ಪಾಸರ್-ಬೈ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ನೀವು ನನ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ": ಕೃತಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು

M. ಟ್ವೆಟೇವಾ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಹಿಳೆಯರ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಪ್ರಣಯ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತತೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ;
ಕವಿತೆಯನ್ನು 1913 ರಲ್ಲಿ ಕವಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ

ಲೇಖಕಿಯಾಗಿ, ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಜೀವನಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ. ಇಂದ್ರಿಯ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ತುಂಬಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಟ್ವೆಟೆವಾ ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವಳಿಗೆ, ಸಾವನ್ನು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿಗೂಢ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕವಿಯು ತನ್ನ ಆಹ್ವಾನಿಸದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ದುಃಖಿಸಬೇಡ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಸಾವನ್ನು ಅವಳು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆಯೋ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು - ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತವರು ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ಮರಣೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕವಿತೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಇದು ಮೂಲ ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಧನರಾದ ಕವಿಯ ಸ್ವಗತ-ವಿಳಾಸವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಶಾನ, ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಾಡು ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಹಣ್ಣುಗಳು - ಅವಳು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದಳು.

ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಈ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಶಾನದ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ.

M. ಟ್ವೆಟೇವಾ ಸ್ವತಃ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ತನ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಬಂದ ಈ ಯುವಕನನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದಳು. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀವು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.

ಅವಳು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಅಪರಿಚಿತನಿಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾಳೆ, ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಭಯದ ಒಂದು ಸುಳಿವೂ ಇಲ್ಲ. ಕೆಲಸವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ದುಃಖದ ವಿಷಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಓದುವುದು ಸುಲಭ, ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ, ಟ್ವೆಟೆವಾ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಳು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಬಿಡಲು ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅವಳ ಕವಿತೆಗಳು ಯಾರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ. ಕವಿಯ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಅವಳಿಗೆ ಅಸಹನೀಯವಾದ ಹೊರೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹ, ದ್ರೋಹ, ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯ ಕ್ರೌರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ - ನೀನು ಬಾ, ನೀನು ನನ್ನಂತೆ...

1901 ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಎರಡು ದಶಕಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂರು ಅವಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿತು: ಸಂಕೇತ, ಅಕ್ಮಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಚರಿಸಂ. ಇತರರು ಇದ್ದರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸೇರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ವಿವಿಧ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ "ವಲಯಗಳು" ಮತ್ತು "ಶಾಲೆಗಳು" ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮರೀನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಟ್ವೆಟೆವಾ, ಸಂಕೀರ್ಣ, ದುರಂತ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂಲ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿ. ಮೇ 3, 1913 ರಂದು ಕೊಕ್ಟೆಬೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಬರೆದ “ನೀವು ಬರುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ನನ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ...” ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳ ಬಲದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾವ್ಯದ ಒಂದು ಮೇರುಕೃತಿ " ಬೆಳ್ಳಿಯ ವಯಸ್ಸು" ಅದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. 1912 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ M. ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಜೀವನವು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1912 ರಲ್ಲಿ, ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರಿಗೆ ಅರಿಯಡ್ನಾ ಎಂಬ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು. ಟ್ವೆಟೇವಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಳುಗಿದನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು. ಈ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: “ನೀವು ನನ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ಅವರನ್ನೂ ಇಳಿಸಿದೆ! ದಾರಿಹೋಕನೇ, ನಿಲ್ಲಿಸು!” ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. "ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು: ಅವಳು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಈಗ ಅವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಚರಣವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, "ಬಿಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. "... ನನ್ನ ಹೆಸರು ಮರೀನಾ," ಕವಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲವು ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳು ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಹೊಸ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ: ಒಮ್ಮೆ ಜೀವಂತ ಕವಿಯು ದಾರಿಹೋಕನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. "ಇದೇ ರೀತಿಯ - ದಾರಿಹೋಕ" ಎಂಬ ವ್ಯಂಜನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪದಗಳು ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸದಂತಹ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ: ಒಂದು ಪದವು ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಲಿನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಾವಾಗಿಯೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯು ಪ್ರಾಸಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಒತ್ತುವ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವ-ಒತ್ತಡದವುಗಳು ಸಹ ವ್ಯಂಜನಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಪದಗಳ ಜೋಡಣೆಯ ಅರ್ಥವೇನು? ಲೇಖಕರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ: ಭೂಗತದಿಂದ ಅವಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವಳೂ ಕೂಡ ಒಮ್ಮೆ “ಇದ್ದಳು”, ಈಗ ದಾರಿಹೋಕರಂತೆ, ಅಂದರೆ, ಅವಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಬಗ್ಗೆ: "ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಸತ್ತನು, ಆದರೆ ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದನು. ಅವನೆಲ್ಲರೂ ಚೇತನದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಜಯ, ಅಂತಹ ಒಳಾಂಗಗಳ ಚೈತನ್ಯ, ಜೀವನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಮರೀನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ತನಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೇವಾ ದಾರಿಹೋಕರ ನೆಮ್ಮದಿಗೆ ಭಂಗ ತರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ: "ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ, / ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಿ." ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಬ್ಬರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣ ಲೇಖಕರ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದುರಂತ ಭಾವನೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಇದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದವನು, ಆದರೆ ಅವನು ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಬೆಳ್ಳಿಯುಗ" ಕವಿಗಳ ಕೆಲಸವು ರಷ್ಯಾದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕ ಎ. ಅಕ್ಬಶೇವಾ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ವಿ. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಮತ್ತು ಎ. ಲೊಸೆವ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ. ವಿ. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು " ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆನೇರವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ, ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಎ. ಲೊಸೆವ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗುವಂತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, M. Tsvetaeva ಅವರ ಕವಿತೆ "ನೀವು ಬರುತ್ತಿರುವಿರಿ, ನೀವು ನನ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ ..." ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು V. Solovyov ತತ್ವಗಳಿಂದ A. Losev ನ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಟ್ವೆಟೆವಾ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

V. ರೋಜ್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಿ "ನೀವು ಬರುತ್ತಿರುವಿರಿ, ನೀವು ನನ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಆಲೋಚನೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಿರಾಮಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರಿಂದ "ಅಜೇಯ ಲಯಗಳು" (ಎ. ಬೆಲಿ) ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಕವಿತೆಗಳ ವಾಕ್ಯರಚನೆ ಮತ್ತು ಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಡ್ಯಾಶ್‌ಗಾಗಿ ಕವಿಯ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇಂದು ಈ ಪ್ರಿಪಿನ್ ಚಿಹ್ನೆ
ಅನಿಯಾ ಅಲ್ಪವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಕೊಲೊನ್ ಎರಡನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. M. Tsvetaeva ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಡ್ಯಾಶ್‌ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ಡ್ಯಾಶ್ ಒಂದು "ಬಲವಾದ" ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಅವರನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ!", "ಓದಿ - ಕೋಳಿ ಕುರುಡುತನ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳ ಕೊರತೆಯು ಆಲೋಚನೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ: "ಕಾಡು ಕಾಂಡ", "ಸ್ಮಶಾನ ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿ". M. Tsvetaeva ಏಕೈಕ ರೂಪಕವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ - "ಚಿನ್ನದ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ". ಆದರೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: “... ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಇದೆ”, “ನಾನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ ...”, ಅನಾಫೊರಾಸ್: “ಮತ್ತು ರಕ್ತವು ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿತು”, “ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸುರುಳಿಗಳು ಸುರುಳಿಯಾಗಿವೆ ...” . ಇದೆಲ್ಲವೂ, "s" ಶಬ್ದದ ಮೇಲಿನ ಉಪನಾಮದಂತೆಯೇ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವು ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. M. ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿನಾಶದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬದುಕಬೇಕು, ಇಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ, ನಿರಂತರ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬೇಡಿ - ಇದು ಕವಿಯ ಕರೆ.

ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಈ ಕವಿತೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಅದನ್ನು 1913 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಳು. ಕವಿತೆಯನ್ನು ದೂರದ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅವಳು ತನ್ನ 20 ರ ಹರೆಯದಂತೆಯೇ ಯುವ ದಾರಿಹೋಕ. ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೃತಿಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಇದರಲ್ಲಿದೆ. ಕವಿ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡುವ ಅಭ್ಯಾಸದಂತೆ ಅದು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ರುಚಿಕರವಾದ ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿಗಳಿವೆ. ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ದಾರಿಹೋಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸ್ಮಶಾನದ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವಾಗ ದಾರಿಹೋಕರು ನಿರಾಳವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಮರೀನಾ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳು "ಇದ್ದ"ಂತೆಯೇ ಇದ್ದಳು.

ನಾನು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ದಾರಿಹೋಕನು ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ದುಃಖಿತನಾಗಲು ಟ್ವೆಟೇವಾ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅವನು ಈಗ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಅವಳು ಬಯಸಿದ್ದಳು.

ಬಹುಶಃ ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದಳು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳವಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ನಮ್ರತೆಯಿಂದ. ಅವಳು ಅದನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಹೇಗೆ ಛೇದಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅವಳ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋಡುವುದು ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ.

"ನೀನು ಬರುತ್ತಿರುವೆ, ನೀನು ನನ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಯುವ ಕವಿಯೊಬ್ಬರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾರ- ಇದು ಸತ್ತ ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ವಗತ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ"ನೀವು ನಡೆಯಿರಿ, ನೀವು ನನ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ," ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ಈ ಫಾರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಇತರ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಷಯದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ 5 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ- ಕವಿತೆಯನ್ನು 1913 ರಲ್ಲಿ ಕೊಕ್ಟೆಬೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕವಿ ತನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ವೊಲೊಶಿನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಕವಿತೆಯ ವಿಷಯ- ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಾರ.

ಸಂಯೋಜನೆ- ಒಂದು ಭಾಗ, ಸ್ವಗತ-ತಾರ್ಕಿಕ ಏಳು ಚರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಕಾರ- ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಗಾತ್ರ- ಪಿರಿಕ್ ಜೊತೆ ಅಯಾಂಬಿಕ್.

ಎಪಿಥೆಟ್ಸ್ – “ಸ್ಮಶಾನದ ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿಗಳು", "ಚಿನ್ನದ ಧೂಳು“.

ರೂಪಕ – “ಚಿನ್ನದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ“.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಈ ಕವಿತೆ, ಹಲವಾರು ಇತರರಂತೆ, ಕೊಕ್ಟೆಬೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೆವಾ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1913 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ಬಂದರು. ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ವೊಲೊಶಿನ್ ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ವೊಲೊಶಿನ್ ಅವರ ಯಾವಾಗಲೂ ಗದ್ದಲದ ಮನೆ ಆ ವರ್ಷ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನವು ನಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಯೋಚಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರವಾಸವು ಕವಿಗೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದ ಟ್ವೆಟೇವಾ ತನ್ನ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಪ್ರಮುಖ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಅವಳು "ನೀವು ಬನ್ನಿ, ನೀವು ನನ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಳು.

ವಿಷಯ

ಕೆಲಸವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಟ್ವೆಟೇವಾ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಅವಳು ಸಾವನ್ನು ಕೇವಲ ಪರಿವರ್ತನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಳು ಹೊಸ ಸಮವಸ್ತ್ರಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ.

ಸಂಯೋಜನೆ

ಏಳು-ಸ್ಟ್ರೋಫ್ ಪದ್ಯವು ತನ್ನ ಯೌವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕವಿಯನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು. ಅವಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವಗತದ ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಸಮಾಧಿಯ ಕೆಳಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದೆಂದು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಅಲೆದಾಡುವ ಅಪರಿಚಿತ ದಾರಿಹೋಕನನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಬರೆದಿರುವುದನ್ನು ಓದಲು ಅವಳು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಮರೆಯದಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾವು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಅವಳು ಕೊನೆಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರನೇ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ. ನನ್ನ ಜೀವನದ ಈ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಅವಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾಳೆ.

ಕೊನೆಯ ಚರಣವು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಾಗಿದೆ: ನಿಂತಿರುವ, ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯ, ಭೂಗತದಿಂದ ಬರುವ ಧ್ವನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನ.

ಪ್ರಕಾರ

ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೆವಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಳು ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಈ ಕವಿತೆ ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅನಿವಾರ್ಯವೋ ಏನೋ ಎಂಬಂತೆ ಆಕೆ ಅದನ್ನು ಸಲೀಸಾಗಿ ಉಪಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಕೃತಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆಯನ್ನು ಐಯಾಂಬಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಿರಿಕ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಾಂತವಾದ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮಾತಿನ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳು

ಈ ಕೃತಿಯು ಟ್ರೋಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಕವಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ ವಿಶೇಷಣಗಳು- "ಸ್ಮಶಾನದ ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿಗಳು", "ಚಿನ್ನದ ಧೂಳು" - ಮತ್ತು ರೂಪಕ- "ಎಲ್ಲವೂ ಚಿನ್ನದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳು - ಡ್ಯಾಶ್‌ಗಳು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಮನವಿಯು ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ವಿಶೇಷ ರೂಪವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ನೀವು ಬರುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ನನ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ" ಪ್ರಮುಖರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟ ಈ ಕವಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಲೇಖಕರು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯವು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮರೀನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅವಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ಜನರ ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಸಾವಿನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅವಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಪರಿಚಯ

ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ “ಯು ಕಮ್, ಯು ಲುಕ್ ಲೈಕ್ ಮಿ” ಅದರ ಬರವಣಿಗೆಯ ದಿನಾಂಕದ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು. ಅವಳ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಣಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅವಳ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪದ್ಯದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕವಿಯು ತನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಬದುಕುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಣವು ಅಜ್ಞಾತ ದಾರಿಹೋಕನಾಗಿದ್ದು, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅವಳ ಸಮಾಧಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಮರೀನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಈ ಅಪರಿಚಿತನ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಕೂಡ ಒಮ್ಮೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಪ್ರಶಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದಳು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಕೂಡ ಒಮ್ಮೆ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.

ಸಮಾಧಿಯ ವಿವರಣೆ

ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ “ನೀವು ಬರುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನನ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೀರಿ” ಕವಿಯ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನ ಮಾರ್ಗ. ಮುಂದಿನ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಓದುಗನು ಸಾವಿನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅವಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಹೂವುಗಳು ಬೆಳೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾಳೆ - ರಾತ್ರಿ ಕುರುಡುತನ, ಕಾಡು ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿಗಳ ಕಾಂಡಗಳು.

ಸ್ಮಶಾನದ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರವು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖ ಆದರೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕವಿಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ಮಶಾನದ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಅಥವಾ ಭಯಾನಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವಳು ತುಂಬಾ ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತ ದಾರಿಹೋಕನಿಗೆ ಅವನು ನೋಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ - ಅವಳು ಒಮ್ಮೆ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ರೀತಿ.

ದಾರಿಹೋಕನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ

ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ “ಯು ಕಮ್, ಯು ಲುಕ್ ಲೈಕ್ ಮಿ” ಕವಿ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪದ್ಯವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಯ ವಿಸ್ತೃತ ಸ್ವಗತ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿದೆ. ಕವಿಯ ಸಣ್ಣ ಟೀಕೆಗಳಿಂದ ಅಪರಿಚಿತರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಮಾಧಿ ಅಥವಾ ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರಬೇಡಿ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ನೇಹಪರ ಸ್ವರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ದಾರಿಹೋಕರನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ.

ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುಂದುವರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅವಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅಪರಿಚಿತನು ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮರೀನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಕೆಲವು ಹೂವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವವನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಸನವನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ

ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ “ನೀವು ಬನ್ನಿ, ನೀವು ನನ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ”, ಸತ್ತವರ ಜೀವನದ ಕಥೆಯಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕೆಲವೇ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೃತ ಮಹಿಳೆ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ನಿರಾತಂಕದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ನಗುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮರೀನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ. ಮೃತ ಮಹಿಳೆ ಸ್ವಭಾವತಃ ಬಂಡಾಯಗಾರಳು ಎಂದು ಅವಳು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಗುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೇಖಕರು ದಾರಿಹೋಕರನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ದುಃಖಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಿರುನಗೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾಯಕಿ ಮತ್ತು ದಾರಿಹೋಕರ ಚಿತ್ರ

ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ “ನೀವು ಬನ್ನಿ, ನೀವು ನನ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ” ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ. ಕವಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೃತ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ನೋಟವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದೆ ಉಳಿದಿದೆ; ಓದುಗನು ಕೆಲವು ವಿವರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮರೀನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ತನ್ನ ಮೊಂಡುತನದ ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವಂತೆ ತನ್ನ ಮುಖದ ಸುತ್ತಲೂ ಅಶಿಸ್ತಿನ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ಸ್ಮೈಲ್ನ ವಿವರಣೆಯು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಕವಿತೆಯ "ಯು ಕಮ್, ಯು ಲುಕ್ ಲೈಕ್ ಮಿ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ವಂಶಸ್ಥರ ಸ್ಮರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪದ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಿಂದ ಅವಳು ಮನ್ನಣೆ, ಖ್ಯಾತಿ ಅಥವಾ ಗೌರವವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕಿದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದನ್ನು ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವು ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ ದಯೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ದಾರಿಹೋಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತುಂಬಾ ತಿಳಿ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಲೇಖಕ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕವಿತೆಯು ಕವಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯ ವಿಷಯವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಯಿತು.