Eros ialah anak kepada Aphrodite. Dewi Aphrodite - siapa Aphrodite dalam mitologi Yunani? Tu Er Shen, mitologi Cina
A. Butro. Eros dan Psyche. 1844.
Eros ialah dewa cinta Yunani. Dari abad ke-6 SM. e. mitos timbul yang menentukan tempat Eros dalam keluarga dewa Olimpik.
Eros sepadan dengan Roman Cupid dan Cupid (Latin "cupido" - keinginan).Eros juga dihormati sebagai tuhan kesuburan, prokreasi, tuhan yang mengetahui Chaos primordial, salah satu tuhan yang paling kuno. Dalam Misteri Dionysian, Eros dipanggil "protagonus", iaitu, yang pertama daripada mereka yang dilahirkan, yang sulung. Pada masa yang sama, terdapat banyak versi tentang siapa sebenarnya Eros dilahirkan. Menurut Aristophanes ("Burung"), Eros dilahirkan dari Erebus (Kegelapan) dan Nyukta (Malam), dalam mitos kemudiannya dia adalah anak kepada Aphrodite dan Ares. Walau bagaimanapun, dalam "Theogony" Hesiod (abad ke-8 SM), Eros adalah teman Aphrodite, tetapi bukan anaknya. Menurut legenda lain, dia adalah anak kepada Iris dan Zephyr (Rainbow dan Western Ve).
Salah satu legenda awal mengatakan bahawa Eroslah yang memaksa Uranus (Langit) dan Gaia (Bumi) untuk saling berpelukan, yang melahirkan banyak keturunan. Dalam "Burung" Aristophanes yang sama dikatakan bahawa Eros "menetas" manusia dan dialah yang memberi manusia cahaya kewujudan. Pada masa yang sama, sebagai salah satu tuhan yang paling kuno, Eros mengambil tempatnya agak lewat dalam misteri agama dan pantheon itu sendiri. Di Thespa dia dihormati sebagai dewa kesuburan purba, dan di Athens terdapat kultus Aphrodite dan Eros. Di Athens juga, hari keempat setiap bulan didedikasikan untuk Eros. Kadangkala Eros muncul dalam sumber sebagai Eros (jamak "eros"). Anteros (juga dikenali sebagai dewa cinta platonik) ialah abang kepada Eros, anak kedua Aphrodite dan Ares.
Eros biasanya digambarkan sebagai seorang budak bersayap atau pemuda dengan busur dan anak panah, membidik dan bersedia untuk memukul hati tuhan atau manusia dengan cinta dan keinginan. Eros mempunyai dua jenis anak panah: emas, berbulu dengan bulu burung merpati, dan plumbum dengan bulu burung hantu. Ada yang membangkitkan cinta, yang lain sikap acuh tak acuh. Sappho memanggil Eros cantik, tetapi kejam terhadap mangsanya dalam daya tarikannya, dan menyamakan cinta dengan kepahitan yang manis. Menjadi tidak bertanggungjawab sama sekali, Eros menimbulkan bahaya yang jelas kepada semua orang yang, pada nasib malang mereka, kebetulan berada dekat dengannya: dalam tabiatnya, dia menyemai sebanyak mungkin kekeliruan dan kesakitan di sekeliling dirinya dengan anak panahnya. Tetapi legenda juga mengatakan bahawa suatu hari dia sendiri jatuh cinta.
Francois Gerard. Jiwa.
Menurut legenda ini, Eros adalah teman ibunya yang tidak dapat dipisahkan, serta pelaksana wasiat dan pembantunya dalam semua urusan ilahinya. Kebetulan Aphrodite menjadi iri hati dengan kecantikan gadis fana Psyche. Dewi, yang dikuasai oleh rasa cemburu, mengarahkan Eros untuk menusuk hati Psyche dengan anak panah emas supaya dia jatuh cinta dengan lelaki paling menjijikkan di dunia. Eros bersetuju untuk memenuhi kehendak ibunya, tetapi apabila dia melihat Psyche, dia jatuh cinta kepadanya.
J.-L. David. Cupid dan Psyche.
Psyche yang cantik menjadi isteri Eros yang tidak kelihatan dan misteri, yang datang kepadanya setiap hari, tetapi hanya pada waktu malam dan dalam kegelapan, memberi amaran kepada kekasihnya bahawa dia tidak boleh membawa api ke dalam bilik tidur dan melihatnya tanpa penutup malam.
Psyche jatuh cinta dengan Eros tanpa melihatnya, tetapi adik perempuannya yang cemburu meyakinkannya bahawa dia telah berkahwin dengan raksasa yang dahsyat yang akan membahayakannya. Mereka menghasutnya untuk membunuh suaminya. Suatu malam yang menentukan, rasa ingin tahu dan ketakutan menguasai diri dan Psyche menyembunyikan lampu minyak dan pisau di dalam bilik tidur. Apabila Eros tertidur, dia mengeluarkan lampu dan menyalakan api untuk melihat raksasa itu, tetapi sebaliknya melihat seorang lelaki muda yang sedang tidur.
Edouard Picot. Eros dan Psyche.
Apabila melihat kecantikannya, dia menggeletar, dan beberapa titik minyak panas dari lampu jatuh ke kulit Eros. Dia bangun dalam kesakitan dan melihat pisau yang dipegangnya di tangannya. Marah dengan pengkhianatan kekasihnya, Eros melarikan diri, dan Psyche, dalam keputusasaan, pergi mencari kekasihnya di seluruh dunia.
Eros kembali kepada ibunya Venus/Aphrodite, yang menyembuhkan lukanya dan menindas Psyche dalam setiap cara yang mungkin. Selepas beberapa tugas yang sukar, dia mengarahkan Psyche untuk turun ke Dunia Bawah dan mengambil kotak dengan sekeping kecantikannya dari Persephone. Psyche tidak tahu tentang niat Venus, yang berharap gadis itu tidak akan terselamat daripada bahaya perjalanan. Tetapi dia berjaya mencapai matlamatnya berkat arahan menara bercakap, dari mana dia mahu menjatuhkan dirinya untuk membunuh diri. Setelah menerima kotak itu daripada Persephone, Psyche membukanya dengan harapan untuk mendapatkan semula cinta Eros, tetapi sebaliknya jatuh ke dalam tidur yang nyenyak, tidak dapat dibezakan daripada kematian.
Eros, sembuh dari lukanya, merindui kekasihnya dan mencarinya di mana-mana. Dia menyedarkan Psyche dengan menusuknya dengan anak panah dari anak panahnya, dan kemudian terbang untuk meyakinkan Musytari (Zeus) supaya menyebelahinya dalam pertikaian dengan Venus yang marah (Aphrodite). Akhirnya mereka berjaya menenangkan Venus. Musytari memberkati Psyche dan Eros. Dia mengubah gadis itu menjadi dewi, menjadikannya abadi. Beginilah kekasih bersatu selamanya. Tidak lama kemudian Psyche dan Eros melahirkan seorang anak perempuan, yang dipanggil Pleasure.
A. Pompeo. Perkahwinan Cupid dan Psyche.
Bagi orang Yunani, mitos ini adalah contoh klasik cinta sejati, kesedaran tertinggi jiwa manusia. Oleh itu, Psyche - seorang manusia yang telah memperoleh keabadian - menjadi simbol jiwa yang mencari idealnya.
Menurut Homer, roh orang mati di Dunia Bawah kelihatan seperti orang yang masih hidup. Di kubur Yunani, jiwa sering digambarkan sebagai burung, dan kemudiannya sebagai rama-rama. Jiwa kadang-kadang digambarkan dengan sayap, yang bercakap tentang keupayaan jiwa untuk terbang dan kelahiran semula, dan kadang-kadang dengan rama-rama di tangannya.
Maurice Denis. Kenaikan Jiwa ke Syurga.
Eros juga dihormati sebagai dewa kehidupan selepas kematian dan makam dihiasi dengan imejnya. Tradisi ini masih hidup hingga ke hari ini: banyak kubur dengan imej Eros terbang dan Psyche yang mati dalam kesedihan, berpaut kepadanya dalam kesedihan, boleh ditemui di tanah perkuburan moden. Orang Yunani menganggapnya paling cantik, paling dicintai dan paling penyayang. Patungnya diletakkan di gimnasium (atlet sepatutnya serupa dengan kecantikan Eros). Imej Eros boleh dilihat pada hampir mana-mana perkakas, daripada bekas minuman hingga kelalang dengan minyak. Dan hampir selalu jelas bahawa Eros sekali lagi bersedia untuk menyerang hati mangsa baru yang tidak curiga.
Terdapat beberapa versi mitos yang lain. Katakan, Ovid dalam Metamorphosesnya menerangkan asal usul Eros dengan cara ini:
Walaupun mereka mengatakan bahawa Eros adalah salah satu tuhan yang lebih tua yang muncul dari Chaos, atau bahawa, seperti yang dipercayai oleh Orphics, dia muncul dari telur, kita tidak akan bercakap tentang Eros sebagai salah satu dewa pertama. Jadi, ibu bapa Eros sama ada Aphrodite dan Ares, atau Aphrodite dan Hermes, atau mungkin Iris dan Zephyr, atau Artemis dan Hermes; Terdapat juga versi yang benar-benar hebat: contohnya, penyair Olen memanggil Eros anak Ilithyia, dewi yang membantu semasa bersalin, dan Euripides ("Hippollitus") malah menganggap Eros anak Zeus...
Dalam Hesiod kita membaca:
Pertama sekali, Chaos timbul di alam semesta, dan kemudian
Gaia berdada lebar, tempat perlindungan sejagat,
Tartarus yang suram, terbaring di kedalaman bumi,
Dan, di antara semua tuhan yang kekal, yang paling cantik ialah Eros.
Bau harum - untuk semua tuhan dan manusia duniawi
Ia menakluki jiwa di dada dan menghilangkan akal fikiran setiap orang.
Orphics (penyokong gerakan falsafah dan mistik) percaya bahawa
Protogon, atau Fanet (aka Eros), menetas daripada Telur Dunia yang dicipta oleh Chaososm dan Ether. Protogonus bermaksud "Lahir Pertama". Protogonus juga mempunyai nama lain: Fanet ("Didedahkan"), dewa cahaya dan cinta bersayap emas, Ericapaeus, bermaksud "Berkuasa", dan Metis, "Bijaksana". Dia adalah penguasa kunci eter, langit, laut, bumi, kerajaan orang mati dan Tartarus.
Terdapat pilihan lain. Kemudian, pada zaman Helenistik dan Rom
dia digambarkan sebagai seorang budak lelaki, berambut perang dan bersayap, berubah-ubah dan licik. Dia sering melayani ibunya sebagai pertukaran untuk beberapa hadiah yang sama sekali tidak berguna (tetapi di Apollonius of Rhodes, Eros benar-benar menolak Aphrodite). Dan secara umum, setiap orang mungkin akan dapat membayangkan Eros dengan lebih jelas jika dia mengingati anaknya (atau kanak-kanak secara umum.
Versi yang paling popular kekal sebagai versi yang telah diberikan - dari novel Apuleius "Metamorphoses":
Di negara kerajaan tertentu tinggal seorang raja dan seorang permaisuri, dan mereka mempunyai tiga anak perempuan. Orang tua cantik, dan yang bongsu, Psyche, sangat cantik sehingga orang mula mengatakan bahawa Venus sendiri berjalan di antara mereka, atau Venus baru dilahirkan di bumi. Orang ramai mula membawa hadiahnya dan menyerunya dalam doa. Venus, benar-benar marah, "kini memanggilnya anak lelaki bersayap, sangat kurang ajarnya, yang, dalam kebenciannya, mengabaikan ketertiban sosial, bersenjatakan anak panah dan obor, berlari pada waktu malam melalui rumah orang lain, membubarkan perkahwinan di mana-mana, dan, melakukan jenayah sebegitu dengan sewenang-wenangnya, sudah tentu kebaikan tidak melakukan apa-apa Disebabkan oleh kebejatan semula jadi orang yang tidak terkawal, dia juga mengujanya dengan kata-kata, membawanya ke bandar itu dan... menunjukkan "gadis itu, mendesaknya untuk membuat Psyche jatuh. cinta dengan orang yang paling celaka dan tidak layak yang boleh ditemui di bumi.
Caravaggio. Cupid dan Psyche.
Walaupun kakak-kakak itu telah lama berkahwin dan menjalani kehidupan yang tenang dan bahagia, Niko tidak memikat Psyche. Bapa yang sedih berpaling ke oracle, dan Apollo menjawab:
Raja, letakkan gadis yang ditakdirkan di atas tebing yang tinggi
Dan dalam pakaian pengebumiannya untuk upacara perkahwinannya;
Jangan berharap untuk mempunyai menantu lelaki, ibu bapa yang malang:
Dia akan menjadi liar dan kejam, seperti naga yang dahsyat.
Dia terbang mengelilingi udara dengan sayap dan meletihkan semua orang,
Dia mendatangkan luka kepada semua orang dan menghanguskan mereka dengan nyala api.
Malah Musytari menggeletar di hadapannya dan para dewa takut.
Dia menimbulkan ketakutan di Styx, sungai bawah tanah yang suram.
Ibu bapa menangis, tetapi tidak ada yang perlu dilakukan - anda perlu mengikuti perintah para dewa. Oleh itu, apabila gadis itu ditinggalkan bersendirian di atas batu, Zephyr mengangkatnya ke langit dan membawanya ke taman yang aneh. Di istana, hamba yang tidak kelihatan mula melayaninya, dan pada waktu malam Cupid muncul, dan seterusnya selama beberapa hari: pada siang hari hamba yang tidak kelihatan melayaninya, dan pada waktu malam seorang suami yang tidak dikenali muncul, yang, sebaik sahaja fajar mula menyingsing, terbang jauh.
Jean-Baptiste Regnault. Cupid dan Psyche.
Sementara itu, ibu bapa Psyche semakin tua, dan kakak-kakak memutuskan untuk melawat mereka. Pada malam yang sama, Cupid mengarahkan Psyche supaya tidak mendengar suara adik-beradik itu jika mereka datang ke tebing, bahawa apa sahaja yang mereka katakan akan membawanya banyak penderitaan dan kematiannya yang tidak dapat dielakkan. Keesokan harinya, Psyche tidak dapat dihiburkan, dan Cupid, yang ingin menghiburkan kekasihnya, bukan sahaja pasrah mendengar adik-beradik perempuan itu, tetapi akhirnya bersetuju untuk mengarahkan Zephyr membawa mereka ke istana.
Melihat kemewahan yang dialami Psyche, adik-beradik itu memutuskan untuk membalas dendam kepadanya atas nasib yang kurang menguntungkan mereka. Mengingatkan Psyche bahawa ramalan itu bercakap tentang raksasa, saudara perempuan menasihatinya untuk menyembunyikan pisau cukur dan lilin, dan apabila suaminya rahsia tertidur, penggal kepalanya.
Naif Psyche mengikut nasihat kakak-kakaknya, tetapi sebaik sahaja dia melihat tuhan yang cantik itu, keazamannya hilang. Setelah secara tidak sengaja dicucuk oleh anak panah Cupid, Psyche membara dengan cinta yang lebih besar kepada Tuhan, namun, gemetar, dia menjatuhkan setetes minyak, dan Cupid, bangun, terbang ke langit.
“Lagipun, saya, Psyche yang paling berfikiran sederhana, bertentangan dengan perintah ibu saya Venus, yang memerintahkan untuk menanamkan dalam diri anda semangat untuk yang paling menyedihkan, yang terakhir dari manusia dan menghukum anda kepada perkahwinan yang malang, saya sendiri memilih untuk terbang kepada anda sebagai kekasih saya tahu bahawa saya bertindak sembrono, tetapi, penembak yang terkenal, saya mencederakan diri saya sendiri dengan senjata saya sendiri dan menjadikan anda isteri saya supaya anda menganggap saya raksasa dan ingin memenggal kepala saya dengan senjata. pisau cukur kerana ia mengandungi mata yang jatuh cinta dengan anda saya sentiasa menggesa anda untuk berhati-hati, sentiasa dipujuk dengan cara yang mesra akan segera menjawab saya untuk ciptaan malapetaka mereka, tetapi saya akan menghukum anda hanya dengan kehilangan saya. ,” katanya, berhenti di taman, dan terbang pergi.
Psyche yang sedih cuba menenggelamkan dirinya, tetapi sungai, tidak mahu bertengkar dengan dewa cinta, menolak tubuhnya. Melihatnya, menangis dan keletihan, Pan menasihatinya untuk tidak membunuh dirinya sendiri, tetapi berdoa kepada Cupid, dan walaupun nasihat itu hampir tidak masuk akal, Psyche memutuskan untuk mencari suami dengan segala cara. Setelah sampai ke bandar terdekat, di mana kakaknya adalah permaisuri, Psyche pergi kepadanya dan memberitahunya bahawa cahaya lampu telah mendedahkan kepadanya bahawa Cupid sendiri adalah suaminya, tetapi dia bangun dan mengusirnya, mengisytiharkan bahawa dia lebih suka kakaknya (dan Psyche dipanggil Nama). Kakak yang bersemangat segera menaiki kapal, belayar ke tebing dari tempat Zephyr sebelum ini membawanya ke istana Cupid dan, tanpa menunggu angin, melompat dari tebing.
Sementara itu, Psyche sampai ke bandar di mana kakak keduanya tinggal dan memberitahunya kisah yang sama seperti yang pertama; dan wanita yang dengki ini terhempas dengan cara yang sama. Jadi, dia berpindah dari satu bandar ke bandar lain untuk mencari kekasihnya.
Sementara itu, Cupid yang terbakar terbang ke istana ibunya dan terbaring di sana dalam keadaan sakit. Camar yang cekap, yang mengetahui tentang ini, bergegas ke Venus dan memberitahunya tentang penyakit anaknya dan bahawa orang tidak lagi jatuh cinta atau berkahwin, dan bahawa mereka memarahi Venus dan Cupid yang pemalas kerana ini. Camar juga tidak lupa untuk menyebut Psyche, yang Cupid menjadikan kekasihnya bertentangan dengan perintah ibunya. Dewi menjadi marah: dia menyerang anaknya dan mengancam untuk merampas senjatanya dan membalas dendam yang pahit terhadap yang dipilihnya. Setelah mengarahkan anaknya dikurung dan dikawal ketat (sebahagiannya, takut terbakar, sebahagiannya supaya lelaki muda itu tidak melarikan diri kepada kekasihnya), Venus pergi mencari gadis itu.
Sementara itu, Psyche sendiri memutuskan untuk pergi ke Venus. Apabila dia sudah melihat istana dewi, Habit berlari ke arahnya dan mengheret rambutnya ke perempuan simpanannya Venus. Dewi gembira: setelah berjanji untuk tidak membenarkan Psyche melahirkan anak, dia memerintahkan Care and Dejection untuk mengalahkan gadis itu, dan kemudian mencampur rai, barli, millet, biji popi, kacang polong, lentil, kacang dan memerintahkan Psyche untuk menyelesaikan semuanya. dalam sehari. Walau bagaimanapun, semut mengasihani Psyche, dan apabila Venus kembali dari pesta itu, kerja itu sudah selesai.
Keesokan paginya, Venus mengarahkan Psyche untuk membawa seikat bulu dari domba jantan bulu emas yang sedang meragut di padang rumput. Gadis itu dengan patuh pergi, tetapi hanya untuk menenggelamkan dirinya di sungai terdekat, di sepanjang tebing yang buluh tumbuh. Seekor buluh mengasihani gadis itu dan berkata: “Psyche... berhati-hatilah untuk tidak mendekati kambing biri-biri yang dahsyat pada waktu ini: apabila panas matahari membakar mereka, mereka biasanya diserang oleh rabies liar... Apabila di pada waktu petang panas matahari reda dan kesejukan sungai yang menyenangkan menenangkan kumpulan itu, kemudian... anda akan dapati bulu emas tersangkut di merata-rata di antara dahan-dahan yang berjalin - anda hanya perlu menggoncang dedaunan pokok jiran."
Dewi yang berang tidak lambat memberikan tugasan seterusnya. Kali ini Psyche perlu menimba air ke dalam kapal dari rezi Cocytus, yang dikawal oleh naga. Tetapi dalam ujian ini dia menemui pembantu: helang, burung Musytari, mengambil air dan memberikan kapal itu kepada Psyche.
Sebagai ujian terakhir, Venus mengarahkan Psyche untuk turun ke kerajaan Orcus (Hades) dan mengambil beberapa kecantikannya dari Proserpina. "Lagipun, saya telah membelanjakan wang saya untuk menjaga anak saya," kata Venus. Tugas ini, Psyche memutuskan, pastinya tidak terserah kepadanya. Setelah memanjat menara tertinggi itu sendiri, Psyche hendak melemparkan dirinya ke bawah, apabila dia tiba-tiba mendengar suara menara itu sendiri: "Kenapa, orang malang, perlukah kamu mencari
kematian dalam jurang? Mengapa bahaya dan buruh baru begitu mudah menekan anda? Lagipun, apabila roh anda suatu hari berpisah dari badan anda, sudah tentu anda akan turun ke dalam Tartarus, tetapi dari sana... anda tidak akan kembali. Dengar cakap saya... Tidak jauh dari sini ialah Lacedaemon, bandar terkenal Achaea; di sebelahnya, temui Tenar, tersembunyi di antara tempat terpencil. Terdapat jurang yang dipanggil Dita, dan melalui pintu gerbang yang ternganga seseorang boleh melihat jalan yang tidak boleh dilalui; Sebaik sahaja anda mempercayainya dan melepasi ambang, anda akan sampai ke kerajaan Orc secara langsung. Tetapi kamu tidak boleh masuk ke dalam kegelapan ini dengan tangan kosong: dalam setiap satu, pegang sekeping kek barli yang dicampur dengan madu dan wain, dan bawa dua keping syiling ke dalam mulutmu. Setelah melalui sebahagian besar jalan yang membawa maut, anda akan bertemu dengan seekor keldai pincang yang sarat dengan kayu api, dan bersamanya seorang pemandu yang pincang; dia akan berpaling kepada anda dengan permintaan untuk mengambil beberapa keping kayu yang telah jatuh dari berkas itu, tetapi anda tidak berkata sepatah pun dan teruskan secara senyap. Tidak lama lagi anda akan sampai ke sungai orang mati, di mana Charon telah dilantik sebagai ketua... Anda akan memberikan lelaki tua kotor ini salah satu daripada tembaga yang anda akan ada dengan anda sebagai bayaran untuk pengangkutan, tetapi dengan cara yang dia sendiri, dengan tangannya sendiri, akan mengambilnya dari mulutmu. Bukan itu sahaja: apabila anda menyeberangi sungai yang perlahan, seorang lelaki tua yang mati akan terapung ke permukaan dan, menghulurkan tangannya yang busuk kepada anda, akan meminta anda untuk menyeretnya ke dalam bot, tetapi jangan tunduk kepada belas kasihan yang haram. Apabila, setelah menyeberangi sungai, anda pergi sedikit lebih jauh, anda akan melihat penenun tua sibuk dengan menganyam; mereka akan meminta anda untuk mengambil bahagian dalam kerja mereka, tetapi ini tidak sepatutnya membimbangkan anda. Lagipun, semua ini dan banyak lagi akan timbul melalui kelicikan Venus, supaya anda melepaskan sekurang-kurangnya satu kek. Jangan fikir kehilangan kek barli ini adalah satu perkara yang kosong dan tidak penting: jika anda kehilangan walaupun satu, anda tidak akan melihat cahaya putih lagi. Seekor anjing besar dengan tiga kepala besar, besar dan dahsyat, memuntahkan geraman gemuruh dari mulutnya dan dengan sia-sia menakutkan orang mati, yang tidak boleh membahayakannya, terletak di ambang istana hitam Proserpina dan sentiasa menjaga kediaman Dita yang luas. . Setelah memberinya salah satu daripada dua kek sebagai mangsa untuk dijinakkan, anda akan dengan mudah melewatinya dan tidak lama lagi akan sampai ke Proserpina sendiri, yang akan menerima anda dengan baik dan ramah, menawarkan tempat duduk yang empuk dan meminta anda merasai hidangan yang mewah. Tetapi duduklah di atas tanah dan ambillah hanya roti yang sederhana, kemudian laporkan mengapa kamu datang, dan setelah menerima apa yang akan mereka berikan kepadamu, kembalilah; lembutkan kemarahan anjing dengan baki kek, bayar tukang perahu yang kedekut dengan syiling yang anda simpan, dan, setelah menyeberangi sungai, anda akan sekali lagi mengambil jalan yang sama dan sekali lagi melihat tarian bulat badan-badan syurga. Tetapi inilah yang saya anggap sangat perlu untuk memberi amaran kepada anda, pertama sekali: jangan berfikir tentang membuka balang yang ada di tangan anda, atau melihat ke dalamnya, jangan menunjukkan rasa ingin tahu tentang khazanah keindahan ilahi yang tersembunyi di dalamnya."
Setelah melakukan segala-galanya seperti yang dinasihatkan oleh menara, Psyche menerima balang dari Proserpina, tetapi, tidak dapat menahannya, membukanya dan segera tertidur, kerana mimpi dunia bawah tanah terkandung di sana.
Sementara itu, luka Cupid sembuh, dan, bimbang tentang kekasihnya, dia bergegas ke pintu masuk ke kerajaan Orca, di mana dia menemui Psyche yang sedang tidur. Selepas mengeluarkan mimpi itu daripadanya, dia menyembunyikannya kembali ke dalam balang. “Sekarang kamu hampir mati lagi, semuanya kerana rasa ingin tahu kamu yang sama tetapi buat masa ini, rajin-rajinlah melaksanakan tugasan yang ibu saya berikan dengan arahannya, dan saya akan uruskan yang lain,” katanya. 
Prudhon. Eros dan Psyche.
Cupid terbang ke langit ke kerajaan Musytari.
Apuleius berakhir dengan Jupiter bersetuju dengan perkahwinan Cupid dan Psyche, dan supaya Venus tidak menganggap penyatuan anaknya dengan serangan maut, dia memberikan Psyche keabadian.
Teks penuh mitos dengan ulasan terperinci diterangkan dalam buku Erich Neumann "Cupid and Psyche: perkembangan psikik wanita." Ed. Universiti Princeton, New Jersey, 1971.
Juga berdasarkan mitos ini, karya Robert Jones "Dia" telah ditulis, Deep Aspects of Female Psychology, di mana ia dibincangkan dengan lebih terperinci.
Beberapa penyair dan penulis beralih kepada mitos Eros dan Psyche.
M. Denis. Eros dan Psyche.
John Keats
Ode kepada Psyche
Terjemahan oleh Grigory Kruzhkov
Turun ke ayat-ayat sunyi ini,
Maafkan saya, dewi, jika saya tidak bersembunyi
Dan saya akan mengkhianatinya kepada angin yang tidak boleh dipercayai
Kenangan yang terbuku di hati.
Adakah saya benar-benar bermimpi? atau dalam realiti
Adakah saya mengenali pandangan Jiwa yang tersedar?
Tanpa matlamat saya merayau di padang belantara yang hijau,
Apabila tiba-tiba, beku, saya melihat melalui dedaunan
Dua makhluk cantik: di sebalik jalinan
Tirai batang, rumput dan kelopak
Mereka berbaring bersama dan tidak dapat tidur
Musim bunga seratus frets
Dibuai mereka dengan aliran yang merdu.
Dengan mata yang harum dan tenang
Bunga-bunga itu memandang, memeluk mereka dengan lembut;
Mereka berehat di lengan rumput,
Berjalin dengan lengan dan sayap.
Nafas mereka adalah kehangatan hidup
Bercantum menjadi satu kehangatan, malah bibir
Tangan yang lembut menyapu rasa mengantuk,
Untuk mencium lagi tanpa mengira
Mereka, berpisah dengan tidur kemerahan,
Mereka bersedia untuk memberi hadiah antara satu sama lain.
Budak bersayap ini biasa bagi saya,
Tetapi siapakah teman wanitanya yang bertuah?
Dia adalah anak bongsu dalam keluarga abadi,
Tetapi lebih ajaib daripada Alam itu sendiri,
Lebih cantik daripada Matahari dan Bulan
Dan Vesper, kumbang yang bercahaya di langit;
Yang paling indah dari semuanya - walaupun dia tidak mempunyai kuil,
Tiada mezbah dengan bunga;
Tiada lagu raya, di bawah tabir dahan
Berbunyi pada waktu petang;
Tiada seruling, tiada cithara, tiada asap
Dari resin wangi;
Tiada hutan, tiada kuil, tiada imam,
Dari jampi mabuk.
Wahai Yang Terang! odes telah lama berhenti
Antik - dan bunyi kecapi yang bersemangat,
Bahawa dunia dinyanyikan seperti kuil:
Dan udara, dan api, dan cakrawala, dan air.
Tetapi kini, walaupun semuanya telah tiada,
Jauh dari keseronokan, kini terpelihara,
Saya melihat bagaimana antara Olympians pucat
Sayap cahaya ini berkilauan.
Jadi biarkan saya menjadi imam anda
Mabuk dari jampi;
Kifhara, seruling, asap kerinting -
Berasap wangi;
Tempat kudus, dan hutan, dan penyanyi,
Dan berhala kenabian.
Ya, aku akan menjadi nabimu
Dan saya akan membina sebuah kuil terpencil
Di dalam hutan jiwa anda, supaya fikiran adalah pokok pain,
Tumbuh di sana dengan kesakitan yang manis,
Mereka membentang ke atas, tebal dan damai.
Dari langkan ke langkan, di belakang batang batangnya,
Mereka akan menutupi permatang berbatu,
Dan di sana, dengan bunyi burung, sungai dan lebah,
Dryad yang takut tertidur di rumput.
Dan dalam kepekatan ini, dalam diam
Bunga yang tidak kelihatan, menakjubkan,
Kalungan dan bintang terang,
Kepada semua yang hampir tidak kelihatan dalam mimpi
Fantasi untuk tukang kebun yang gila,
Saya akan menghiasi kuil; dan demi kamu
Saya akan meninggalkan kunci di sana untuk semua kegembiraan,
Supaya anda tidak kelihatan muram, -
Dan obor yang terang, dan tingkap pada waktu malam,
Didedahkan untuk budak Cupid!
Fragonard. Jiwa dan Cupid.
Apa yang awak rasa, Psyche, pada hari itu,
Apabila Eros anda, di bawah nama isterinya,
Membawa tuhan ke pesta di bawah kanopi yang tidak wajar?
Apakah perasaan anda dalam bulatan Olimpik mereka?
Dan semua cinta kepada Dia yang adalah Tuhan melebihi cinta,
Bolehkah ia meredakan rungutan yang kelihatan sedikit:
Pandangan berani Ares, keluhan jahat permaisuri,
Bisikan dewi dan salam jahat Cyprus!
Dan pada hari raya para dewa, di bawah tawa mereka yang tidak tahu malu,
Di mana segala-galanya berada di atas kuasa, semua orang adalah tuhan dan dewi,
Tidakkah kamu ingat hari-hari kesenangan duniawi,
Di mana ada kesedihan dan rasa malu, di mana ada kepercayaan kepada perkara-perkara suci!
Valery Bryusov. 
J. Waterhouse. Psyche memasuki taman Cupid.
Jiwa
Punch dan tengah malam. Punch - dan Pushkin, Punch - dan paip meerschaum Pushushchaya. Punch - dan celoteh kasut Ballroom pada Papan Lantai yang serak. Dan - seperti hantu - Dalam separuh bulatan gerbang - seekor burung - Rama-rama malam - Jiwa! Bisik: “Awak masih terjaga? Saya nak ucapkan selamat tinggal...” Pandangan tunduk. (Mungkin dia memohon ampun atas gurauan malam ini?) Setiap jari tangan yang jatuh di bahumu, Setiap mutiara di lehermu yang mulus telah dicium seratus kali. Dan berjinjit - seperti peri! - Pirouette - seperti hantu - Terbang keluar. - Punch - dan tengah malam. Dia berkibar lagi: "Kenangan sungguh! Saya lupa peminat saya! I’m late... In the first pair of Polonaise...” - Melempar jubah Atas sebelah bahu - patuh - Penyair berada di lengan - Psyche Melihat sepanjang langkah yang menggeletar. Dia membalut kakinya dalam selimut, dia membalut sendiri rongga serigala itu... - "Dengan Tuhan!" Dan Psyche, jatuh kepada temannya - Scarecrow buta berkopiah - menggeletar: Adakah ciuman arap membakar sarung tangannya... Punch dan tengah malam. Tebuk dan abu Berjatuhan ke jubah Fawn Parsi - dan gaun tarian busa kosong Di cermin berdebu...Marina Tsvetaeva.
Cupid dan Psyche. Patung di Taman Musim Panas.
Malangnya, hari ini penampilannya banyak diputarbelitkan oleh pengaruh budaya Rom, sebab itu ramai yang membayangkannya sebagai budak kecil. Walau bagaimanapun, Eros sebenar berbeza daripada imej ini secara luaran dan dalaman.
Sebutan pertama tentang tuhan yang agung
Sememangnya, khabar angin sedemikian menimbulkan kemarahan Aphrodite. Dalam keadaan marah, dia meminta anaknya untuk menembakkan anak panah ke jantungnya supaya ia akan membuatkan dia jatuh cinta dengan lelaki paling hodoh itu. Dewa Eros dengan patuh mendengar kata-kata ibunya dan pergi ke rumah tempat Psyche tinggal. Tetapi apabila dia melihat seorang wanita cantik, dia jatuh cinta kepadanya tanpa syarat.
Masalahnya ialah undang-undang Olympus melarang manusia melihat Eros. Oleh itu, dia mula datang ke Psyche hanya di bawah selubung kegelapan, supaya dia tidak melihat wajahnya. Tetapi gadis itu tetap mencintai tuhan muda itu dengan sepenuh hati. Mereka tidak lama kemudian berkahwin, tetapi selepas itu, Eros datang kepada isterinya hanya pada malam yang gelap.
Dan semuanya akan baik-baik saja jika bukan kerana adik-beradik Psyche yang iri hati. Selepas perkahwinan, mereka mula memfitnah Eros, meyakinkan isteri muda bahawa pilihannya adalah raksasa yang sebenar. Malangnya, Psyche yang malang mempercayai kata-kata mereka dan memutuskan untuk melanggar ikrar yang diberikan kepada suaminya. Dia membawa lilin dan pisau ke dalam bilik tidur untuk melihat rupa sebenar Eros, dan, jika perlu, bunuh dia.
Walau bagaimanapun, ia bukan raksasa yang muncul kepadanya, tetapi seorang lelaki muda yang cantik. Ini membuatkan tangannya menggigil dan titisan lilin berterbangan terus ke badan kekasihnya. Membuka matanya, Eros melihat isterinya memegang pisau di tangannya, dan, terkejut dengan pengkhianatan sedemikian, terbang menjauhinya.
Pengakhiran cerita
Dewa Eros sangat tersinggung dengan gadis itu dan tidak muncul di hadapannya untuk masa yang lama. Perpisahan merobek hati Psyche, jadi dia memutuskan untuk mencari kekasihnya sendiri. Dan kemudian Aphrodite mula bermain. Didorong oleh kehausan untuk membalas dendam, dia menipu gadis itu untuk pergi ke Dunia Bawah dan mencari kotak Persephone di sana.
Psyche menyelesaikan semua tugas Aphrodite, tetapi selepas membuka kotak malang itu, dia tertidur. Nasib baik, Eros mengetahui perkara ini dan menyelamatkannya dengan menusuknya dengan anak panahnya. Selepas ini, dia berpaling kepada Zeus sendiri untuk mendapatkan bantuan. Tuhan Yang Maha Esa berada dalam suasana hati yang baik dan bersetuju untuk mendamaikan ibu dan menantu perempuan itu. Selepas itu, dia memberikan restunya kepada Psyche dan menjadikannya salah seorang dewi Olympus yang abadi.
Petikan daripada Alexandra-Victoria
Dewa Cinta - Eros (Cupid, Cupid)... Rene Menard "Mitos Yunani Purba dalam Seni" (bahagian-1)
"Saya sayang awak," saya berkata tanpa cinta - Tiba-tiba Cupid bersayap terbang masuk dan memegang tangan awak seperti seorang ketua, dan menyeret saya mengejar awak... Cinta telah datang ke dunia...
Kelahiran tuhan Eros (Cupid)
Tuding ke atas untuk melihat tajuk
Hanya lebih dua ribu tahun yang lalu, penyair Rom Publius Ovid Naso menggambarkan kejayaan Cupid dengan cara ini:
Oh, mengapa katil itu kelihatan sangat sukar bagi saya,
Dan selimut saya tidak terletak dengan baik di atas sofa?
Dan mengapa saya menghabiskan malam yang panjang tanpa tidur,
Dan, berputar gelisah, badan anda letih dan sakit?
Saya rasa, saya rasa, jika saya diseksa oleh Cupid,
Atau adakah orang yang licik telah menyelinap masuk, mencederakan anda dengan seni tersembunyi?
Ya betul. Anak panah yang tajam nipis sudah duduk di dalam hati;
Setelah menakluki jiwaku, Cupid yang ganas menyiksa...
Ya, saya akui, Cupid, saya telah menjadi mangsa baru awak,
Saya kalah dan saya menyerahkan diri saya kepada kuasa-Mu.
Tidak perlu bertempur langsung. Saya memohon rahmat dan kedamaian.
Anda tidak mempunyai apa-apa untuk dibanggakan; Saya, tidak bersenjata, kalah...
Tangkapan baru anda adalah saya, setelah menerima luka baru-baru ini,
Dalam jiwa yang ditawan saya akan menanggung beban belenggu yang luar biasa
Fikiran yang sihat di belakang anda dengan tangan dirantai akan membawa anda,
Malu, dan segala sesuatu yang akan membahayakan Cinta yang agung...
Teman anda akan menjadi Kegilaan, Belaian dan Ghairah;
Mereka semua akan degil mengikut anda dalam khalayak ramai.
Dengan tentera ini anda sentiasa merendahkan orang dan tuhan,
Jika anda kehilangan sokongan ini, anda akan menjadi tidak berdaya dan telanjang...
Kultus Eros, dewa cinta, sudah wujud pada zaman purba di kalangan orang Yunani. Eros dianggap sebagai salah satu tuhan tertua. Tuhan Eros (dalam mitologi Rom - dewa Cupid) mempersonifikasikan kuasa yang kuat itu yang menarik satu makhluk hidup kepada yang lain dan berkatnya semua makhluk hidup dilahirkan dan umat manusia berterusan.
Eros bukan sahaja dewa cinta antara jantina yang berbeza, tetapi Eros juga tuhan persahabatan antara lelaki dan lelaki. Di banyak gimnasium lelaki Yunani (sekolah gusti), imej dewa Eros (Cupid) berdiri di sebelah patung dewa Hermes (Mercury) dan setengah dewa Hercules (Hercules).
Cupid menembak anak panah, 1761, St. Petersburg, Istana Pavlovsk (Charles-Andre van Loo)
Terdapat banyak pilihan untuk asal usul Eros:
Hesiod mempunyai salah satu daripada empat potensi kosmogonik yang pertama (menurut A.F. Losev, bersama dengan Chaos, Gaia dan Tartarus: "di antara tuhan-tuhan yang kekal, yang paling indah ialah Eros. Berlidah manis, dia menakluki jiwa duniawi di dalam dada semua tuhan dan orang dan melucutkan penaakulan setiap orang "(Theogony, 120-122) (diterjemahkan oleh V.V. Vereseev).
Menurut Alcaeus, anak Zephyr dan Iris.
Menurut Sappho, anak kepada Aphrodite dan Uranus.
Menurut Simonides, anak kepada Ares dan Aphrodite.
Menurut Akusilaus, Eros, Ether dan Metis adalah anak-anak Erebus dan Nyukta, yang seterusnya keturunan Chaos.
Menurut kosmogoni Orphic, dia dilahirkan dari telur yang diletakkan oleh Malam atau dicipta oleh Chronos. Dipanggil daimon yang hebat.
Mengikuti Orphics, Pythagoreans percaya bahawa jiwa setiap orang adalah biseksual dan mempunyai bahagian lelaki dan perempuan, yang dipanggil Eros dan Psyche.
Menurut Ferecydes, "Zeus, yang berniat untuk menjadi demiurge, berubah menjadi Eros: mencipta kosmos yang bertentangan, dia membawanya kepada keharmonian dan cinta dan menyemai dalam segala-galanya identiti dan perpaduan yang meresap ke alam semesta.
Menurut Parmenides - penciptaan Aphrodite, dalam kosmogoninya dia menulis bahawa dia menciptanya "yang pertama dari semua tuhan."
Potret I.Ya. Yakimov - anak tak sah taraf N.P. Sheremetyev dalam kostum Cupid. Tali pinggang masa 1790
Menurut Euripides, anak kepada Zeus, atau Zeus dan Aphrodite.
Menurut Pausanias, anak kepada Ilithyia.
Plato mempunyai anak kepada Poros-kekayaan dan Penia-kemiskinan ("Pesta" 203b, selanjutnya - menurut Diotima), itulah sebabnya sifat gandanya bermaksud dia menjadi perantara, perantara bagi orang-orang dalam mengejar kebaikan dan untuk tuhan dalam turun kepada manusia.
Anak huru-hara.
Menurut beberapa versi, anak lelaki Gaia.
Bapanya juga dipanggil Kronos, Orpheus, dll.
Menurut Ibrani, anak kepada Hephaestus dan Aphrodite.
Menurut ucapan Cotta, terdapat tiga:
Anak Hermes dan Artemis pertama.
Anak Hermes dan Aphrodite kedua.
Anak lelaki Ares dan Aphrodite ketiga, aka Anteros.
Menurut Nonnus, dia dilahirkan berhampiran bandar Beroi
Menurut mitos Yunani kuno, asal usul tuhan Eros tidak diketahui, dan tiada siapa yang tahu siapa bapanya, tetapi penyair dan artis antik lewat mula mengenali dewi Aphrodite (Venus) dan tuhan Ares (Marikh) sebagai ibu bapa tuhan Eros.
Kelahiran tuhan Eros-Cupid
Kelahiran tuhan Eros-Cupid [dalam tradisi Rusia, tuhan purba ini juga dipanggil Cupid] berfungsi sebagai subjek untuk banyak lukisan. Daripada jumlah ini, salah satu yang terbaik dianggap sebagai lukisan Lezuer, yang menggambarkan dewi Venus yang dikelilingi oleh Tiga Rahmat. Salah seorang Graces memberikan Venus seorang anak yang cantik - dewa Cupid.
Dewa Eros selalu digambarkan sebagai budak lelaki yang hampir tidak mencapai usia remaja. Dewi Aphrodite (Venus), melihat bahawa anaknya hampir tidak berkembang, bertanya kepada dewi Thetis apa sebabnya. Thetis menjawab bahawa kanak-kanak Eros akan membesar apabila dia mempunyai teman yang akan menyayanginya.
Eros dan Anteros 
Eros dan Anteros
Aphrodite kemudian memberikan Eros Anterot sebagai teman (diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno sebagai "berbahagia, saling mencintai").
Anteros (Anterot, Anterot, Greek purba Ἀντέρως) ialah tuhan cinta bersama (“timbal balik”), serta tuhan yang membalas dendam kepada mereka yang tidak membalas cinta atau mengejek mereka yang mempunyai perasaan.
Menurut kepercayaan orang Yunani kuno, mula-mula terdapat Chaos yang gelap, kemudian secara serentak dari Chaos timbul Chronos (Kronos - Time), Eros yang bersemangat (Eros - Love) dan Anteros yang rasional (Anterot - Denial of Love). Kadangkala Eros dan Anteros dianggap saudara kembar dan kelahiran serentak mereka di Greece Purba dianggap hampir suci.
Sumpahan yang paling dahsyat di Yunani Purba dianggap sebagai kebencian yang dijana oleh cinta. Justru kebencian seperti inilah yang Anteros dilindungi. Ia menjana keinginan ghairah untuk memusnahkan objek cinta. Orang yang tidak dapat mencintai dianggap dirasuk oleh Anteros. Dewa Apollo sentiasa mengejek Eros, yang mana wanita yang dicintainya terobsesi dengan Anteros (nymph Daphne, Cassandra).
Dalam novel Efremov "Thais of Athens" terdapat satu episod di mana orang Thai mengalami seram apabila melihat altar Anteros, menganggapnya sebagai tuhan anti-cinta.
Apabila mereka bersama, dewa Eros membesar, tetapi menjadi kecil semula sebaik sahaja Anterot meninggalkannya. Makna kiasan kuno ini ialah cinta atau persahabatan mesti dikongsi oleh orang lain untuk berkembang dan berkembang.
Erosstasia. Aphrodite dan Hermes menimbang Cinta (Eros dan Anteros) 
Pendidikan Eros
Pendidikan dewa Eros oleh dewi Aphrodite (Venus) sangat sering digambarkan pada zaman dahulu pada cameo dan batu berukir. Ibu Aphrodite bermain dengan Eros, mengambil busur atau anak panahnya, mengusik Eros dan bermain-main dengannya. Tetapi kanak-kanak yang suka bermain Eros tidak kekal dalam hutang kepada ibunya, dan dewi Aphrodite lebih daripada sekali mengalami kesan anak panah tuhan Eros.
Latihan Cupid 
Latihan Cupid 
Latihan Cupid
Eros, menurut mitologi kuno, adalah seorang tamadun yang berjaya melembutkan kekasaran akhlak primitif. Seni purba mengambil kesempatan daripada idea ini dan, ingin menunjukkan kuasa dewa Eros (Cupid) yang tidak dapat dilawan, mula menggambarkan Eros sebagai penjinakkan haiwan liar dan ganas.
Pada banyak cameo dan batu berukir zaman dahulu, dewa Eros digambarkan menunggang singa, yang dijinakkannya dan berubah menjadi binatang yang jinak. Eros sering digambarkan di atas kereta kuda yang digunakan untuk haiwan liar.
Tuhan Eros (Cupid) dahsyat bukan sahaja kepada manusia, tetapi juga kepada tuhan-tuhan. Zeus (Jupiter), meramalkan sebelum kelahiran Eros semua masalah yang akan dia lakukan, mengarahkan dewi Aphrodite (Venus) untuk membunuh Eros, tetapi Aphrodite menyembunyikan anaknya di dalam hutan, tempat haiwan liar memberinya makan.
Penyair dan penulis purba sentiasa bercakap tentang kekejaman tuhan Eros, bahawa Eros tidak tahu belas kasihan, bahawa Eros menyebabkan luka yang tidak dapat diubati, memaksa orang untuk melakukan tindakan yang paling melulu dan membawa kepada jenayah.
Masa untuk memotong sayap Cupid
Penyair Yunani kuno Anacreon mempunyai beberapa puisi yang indah mengenai topik ini. Berikut adalah salah satu daripadanya:
“Pada tengah malam, pada jam ketika semua manusia sedang tidur nyenyak, dewa Eros muncul dan mengetuk pintu saya. “Siapa yang mengetuk sana? - Saya berseru. "Siapa yang mengganggu mimpi saya, penuh pesona?" - "Membukanya!" - Tuhan Eros menjawab saya. "Jangan takut, saya kecil, saya basah oleh hujan, bulan telah hilang entah ke mana, dan saya tersesat dalam kegelapan malam." Mendengar kata-kata Eros, saya merasa kasihan kepada orang miskin itu, saya menyalakan lampu saya, membuka pintu dan melihat seorang kanak-kanak di hadapan saya; dia mempunyai sayap, busur, panah dan anak panah; Saya membawanya ke pendiangan saya, memanaskan jari-jarinya yang sejuk di tangan saya, mengelap rambutnya yang basah. Tetapi dewa Eros hampir tidak mempunyai masa untuk pulih sedikit apabila dia mengambil busur dan anak panahnya. "Saya mahu," kata Eros, "untuk melihat sama ada tali busur itu lembap." Tuhan Eros menariknya, menusuk hati saya dengan anak panah dan berkata kepada saya, meledak ketawa berdering: “Tuan rumah saya yang ramah, bergembiralah; busurku sihat sepenuhnya, tetapi hatimu sakit.”
Jenis dan ciri khas tuhan Eros
Dalam seni, dewa Eros mempunyai dua jenis yang sama sekali berbeza: Eros digambarkan sama ada sebagai seorang kanak-kanak bersayap yang cantik bermain dengan ibunya, atau sebagai seorang lelaki muda.
Di Muzium Pio-Clementine terdapat jenis Eros yang cantik semasa muda. Malangnya, hanya kepala dan bahu yang terselamat.
Pengukir Yunani purba Praxiteles adalah yang pertama memberikan jenis dewa Eros yang ideal, yang berfungsi sebagai prototaip untuk semua patung tuhan ini berikutnya.
Praxiteles adalah pengagum hebat hetaera Phryne yang cantik, yang meminta Praxiteles untuk memberikan karyanya yang terbaik. Praxiteles bersetuju untuk memenuhi permintaan hetaera Phryne, tetapi masih tidak dapat memutuskan untuk menunjukkan patung mana yang dianggapnya terbaik. Kemudian hetaera Phryne menggunakan helah berikut. Phryne mengarahkan salah seorang hambanya datang dan memberitahu Praxiteles bahawa bengkelnya terbakar; artis yang cemas bergegas ke pintu, menjerit bahawa semua hasil kerjanya selama bertahun-tahun akan hilang jika api tidak menyelamatkan dua patungnya - Satyr dan dewa Eros. Hetera Phryne meyakinkan Praxiteles, mengatakan bahawa ia hanya ujian dan kini dia tahu kerja mana yang dianggap Praxiteles terbaik. Phryne memilih patung Eros untuk dirinya sendiri.
Kaufman Angelika, Praxiteles memberi. Patung Eros Phryne 
Patung Aphrodite of Knidos (salinan), menggambarkan imej hetaera Phryne - muse pemahat Praxiteles
Hetera Phryne membawa sebagai hadiah patung dewa Eros oleh Praxiteles ke kota asalnya Thespia, yang baru sahaja dimusnahkan oleh Alexander the Great. Patung Eros diletakkan di sebuah kuil yang didedikasikan untuk tuhan cinta, dan orang dari negara yang berbeza mula datang ke sana hanya untuk mengagumi karya seni yang hebat ini. "Thespia," kata Cicero pada kesempatan ini, "kini telah diubah menjadi apa-apa oleh Alexander, tetapi dewa Cupid of Praxiteles muncul di dalamnya, dan tidak ada pengembara yang tidak akan berpaling ke kota ini untuk melihat patung yang indah ini."
Marmar "Eros Meregangkan Busur". Karya Rom abad ke-2. n. e. berdasarkan asal Yunani (Hermitage)
Maharaja Rom Caligula memindahkan patung Eros Praxiteles ke Rom, dan maharaja Claudius mengembalikannya kepada Thespians, maharaja Nero membawanya pergi lagi, dan ia mati dalam kebakaran yang memusnahkan sebahagian besar Rom.
Pengukir Yunani terkenal Lysippos juga memahat patung dewa Eros. Patung Eros oleh Lysippos diletakkan di kuil yang sama di mana kerja Praxiteles terletak.
Di kuil dewi Aphrodite di Athens terdapat lukisan terkenal oleh Zeuxis, yang menggambarkan tuhan cinta Eros, dimahkotai dengan mawar.
Sebelum pemerintahan Rom, dewa Eros terus digambarkan sebagai lelaki muda, megah dan anggun dalam bentuk. Hanya pada era ini tuhan Eros muncul di monumen seni kuno dalam bentuk anak bersayap dan sihat. Ciri khas Eros kanak-kanak itu ialah sayap, busur, dan anak panah.
Diatribusikan kepada Michelangelo Maestri (Itali, d. 1812) auction christies
Seni moden sering menggambarkan dewa Cupid. Di salah satu bilik di Vatican, Raphael melukis Cupid di atas kereta kuda, dipandu oleh rama-rama dan angsa. Hampir semua muzium mengandungi lukisan oleh Raphael yang menggambarkan tuhan kecil cinta dan dewi Venus.
Cupid curi madu. Albrecht Durer, 1514 Dewa Cupid berlari dari segerombolan lebah kepada ibunya, dewi Venus.
Correggio dan Titian melukis dewa Cupid dalam pelbagai pose dan bentuk, tetapi tiada siapa yang menggambarkan tuhan cinta sekerap Rubens: di hampir semua galeri seni anda boleh menemui Cupidnya yang gemuk, kemerah-merahan dan ceria.
Di sekolah Perancis, Poussin, Lesueur, dan terutamanya Boucher, adalah artis - pakar Cupids, menawan dan ceria, tetapi sama sekali tidak mengingatkan jenis Praxiteles yang ideal.
Hans Zatzka
Artis Vien melukis gambar yang menarik, plot yang dipinjam dari lukisan kuno - ia dipanggil "The Cupid Trader".
Prudhon juga meninggalkan banyak lukisan, yang mana subjeknya adalah pelbagai pengembaraan dewa Cupid. Dewa ini sering melepaskan anak panahnya secara rambang, seperti orang buta yang tidak melihat matlamat, dan itulah sebabnya penyair memanggil cinta buta. Correggio dan Titian, ingin mempersonifikasikan idea ini, menggambarkan dewi Venus meletakkan penutup mata pada anaknya.
Kartun untuk orang dewasa, yang berdasarkan versi mitos Yunani kuno dari Simonides tentang kelahiran tuhan Cinta dari Aphodit dan Ares. Walaupun penentangan tuhan-tuhan Olympian, Cinta datang ke dunia. Eros ditakdirkan untuk mengubah dunia, untuk memberi makna dan kepentingan baru kepada hubungan manusia.
Venus dan Cupid
Eros (Eros), Yunani, Lat. Cupid, Cupid - tuhan cinta atau cinta itu sendiri; mengikut mitos purba, Eros ialah penjelmaan kuasa yang menghidupkan yang lahir dari Chaos asal menurut mitos kemudiannya, dia adalah anak kepada Ares dan Aphrodite (atau Iris dan Zephyr, atau anak Zeus).
Jangan kita terkejut bahawa dalam mitologi terdapat pandangan yang berbeza tentang asal usul dan watak Eros. Apa sebenarnya yang kita tahu tentang asal usul cinta? Jika kita fikir dia setua dunia, maka Hesiod mendakwa perkara yang sama: Eros dilahirkan pada masa yang sama dengan dewi bumi Gaia. Kami percaya bahawa tanpa cinta tidak akan ada kehidupan di bumi - menurut Hesiod, Eroslah yang menyatukan prinsip-prinsip yang berbeza dari semua perkara, dari mana semua makhluk hidup muncul: tuhan, manusia, haiwan. Kami percaya bahawa cinta tidak dapat ditolak, bahawa ia membawa kegembiraan dan penderitaan - ini adalah persis seperti anak lelaki Aphrodite, Eros, berada di mana-mana dan maha kuasa: bersenjatakan busur dan anak panah, dia berlegar di mana-mana di atas sayap emas, mencari mangsa; orang yang dilukainya dengan anak panah ditakdirkan untuk mencintai, dan kegembiraan atau kesedihan menantinya - atau kedua-duanya. Pengalaman cinta menjelaskan mengapa orang menghormati Eros, memuji dan mengutuknya.
Dewa Tertinggi Zeus tahu betul apa yang Eros akan lakukan apabila dia dilahirkan; Dia juga tahu bahawa dia sendiri akan menjadi mangsa anak panahnya. Oleh itu, Zeus memutuskan untuk memusnahkan Eros sebaik sahaja dia dilahirkan. Tetapi Aphrodite menyembunyikan bayi Eros dalam belukar yang tidak dapat dilalui, di mana mata Zeus tidak dapat menembusi, dan di sana dia diberi susu mereka oleh singa betina yang ganas (mungkin itulah sebabnya dia bukan tanpa kekejaman). Apabila Eros dewasa, dia kembali ke Olympus, dan semua dewa dengan gembira menyambut budak lelaki berambut kerinting yang menawan itu. Eros menjadi pembantu setia Aphrodite. Dia mempunyai lebih daripada cukup kerja, kerana dia campur tangan dalam kehidupan hampir setiap tuhan dan orang. Seperti yang dikatakan mitos kemudian, dia juga terpaksa mengambil Eros atau Cupids kecil, saudara-saudaranya, untuk membantunya; Saudara lelaki Eros juga adalah Anteros, dewa cinta bersama, yang dipanggil Ovid sebagai pembalas cinta yang ditolak.
Namun, tanpa bantuan Anterot, Eros sendiri tidak berdaya sebelum cinta. Kami tahu beberapa cerita tentang pengembaraan cinta Eros. Sebagai contoh, bertentangan dengan kehendak Aphrodite, Eros jatuh cinta dengan Psyche yang cantik, dan cinta ini membawa kedua-dua kekasih banyak penderitaan.
Pada zaman dahulu (terutama kemudian), Eros adalah salah satu tuhan yang paling kerap digambarkan dia hadir dalam hampir semua adegan yang berkaitan dengan cinta. Daripada arca purba, yang paling terkenal ialah apa yang dipanggil "Eros of Centocelli", salinan Rom asal Yunani dari abad ke-4. BC SM, dikaitkan dengan Cephisodotus, bapa kepada Praxiteles, dan "Eros Stretching the Bow," salinan Rom patung Lysippos dari abad ke-4. BC SM, serta "Sleeping Eros", patung gangsa Helenistik abad ke-3 atau ke-2. BC e., dan kumpulan arca "Cupid and Psyche" abad ke-2. n. e.
Dalam seni zaman moden, imej Eros (Cupid, Cupid) tidak terkira banyaknya, antara pengarangnya: Titian, Bronzino, Manfredi, Caravaggio, Rubens, Boucher, Fragonard, Gerard dan ramai lagi. Galeri seni Istana Prague mengandungi lukisan Triumphant Cupid oleh Gentileschi (awal abad ke-17) dan Breakfast of Cupid oleh Manes (1850), tidak termasuk Cupid dan Cupid yang tidak terkira banyaknya pada lukisan dinding di hampir semua istana feudal Republik Czech dan Slovakia.
Di antara patung-patung itu, mari kita sebutkan sekurang-kurangnya "Cupid" oleh Bouchardon (1750), "Cupid with a Moth" oleh Chaudet (1802), "Sleeping Cupid" oleh M. Kozlovsky, relief Thorvaldsen "Cupid and Ganymede" (1831) dan "Cupid" oleh Rodin. Salah satu tarikan utama London ialah Eros yang menawan Gilbert (1893), yang menghiasi Piccadilly Circus; tetapi ini adalah nama bahasa sehari-hari yang diterima umum untuk monumen kepada dermawan terkenal Shaftesbury, pengasas sekolah berasrama untuk anak yatim dan kanak-kanak cacat.
Secara kiasan, Eros ialah cinta:
“...Kami jumpa jalan ke awak
Kegembiraan dan Eros."
- A. S. Pushkin, "Ke Pushchin", (1815).
Mitos dan Legenda * Cupid (Eros, Eros, Cupid)Cupid (Eros, Eros, Cupid)
Cupid (Chaudet Antoine Denis)
Bahan daripada Wikipedia
Eros(Eros, bahasa Yunani kuno. Ἔρως , juga Eros, Cupid, di kalangan orang Rom Cupid) - tuhan cinta dalam mitologi Yunani purba, teman tetap dan pembantu Aphrodite, personifikasi tarikan cinta, memastikan kesinambungan kehidupan di Bumi.
asal usul
Lorenzo Lotto - Cupid
Terdapat banyak pilihan untuk asal usul Eros:
* Hesiod menganggapnya sebagai dewa yang dijana sendiri selepas Chaos, Gaia dan Tartarus, salah satu tuhan yang paling kuno.
* Menurut Alcaeus, anak Zephyr dan Iris.
* Menurut Sappho, anak kepada Aphrodite dan Uranus.
* Menurut Simonides, anak kepada Ares dan Aphrodite.
* Menurut Akusilaus, anak kepada Erebus dan Nyx.
* Menurut kosmogoni Orphic, dia dilahirkan dari telur yang diletakkan oleh Malam atau dicipta oleh Chronos. Dipanggil daimon yang hebat.
* Menurut Pherecydes, Zeus menjadi Eros sebagai demiurge.
* Menurut Parmenides, penciptaan Aphrodite.
* Menurut Euripides, anak kepada Zeus, atau Zeus dan Aphrodite.
* Menurut Pausanias, anak Ilithyia.
* Plato mempunyai anak kepada Poros dan Penia.
* Anak huru-hara.
* Menurut beberapa versi, anak lelaki Gaia.
* Bapanya juga dipanggil Kronos, Orpheus, dll.Diana melucutkan senjata Cupid
(Pompeo Batoni, Muzium Metropolitan)Menurut ucapan Cotta, terdapat tiga:
* Anak Hermes dan Artemis pertama.
* Anak Hermes dan Aphrodite kedua.
* Anak kepada Ares dan Aphrodite ketiga, aka Anteros.Menurut Nonnus, dia dilahirkan berhampiran bandar Beroi.
Mitos asas
Semuanya tunduk kepada cinta (Cupid)
Caravaggio,1602 (Amor Vincit Omnia)Eros- dewa dunia yang menyatukan tuhan dalam pasangan perkahwinan, dianggap sebagai produk Chaos (malam gelap) dan hari terang atau Langit dan Bumi. Dia menguasai kedua-dua sifat luaran dan dunia moral manusia dan tuhan, mengawal hati dan kehendak mereka. Berhubung dengan fenomena semula jadi, dia adalah tuhan musim bunga yang baik, menyuburkan bumi dan mewujudkan kehidupan baru. Dia digambarkan sebagai seorang budak lelaki yang cantik dengan sayap, pada zaman yang lebih kuno dengan bunga dan kecapi, dan kemudian dengan anak panah cinta atau obor yang menyala.
Di Thespiae, setiap empat tahun festival diadakan untuk menghormati Eros - Erotidia, disertai dengan pertandingan gimnastik dan muzik.Seorang gadis muda mempertahankan dirinya daripada Eros
(Adolphe William Bouguereau, 1880)Di samping itu, Eros, sebagai tuhan cinta dan persahabatan yang menyatukan lelaki dan perempuan, dihormati di gimnasium, di mana patung-patung Eros diletakkan di sebelah imej Hermes dan Hercules. Orang Sparta dan Cretan biasanya membuat pengorbanan kepada Eros sebelum pertempuran. Mezbahnya berdiri di pintu masuk ke Akademi.
Erosstasia. Aphrodite dan Hermes menimbang Cinta (Eros dan Anteros)
pada skala emas nasibCinta bersama remaja menemui imej simbolik dalam kumpulan Eros dan Anterot (sebaliknya Anterot, Anteros), yang terletak di gimnasium Eleatic: kelegaan dengan kumpulan ini menggambarkan Eros dan Anterot mencabar tapak tangan kemenangan antara satu sama lain. Ovid menyebut "kedua-dua Eros." Jururawat Eros, kaum Charites, pergi ke Delphi ke Themis dengan soalan tentang perawakan pendeknya.
Dalam seni
Cupid dalam bentuk kanak-kanak
(hamba Etienne Maurice Falconet, selepas 1757, Hermitage)Eros berkhidmat sebagai salah satu mata pelajaran kegemaran ahli falsafah, penyair dan artis, bagi mereka imej yang sentiasa hidup dari kedua-dua kuasa pentadbir dunia yang serius dan perasaan tulus peribadi yang memperhambakan tuhan dan manusia. Lagu pujian Orphic LVIII didedikasikan untuknya. Untuk masa kemudiannya adalah kemunculan kumpulan Eros dan Psyche (iaitu Cinta dan Jiwa yang terpikat olehnya) dan kisah rakyat terkenal yang berkembang daripada perwakilan ini.
Imej Cupid dalam bentuk kanak-kanak telanjang digunakan semasa mengecat siling, dan perabot jarang dihiasi dengan imej Cupid.Eros (Cupid, Cupid)
Eros (Musei Capitolini)
Dewa cinta ini ("Eros" - cinta) biasanya digambarkan sebagai budak yang suka bermain, suka bermain, bersenjatakan busur dan anak panah. Luka yang ditimbulkannya tidak membawa maut, tetapi boleh menyakitkan dan menyeksakan, walaupun ia sering menimbulkan perasaan manis atau kebahagiaan keghairahan yang dipadamkan.
Venus, Cupid dan Satyr (Bronzino)
Orang Yunani kuno menganggap Eros sebagai tuhan yang belum lahir, tetapi yang kekal, setanding dengan Chaos, Gaia dan Tartarus. Dia mempersonifikasikan kekuatan yang kuat yang menarik satu makhluk hidup kepada yang lain, memberikan keseronokan, yang tanpanya mereka tidak dapat wujud dan bersanggama, melahirkan lebih banyak individu baru, baik tuhan, mahupun manusia, mahupun haiwan. Eros ialah daya tarikan yang hebat antara dua jantina, kuasa graviti universal cinta.
Tetapi terdapat satu lagi versi asal usulnya, yang kemudian. Menurut versi ini, Eros adalah anak kepada Aphrodite dan Hermes atau Ares, atau bahkan Zeus sendiri. Terdapat andaian lain tentang ibu bapa Eros. Para penyair bersetuju dengan satu perkara: tuhan cinta sentiasa kekal sebagai kanak-kanak dan menghantar anak panah pemusnah emasnya dengan sengaja, tanpa mengira hujah alasan.
Hesiod menulis:
Dan, di antara semua tuhan, yang paling cantik ialah Eros. Manis lidah - dia menakluki jiwa semua tuhan dan orang yang dilahirkan di bumi di dalam dada dan menghalang semua orang dari penalaran.
Ahli falsafah tidak mengehadkan kawasan kekuasaan Eros kepada tuhan, manusia dan haiwan. Pemikir Yunani kuno Empedocles percaya bahawa dalam alam semula jadi, sama ada Cinta atau Permusuhan secara bergantian berlaku, dan yang pertama membawa segala-galanya ke dalam kesatuan, mengalahkan Permusuhan. Oleh itu, Eros menjadi personifikasi kuasa kosmik perpaduan, keinginan untuk gabungan. Terima kasih kepadanya, fabrik kehidupan tidak terganggu dan kesatuan alam semesta terpelihara.
Walau bagaimanapun, dalam teks purba, Eros sering muncul sebagai kuasa yang membangkitkan semangat "haiwan" primitif. Menurut Plato, Eros “selalu miskin dan, bertentangan dengan kepercayaan popular, sama sekali tidak kacak atau lemah lembut, tetapi kasar, tidak kemas, berkaki ayam dan tiada tempat tinggal; dia berbaring di atas tanah kosong di udara terbuka, di pintu, di jalan...” Walau bagaimanapun, penafian berikut: ternyata Eros tertarik kepada yang cantik dan sempurna, berani dan kuat; dia seorang yang bijak dan bodoh, seorang yang kaya dan seorang yang miskin.
Menurut Diogenes Laertius, Stoik berhujah: "Nafsu adalah keinginan yang tidak munasabah... Cinta adalah keinginan yang tidak sesuai untuk orang yang layak, kerana ia adalah niat untuk mendekati seseorang kerana kecantikan yang mencolok." Dan Epicurus jelas dibahagikan: “Apabila kita mengatakan bahawa keseronokan adalah matlamat utama, kita tidak bermaksud keseronokan yang terdiri daripada keseronokan indria... tetapi yang kita maksudkan ialah kebebasan daripada penderitaan badan dan kebimbangan mental. Tidak, bukan minuman keras dan pesta pora yang berterusan, bukan keseronokan kanak-kanak lelaki dan perempuan... yang menimbulkan kehidupan yang menyenangkan, tetapi pemikiran yang waras, memeriksa sebab-sebab bagi setiap pilihan... dan mengusir pendapat [palsu], yang menghasilkan kekeliruan terbesar dalam jiwa.”Cupid dan Psyche
Di Rom Purba Eros (Cupid) mendapat nama Cupid ("Cinta") dan menjadi sangat popular. Apuleius mencipta legenda yang menceritakan tentang keinginan jiwa manusia dalam imej Psyche ("jiwa" - jiwa) untuk mencari Cinta. "Dengan bantuan Zephyr," tulis A.F. Losev, menceritakan semula legenda, Cupid menerima anak perempuan diraja Psyche sebagai isterinya. Bagaimanapun, Psyche melanggar larangan tidak pernah melihat wajah suaminya yang misteri itu. Pada waktu malam, terbakar dengan rasa ingin tahu, dia menyalakan lampu dan memandang dengan kagum pada dewa muda, tanpa menyedari titisan minyak panas yang jatuh pada kulit halus Cupid. Cupid hilang, dan Psyche mesti mendapatkannya semula selepas melalui banyak ujian. Setelah mengatasi mereka dan bahkan turun ke Hades untuk mendapatkan air hidup, Psyche, selepas penderitaan yang menyakitkan, sekali lagi menemui Cupid, yang meminta kebenaran Zeus untuk berkahwin dengan kekasihnya dan berdamai dengan Aphrodite, yang mengejar Psyche dengan kejam."
Apakah maksud tersembunyi cerita ini? Ia boleh diandaikan bahawa ia bercakap tentang "kebutaan" tarikan cinta awal yang disebabkan oleh emosi tidak sedarkan diri. Percubaan minda untuk memahami intipati cinta membawa kepada lenyapnya. Keraguan yang menyakitkan, kebimbangan, konflik timbul: ini adalah bagaimana perasaan membalas dendam atas sebab untuk menyerang kerajaan mereka. Tetapi cinta sejati mengatasi halangan dan kejayaan ini - selama-lamanya.
Hanya lebih dua ribu tahun yang lalu, penyair Rom Publius Ovid Naso menggambarkan kejayaan Cupid dengan cara ini:
Oh, mengapa katil itu kelihatan sangat sukar bagi saya,
Dan selimut saya tidak terletak dengan baik di atas sofa?
Dan mengapa saya menghabiskan malam yang panjang tanpa tidur,
Dan, berputar gelisah, badan anda letih dan sakit?
Saya rasa, saya rasa, jika saya diseksa oleh Cupid,
Atau adakah orang yang licik telah menyelinap masuk, mencederakan anda dengan seni tersembunyi?
Ya betul. Anak panah yang tajam nipis sudah duduk di dalam hati;
Setelah menakluki jiwaku, Cupid yang ganas menyiksa...
Ya, saya akui, Cupid, saya telah menjadi mangsa baru awak,
Saya kalah dan saya menyerahkan diri saya kepada kuasa-Mu.
Tidak perlu bertempur langsung. Saya memohon rahmat dan kedamaian.
Anda tidak mempunyai apa-apa untuk dibanggakan; Saya, tidak bersenjata, kalah...
Tangkapan baru anda adalah saya, setelah menerima luka baru-baru ini,
Dalam jiwa yang ditawan saya akan menanggung beban belenggu yang luar biasa
Fikiran yang sihat di belakang anda dengan tangan dirantai akan membawa anda,
Malu, dan segala sesuatu yang akan membahayakan Cinta yang agung...
Teman anda akan menjadi Kegilaan, Belaian dan Ghairah;
Mereka semua akan degil mengikut anda dalam khalayak ramai.
Dengan tentera ini anda sentiasa merendahkan orang dan tuhan,
Jika anda kehilangan sokongan ini, anda akan menjadi tidak berdaya dan telanjang...Cupid (Cupid, Eros) telah dinyanyikan oleh penyair pada setiap masa; Ahli falsafah bercakap mengenainya. Ternyata dewa ini tidak mempunyai satu atau dua, tetapi banyak samaran, walaupun Eros tinggi, seperti mana-mana puncak, tidak boleh diakses oleh semua orang: seseorang mesti layak untuk itu.
Siri mesej "Cupid and Psyche":
Bahagian 1 - Mitos dan Lagenda * Cupid (Eros, Eros, Cupid)
Jawatan asal dan komen di
Artikel mengenai topik
