ಐದು ಮುಖ್ಯ ರಚನೆಗಳು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆ- ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದಲ್ಲಿ - ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸದ ಒಂದು ಹಂತ, ಸಮಾಜದ ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತ ಮತ್ತು ಈ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಯಾವುದೇ ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಂತಗಳಿಲ್ಲ, ಅವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು

ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಿಲ್ಲ. "ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ವಿಮರ್ಶೆ" (1859) ಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ "ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಯುಗಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್;
• ಪುರಾತನ;
• ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ;
• ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ.

ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮೂರು "ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು" ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಏಷ್ಯನ್", "ಪ್ರಾಚೀನ" ಮತ್ತು "ಜರ್ಮಾನಿಕ್", ಆದರೆ "ಜರ್ಮಾನಿಕ್" ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಐದು ಸದಸ್ಯರ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಐದು-ಭಾಗದ ಯೋಜನೆ ("ಐದು-ಸದಸ್ಯ")

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವು ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ (ವಿ.ವಿ. ಸ್ಟ್ರೂವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು) ಅವರು ಐದು ರಚನೆಗಳನ್ನು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಆಧಾರವಾಯಿತು. :

• ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮುವಾದ;
• ಗುಲಾಮಗಿರಿ;
• ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ;
• ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ;
• ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ "ಕುಟುಂಬ, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲ" ಮತ್ತು ಜೆ.ವಿ. ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ "ಆನ್ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಮೆಟೀರಿಯಲಿಸಂ" (1938) ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಇದು ಸೋವಿಯತ್ ನಡುವೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು.

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಒಂದು ವರ್ಗವಿದೆ - ಭೂ ಮಾಲೀಕರು - ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ರೈತರ ವರ್ಗ, ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ಪಾದನೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೃಷಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಶೋಷಣೆಗೊಳಗಾದ ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರ ಶ್ರಮದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜವು ವರ್ಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜನರನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಜೀತದಾಳು, ಆರ್ಥಿಕ ಬಲವಂತ.

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ

ಕಮ್ಯುನಿಸಂ

ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ರಚನೆಯು ಸಮಾಜವಾದದ ಹಂತ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಹಂತದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜವಾದ

ಐದು ಸದಸ್ಯರ ರಚನೆಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ - ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ - ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜವು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಹಳೆಯ ಸಮಾಜದ ಛಾಪನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜದ "ಮೊದಲ" ಅಥವಾ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಹಿಂದುಳಿದ ದೇಶಗಳು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಲ್ಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಬಹುದು.

ಸಮಾಜವಾದದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿ, ಸಮಾಜವಾದ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಮಾಜವಾದ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. "ಸಮಾಜವಾದ" ಮತ್ತು "ಕಮ್ಯುನಿಸಂ" ಪದಗಳು ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ನಾವು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿರುವುದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆರ್ಥಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಹಳೆಯ ಸಮಾಜದ ಜನ್ಮ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಅದು ಬಂದ ಆಳ.

ಪೂರ್ಣ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ

ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಎಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಾರವನ್ನು "ಮರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು", ಬಂಡವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು "ಮನುಕುಲದ ನಿಜವಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭ".

...ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಶ್ರಮ ವಿಭಜನೆಗೆ ಅಧೀನನಾದ ನಂತರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ; ಕೆಲಸವು ಕೇವಲ ಜೀವನೋಪಾಯವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಅಗತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಯಾವಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸರ್ವತೋಮುಖ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳು ಪೂರ್ಣ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕಾನೂನಿನ ಕಿರಿದಾದ ದಿಗಂತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಅದರ ಬ್ಯಾನರ್‌ನಲ್ಲಿ: "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ."

ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು

ಏಷ್ಯನ್ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನ

ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ಏಷ್ಯನ್ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೌತವಾದದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಶೇಷ ಏಷ್ಯನ್ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ರಚನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ.

G. E. ಗ್ಲೆರ್ಮನ್, ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಸಂಪುಟ 30, ಪು. 420

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಂತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ನಿರ್ವಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮುದಾಯಗಳು ದೊಡ್ಡ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವರ್ಗದ ಜನರು ಕ್ರಮೇಣ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ವರ್ಗವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಯಿತು, ಅದರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು, ಇದು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಅಸಮಾನತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕವಾಯಿತು. ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಉಪಕರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಕ್ರಮೇಣ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಾಲ್ಕು ಅವಧಿಯ ಯೋಜನೆ

ಸೋವಿಯತ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಿ.ಪಿ. ಇಲ್ಯುಶೆಚ್ಕಿನ್ 1986 ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ನ ತರ್ಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಐದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಲ್ಕು ರಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು (ಅವರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಗ-ವರ್ಗದ ರಚನೆ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವು ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. -ಮೌಲ್ಯ ಪ್ರಕಾರ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಬಂಧಗಳು). ಇಲ್ಯುಶೆಚ್ಕಿನ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಪೂರ್ವ ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಾವು ಏಕೈಕ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಪೂರ್ವ ರಚನೆ, ಇದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಪೂರ್ವ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎನ್.ಎನ್. ಕ್ರಾಡಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು 1990 ರ ದಶಕದಿಂದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ: “1990 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ. ನಾವು ಐದು ಸದಸ್ಯರ ರಚನೆಯ ಯೋಜನೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ರಕ್ಷಕರು ಕೂಡ. ಅದರ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1990 ರಲ್ಲಿ, ವಿ.ಎನ್. ನಿಕಿಫೊರೊವ್ ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಪೂರ್ವದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ, ಯು ಎಂ. ಕೊಬಿಶ್ಚನೋವ್ ಅಥವಾ ವಿ.ಪಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ."

ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ

ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಪರ್ಯಾಯ ನೋಟ. ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಧಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರವುಗಳಿವೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಗುಣವಾದ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನಗಳು.

ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವು ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಏಕತೆಯಾಗಿ ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ತಿರುಳು ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ ಆಸ್ತಿ .

ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯು ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆರ್ಥಿಕೇತರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಕಾನೂನು ಇದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ. ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ತಾಂತ್ರಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು, ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲು ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲೆಮಾರಿತನದಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ ಕೃಷಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ (ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ) ಈ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪಿನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಭೂಮಿಗೆ (ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ). ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ (ಆರ್ಥಿಕೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ) ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರೂಪಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಐದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಐದು ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನಗಳು : ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮುವಾದ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ (ಸಮಾಜವಾದವು ಅದರ ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿದೆ).

ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮುವಾದಿ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ವರ್ಗರಹಿತ ವಿಧಾನಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಶೋಷಣೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ , ಇದು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ರಚನೆಗಳು ವರ್ಗ ರಚನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಶೋಷಿತರು ಮತ್ತು ಶೋಷಕರು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ವಿರೋಧದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವಿರೋಧಿ ವರ್ಗಗಳು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರು, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ;

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ 5 ರಚನೆಗಳಿವೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ಸಮಾಜ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ರಚನೆ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ.

a) ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ಸಮಾಜ.

ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಹಂತವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ ... ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ... ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ ... ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮೂಲ; ಇದು ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ "ಒತ್ತುವ" ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ, ಬಡವರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಯು "ಕಾರ್ಮಿಕರ ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವಸ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಜನರ ಅನುಗುಣವಾದ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ."

ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡ ತಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ತಕ್ಷಣ, ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮುಂದಿನದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಬಿ) ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವದ ರಚನೆ.

ಗುಲಾಮರು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅದೇ ಸಾಧನಗಳು, ಸರಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆಸ್ತಿ ಅಸಮಾನತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವ (ಎರಡೂ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ), ಮೊದಲ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳು - ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು. ಒಂದು ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಗದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುಲಾಮರ ನಿರಂತರ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಸ್ವತಃ ಪಾವತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಕ್ಷರಶಃ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ರೋಮ್ನ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಅನಾಗರಿಕರ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು.

ಸಿ) ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜ.

ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರವು ಭೂಮಾಲೀಕತ್ವವಾಗಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಸ್ವಂತ ಶ್ರಮ. ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆಯು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದ್ದರೂ (ರಾಜಕುಮಾರರು, ಗಣ್ಯರು, ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಜೀತದಾಳುಗಳು - ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ಪ್ರಯಾಣಿಕರು, ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ಗಳು - ನಗರದಲ್ಲಿ). ಇದು ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವದ ರಚನೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಗುಲಾಮರು, ಗುಲಾಮರಂತಲ್ಲದೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಾಧನಗಳ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರು.

"ಇಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯು ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೆರಡನ್ನೂ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲಿನ ರಾಜ್ಯವು ಭೂಮಿಯ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು:

1. ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿ;

2. ಉತ್ಪಾದಕನು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಮಾಲೀಕರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಬೇಕು;

3. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಲಂಬನೆ;

4. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ವಾಡಿಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿ.

ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ (ಫ್ಯೂಡಲ್ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಫೀಫ್, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಸಂಘ) ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದ ತಕ್ಷಣ, ಮೊದಲ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಿ) ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ

“ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಎನ್ನುವುದು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಸ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ... ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಧಾರಕರು, ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಸ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು. ."

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

1) ಕೆಲವು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ;

2) ಸಹಕಾರ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆ, ಬಾಡಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕ;

3) ಸುಲಿಗೆ;

4) ನೇರ ಉತ್ಪಾದಕರಿಂದ ಉತ್ಪಾದನಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪರಕೀಯತೆ.

"ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳದ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ."

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಆಧಾರವು ಮುಕ್ತ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಬಂಡವಾಳದ ಗುರಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು. ಅದರಂತೆ, ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈಗ ಯಾರೂ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಇ) ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದ.

ಮುಖ್ಯ ಘೋಷಣೆ: "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ." ಲೆನಿನ್ ನಂತರ ಸಮಾಜವಾದದ ಹೊಸ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಜವಾದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, "ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಶೋಷಣೆ ಅಸಾಧ್ಯ ... ಯಾರು ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ... ಸಮಾನ ಪ್ರಮಾಣದ ಶ್ರಮದಿಂದ, ಸಮಾನ ಪ್ರಮಾಣದ ಉತ್ಪನ್ನದೊಂದಿಗೆ."

ಸಮಾಜವಾದ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಂಘಟನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಸರಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಸಮಾಜವಾದದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವಾಗಿದೆ. "ಜನರು ವಿಶೇಷ ಬಲವಂತದ ಉಪಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಉಚಿತ ಕೆಲಸವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾದಾಗ ನಾವು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಅನ್ನು ಅಂತಹ ಆದೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ."

ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ರಚನೆಯು ಇವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

1. ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಗಳು (ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಗಳ ಅಪರೂಪದ ಬಳಕೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಸ್ತಚಾಲಿತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ (ಬೇಟೆ, ಕೃಷಿ);

2. ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ - ವಿಧಾನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು;

3. ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ;

4. ಸಮಾಜದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಲವಂತದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ;

5. ದುರ್ಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆ - ರಾಜ್ಯಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ಏಕೀಕರಣ, ಜಂಟಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ.

ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ (ಈಜಿಪ್ಟ್, ಚೀನಾ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ) "ಏಷ್ಯನ್ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನ" ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಏಷ್ಯನ್ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1. ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ನೀರಾವರಿ ಕೃಷಿ;

2. ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಕೊರತೆ (ಭೂಮಿ, ನೀರಾವರಿ ರಚನೆಗಳು);

3. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ರಾಜ್ಯ ಮಾಲೀಕತ್ವ;

4. ರಾಜ್ಯದ (ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ) ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ;

5. ಬಲವಾದ, ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ, ನಿರಂಕುಶ ಶಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ.

ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯು ಅವುಗಳಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ:

1. "ಜೀವಂತ", "ಮಾತನಾಡುವ" ಗುಲಾಮರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು;

2. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ (ವರ್ಗ) ಶ್ರೇಣೀಕರಣ;

3. ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ.

4. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯು ಆಧರಿಸಿದೆ:

5. ಭೂಮಾಲೀಕರ ವಿಶೇಷ ವರ್ಗದ ದೊಡ್ಡ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವ - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳು;

6. ಉಚಿತ ರೈತರ ಶ್ರಮ, ಆದರೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ (ವಿರಳವಾಗಿ - ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ) ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ;

7. ಉಚಿತ ಕರಕುಶಲ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳು - ನಗರಗಳು.

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ:

1. ಉದ್ಯಮವು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ;

2. ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ - ಯಾಂತ್ರೀಕರಣ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಏಕೀಕರಣ;

3. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ;

4. ಬಹುಪಾಲು ಶ್ರಮವನ್ನು ಉಚಿತ ಬಾಡಿಗೆ ಕೆಲಸಗಾರರಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ (ಸಮಾಜವಾದಿ) ರಚನೆ (ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾಜ). ಎಂಗೆಲ್ಸ್, ಲೆನಿನ್, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ:

1. ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಕೊರತೆ;

2. ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ರಾಜ್ಯ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ) ಮಾಲೀಕತ್ವ;

3. ಕಾರ್ಮಿಕರು, ರೈತರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಶ್ರಮ, ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಶೋಷಣೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ;

4. ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನದ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ, ಏಕರೂಪದ ವಿತರಣೆ;

5. ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಉನ್ನತ ಸಂಘಟನೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ರಚನೆಯು ಹಿಂದಿನದದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಪಕ್ವವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೊಸ ರಚನೆಯಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಚನೆಯು ಸಮಾಜದ ಉನ್ನತ ರೀತಿಯ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳು ಒಂದು ರಚನೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:

ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಂಘರ್ಷವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಮಟ್ಟದ ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳತಾದ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಆರ್ಥಿಕ ತಳಹದಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ - ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಕ್ರಮೇಣ ಅಥವಾ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವಿರಾಮದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸದರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹೊಸ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗ.

ರಚನೆಯು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೂಲದ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ರಚನೆ, ರೂಪ." ರಚನೆ ಎಂದರೇನು? ಯಾವ ರೀತಿಯ ರಚನೆಗಳಿವೆ? ಅವರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೇನು?

ರಚನೆ

ರಚನೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡಇದು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವಿಧಾನ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ ಆಧಾರದ, ಅಂದರೆ ಸಮಾಜದ ಆಧಾರ. ಅವನ ಮೇಲೆ ಗೋಪುರಗಳು ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್.

K. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮಂಡಿಸಿದ "ಬೇಸ್" ಮತ್ತು "ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಆಧಾರ - ಇವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ವಸ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳುಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುವ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅವುಗಳ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆ.

ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ವಿವಿಧ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು(ಕಾನೂನು, ರಾಜಕೀಯ), ಸಂಬಂಧಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು - ರಾಜ್ಯ, ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಮಾಜದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್. ಅವರು ರಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಐದು ರೀತಿಯ ರಚನೆಗಳು

• ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ರಚನೆ: ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವವು ಸಾಮುದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಅಥವಾ ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ನಾಯಕರಿಂದ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಮೇಲ್ವಿನ್ಯಾಸವು ಪ್ರಾಚೀನವಾದುದು.
• ಗುಲಾಮರ ರಚನೆ: ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕರ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು.
• ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಚನೆ: ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭೂಮಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ರೈತರು ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ವಿಟ್ರಂಟ್ ಪಾವತಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಕಾರ್ವಿಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಧರ್ಮವು ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕತೆಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.
• ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ರಚನೆ: ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳು ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗ, ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳ ಉತ್ಪಾದಕರು, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರರು. ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ: ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ರಚನೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು: ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನದ ಸ್ವಾಧೀನದ ಖಾಸಗಿ ರೂಪದ ನಡುವೆ. ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮುಂದಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
• ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ರಚನೆ: ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಸರಕುಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಒಂದು ರಾಮರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಇಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಕೂಡ. 1980 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು.

ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತು: ಮೆಲ್ನಿಕೋವಾ ವೆರಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ