindak balas dengan kemarahan, kemarahan yang benar.

Jika kita sendiri menunjukkan anti-nilai, kita berasa tertekan, meluat dengan diri sendiri.

Badan mental, di satu pihak, tidak berhubung secara langsung dengan mana-mana badan; tetapi sebaliknya, ia secara tidak langsung berkaitan dengan semua yang lain. Atmanic ideal, nilai-nilai buddhial kita boleh sedar dengan minda; kita meramalkan peristiwa masa depan, kita menjangka dengan fikiran; kita memahami perasaan dan keadaan tenaga kita dengan minda.

Facebook

Twitter

Bersentuhan dengan

Rakan sekelas

Google Plus