კანონი, როგორც თავისუფლების შემზღუდველი. სოციალური სტრატიფიკაცია და სოციალური მობილურობა. საზოგადოებრივი ძალაუფლების სახეები. ადამიანის თავისუფლება. შინაგანი დამონების რეალობა
თავისუფლება უდიდესი ადამიანური ღირებულებაა. მხოლოდ თავისუფალ არჩევანში შეიძლება გაჩნდეს პიროვნება. ყოველთვის სწორად გვესმის თავისუფლება, თავისუფლება ყოველთვის შინაგანი კმაყოფილების განცდასთან და შესრულებულ მოვალეობასთან ასოცირდება? ჩვენი სული ხარობს თავისუფლებით, რომელიც გვაშორებს საკუთარ თავს? სჭირდება ადამიანს ასეთი თავისუფლება?
ამ კითხვებზე პასუხის გასაცემად, კატეგორიის „თავისუფლების“ გაგების პოლისემიიდან აუცილებელია გამოვყოთ ერთი, ერთადერთი ჭეშმარიტი მნიშვნელობა. სიტყვის მნიშვნელობის (ზოგადად მიღებული გაგება) და მისი მნიშვნელობის (პირადი გაგება, რომელიც შეიძლება განსხვავდებოდეს ზოგადად მიღებულისგან), განსხვავების დეტალების გარეშე, უნდა ითქვას, რომ "თავისუფლების" კონცეფციის გაგების მთავარი ამოცანაა. ” არის გამოვყო ერთადერთი ჭეშმარიტი მრავალი მნიშვნელობიდან.
როგორ მოვძებნოთ? ერთგულების ან ურწმუნოების კრიტერიუმია კატეგორიის „თავისუფლების“ შესაბამისობის შემოწმება ცხოვრების აზრთან და პიროვნული განვითარების ამოცანებთან, რომელიც შედგება კითხვაზე: რატომ არის საჭირო თავისუფლება? თავისუფლების კატეგორია, რომელიც განიხილება ცხოვრების მნიშვნელობის კონტექსტს მიღმა და გაგებული აბსოლუტური, უპირობო ღირებულების ფარგლებში, ისევე როგორც ნებისმიერი ფილოსოფიური ან ფსიქოლოგიური კატეგორია, ემსახურება სხვა მიზნებს, რომლებიც არ შეესაბამება ცხოვრების მნიშვნელობას. თუ თავისუფლება, როგორც სათნოება, არ ემსახურება ცხოვრების მთავარ მიზანს, მაშინ ის ნამდვილად ემსახურება მის საპირისპიროს. მაშინ თავისუფლების მიღწევის მთავარი სურვილი არის თავისუფლება თავისუფლებისთვის ან საკუთარი სარგებლის, ინტერესებისა და ამბიციების გულისთვის. „თავისუფლება არ არის აბსოლუტური ღირებულებით, ის მოითხოვს მის ორგანულ კომბინაციას სიმართლესთან. მხოლოდ თავისუფლებისა და ჭეშმარიტების ერთიანობა უზრუნველყოფს იდეალის სისრულეს“ (ს. ა. ლევიცკი).
როგორ გავიგოთ თავისუფლება?
თავისუფლების ერთადერთი სწორი გაგების გასარკვევად, მოდით მივყვეთ ამ ფენომენის შესახებ განსხვავებული იდეების გზას და შედეგებს.
თავისუფლების ყველაზე გავრცელებული გაგება, რომელიც საკმაოდ შეესაბამება მოზარდობას და მოზარდობასაც კი, არის თავისუფლების გაგება, როგორც შესაძლებლობა გააკეთო ის, რაც გინდა. ნათელია, რომ სურვილების დაკმაყოფილების გზა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეესაბამებოდეს პიროვნული ზრდის ამოცანებს. უფრო მეტიც, სურვილები განსხვავებულია. სურვილების დაკმაყოფილება თავისუფლებას აყენებს როგორც მაღალი მისწრაფებების, ისე პრიმიტიული სურვილების სამსახურში.
შეუძლია თუ არა თავისუფლება, გაგებული, როგორც უნარი გააკეთო ის, რისი კეთებაც სურს, გაათავისუფლოს ადამიანი? სულაც არა. უფრო მეტიც, ამგვარად გაგებული თავისუფლება, პირიქით, იწვევს საკუთარ სურვილებზე დამოკიდებულებას, რომლის შედეგები შეიძლება გამოიკვეთოს სხვადასხვა გადახრებში, რომელსაც ცოდვა ან ვნებები ეწოდება. ვნებები არის ბორკილები, რომლებიც აკავშირებს ადამიანს, ხელს უშლის მას თავისუფალი იყოს, თუმცა გარყვნილი (ჭეშმარიტებისგან მოშორებული) გონება მათ ესმის, როგორც თავისუფლების გამოვლინება. ალკოჰოლიზმის, ნარკომანიის, კრიმინალიზაციის, სხვადასხვა სახის დამოკიდებულების თავისუფლება - კომპიუტერზე, თამაშებზე, საკვებზე და ა.შ. თავისუფლება გაგებულია, როგორც ნებისმიერი სურვილის დაკმაყოფილება მათთვის, ვისაც სურს ამ საჩუქრის სიგიჟემდე და უპასუხისმგებლოდ გამოყენება.
თავისუფლება ყოველთვის თანდაყოლილი ასოცირდება პასუხისმგებლობასთან. ეს არის მისი მთავარი ქონება. გაგებული, როგორც შესაძლებლობა გააკეთო ის, რაც გინდა, ეს გამორიცხავს პასუხისმგებლობას, რაც იწვევს სხვადასხვა შედეგებს. პროფესორი ა.ი. ოსიპოვი ამბობს თავისუფლების გაუგებრობაზე, რომ აქცენტის ცვლილებაა სულიერი თავისუფლებიდან გარედან ადამიანისთვის საზიანო. თავისუფლება ზიანს მოუტანს მორალურად არაჯანსაღ ადამიანებს, რომლებმაც არ იციან მისი გამოყენება, ისევე როგორც მათ გარშემომყოფებს. თუ არასტაბილურ, ჩამოუყალიბებელ ადამიანს გარეგნულ თავისუფლებას მისცემთ, ეს მას გააფუჭებს და თვითნებობას გამოიწვევს.
თავისუფლების ძალა
თავისუფლების კიდევ ერთი გაგება მოდის კონტროლის შესაძლებლობაზე, საკუთრებაში, მაგალითად, ბუნებრივ კანონებზე, სხვა ადამიანებზე, ისევე როგორც მათი დაქვემდებარების შესაძლებლობაზე.
თავისუფლება ყოველთვის შემოიფარგლება ადამიანის კონტროლის მიღმა საზღვრებით ყველა დონეზე: ფიზიკური, კულტურული, ოჯახურ-პიროვნული, სულიერი (თითოეულ ადამიანს აქვს საკუთარი შესაძლებლობები). ამ შეზღუდვების იძულება საკუთარი თავისთვის „მუშაობისთვის“ არის თანამედროვე ადამიანის ილუზია, რომელსაც არ სურს გაითვალისწინოს თავისი შეზღუდვების საზღვრები. ჩვენ ვიცით, რას იწვევს დამოკიდებულება და ქმედებები ბუნების გარდაქმნისა და საკუთარი ინტერესებისთვის გამოყენების გარეშე, გარემოსთვის და სხვა ადამიანებისთვის შედეგების გათვალისწინების გარეშე - ჩვენ ვცხოვრობთ ამ დროს, ეკოლოგიური და სულიერი კრიზისის დროს. ადამიანის უნარი დაემორჩილოს თავის ნებასა და სურვილებს, მართოს, დაიმორჩილოს ბუნებრივი, კულტურული და სხეულის ნიმუშები არის მანიპულაციური მიდგომა, რაც ზღუდავს ადამიანის სურვილებს.
სიტუაციის კონტროლის უნარს აქვს დადებითი მნიშვნელობა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის საშუალებას აძლევს ინდივიდს აწიოს სიტუაციაზე მაღლა, რაც ნიშნავს ამაღლებას ქვემოდან მაღლამდე, ბოროტებიდან სიკეთისაკენ, უარესიდან უკეთესზე. ყოველივე ეს გულისხმობს ადამიანის ბრძოლას მის შინაგან ბოროტებასთან. მხოლოდ ამის საფუძველზე სიტუაციაზე დომინირების უნარს აქვს დადებითი მნიშვნელობა და არის მომწიფებული პიროვნების მთავარი კრიტერიუმი. ასე რომ, გასაგებია, სულიერი თავისუფლება სრულად შეესაბამება პიროვნული განვითარების ამოცანას, ფსიქოლოგიის ენაზე რომ ვთქვათ, მოტივების იერარქიის ფორმირების ამოცანას, როგორც უმაღლესი მოტივების უპირატესობას ქვედაზე. ეს მადლიანი ბატონობაა. ამ შემთხვევაში, I. A. Ilyin ამბობს: „თავის განთავისუფლება... ნიშნავს გახდე თავისი ვნებების ოსტატი (ხაზგასმულია I. A. Ilyin - ი.კ.).თავისუფლებამ უნდა გადაარჩინოს. თუ არ დაზოგავს, მაშინ ანადგურებს.
თავისუფლება გარე და შიდა
არსებობს ორი სახის თავისუფლება: გარეგანი და შინაგანი (სულიერი). გარე თავისუფლება, ანუ საერო თავისუფლება არის ადამიანის უფლებები, დემოკრატია და ა.შ. ამ ტიპის თავისუფლებას ეხება სოციოლოგია, პოლიტიკა და ა.შ. თავისუფლების სხვა სახეობაა სულიერი თავისუფლება. სულიერი თავისუფლების არსი არის დამოუკიდებლობა საკუთარი ვნებებისგან და მანკიერებისგან.
თანამედროვე ადამიანს თავისუფლება გარეგნულად ესმის, ვიწრო უტილიტარული გაგებით, ის იგნორირებას უკეთებს სულიერი თავისუფლების არსს, შესაბამისად, უგულებელყოფს საკუთარ პიროვნებას, რომელსაც შეუძლია მიიღოს თავისუფლება სრულიად განსხვავებული საფუძვლებით. რა არის თავისუფლების ნამდვილი მნიშვნელობა, რომელიც იწვევს პიროვნების ჩამოყალიბებას, თუ პიროვნების ჩამოყალიბებაში ვგულისხმობთ მის ამაღლებას და ტრანსფორმაციას?
თავისუფლების საჩუქრის მთავარი მნიშვნელობა მდგომარეობს კითხვებში: „ვისთან გინდა იყო? ვის გინდათ ემსახუროთ? სიკეთე თუ ბოროტება? სიმართლე თუ ტყუილი? ღმერთი თუ...?” შეუძლებელია იძულებით განსაზღვრო ადამიანის მისწრაფება. ამას თავისუფლად მხოლოდ ადამიანი განსაზღვრავს. ეს არის თავისუფლების დიდი საჩუქარი, რომელიც შეესაბამება ცხოვრების აზრს და ინდივიდის ამოცანებს. თავისუფლების სხვა გაგება არასწორია, თუნდაც მხოლოდ იმიტომ, რომ იგი გამორიცხავს მისგან მის მთავარ შეუცვლელ ატრიბუტს - პასუხისმგებლობას, რომლის გარეშეც თავისუფლება სათნოებიდან მანკიერებად იქცევა.
თავისუფლება, როგორც არჩევანი
ყურადღებას იმსახურებს თავისუფლების კიდევ ერთი ინტერპრეტაცია, როგორც არჩევანის შესაძლებლობა. ეს გაგება აისახება მოსაზრებების პლურალიზმისა და გარეგანი თავისუფლებების იდეაში, რაც ართულებს ჭეშმარიტების ძიებას და ხშირად აბნევს მათ მრავალფეროვნებას, რათა ადამიანმა ადვილად დაუშვას შეცდომა. ი.ა.ილიინმა სწორად აჩვენა გარეგანი სულიერი თავისუფლების შედეგები: „ეს ნიშნავს: მომეცი სულის გარეგანი თავისუფლება, რათა გავანადგურო და დავამახინჯო ჩემი შინაგანი თავისუფლება. ან კიდევ უფრო მოკლე: მომეცი სულიერი სიკვდილის თავისუფლება! თავისუფლება არ შეიცვლება არჩევანის თავისუფლებით, ვინაიდან ყოველი არჩევანი გულისხმობს ეჭვებს, ორმაგობასა და ყოყმანობას, რასაც თავისუფლება ვერ მოიცავს. სულიერი თავისუფლების კატეგორია შედგება სიკეთის, სიკეთის უბრალო უპირატესობაში, ეჭვისა და გაყოფის გამოკლებით. რა თავისუფალია ადამიანი, რომელიც არ შეიძლება იყოს გაბრაზებული, არ განსჯა, არ შურდეს, დაიმდაბლოს თავი და შეიყვაროს!
საცნობარო წერტილი
თავისუფალი არჩევანის გასაკეთებლად (სიკეთის უპირატესობის მინიჭებისთვის) საჭიროა ამოსავალი წერტილი, კრიტერიუმი იმისა, თუ რა არის კარგი და რა არის ცუდი. მისი ძებნა თქვენს სუბიექტურ სამყაროში, როგორც ამას თანამედროვე „ჰუმანისტები“ გვთავაზობენ, რომლებიც ადამიანს კვარცხლბეკზე აყენებენ, არასწორი და საშიში იქნებოდა. საკუთარი თავის ცენტრად და მიმართვის წერტილად აღიარება მხოლოდ იმ შემთხვევაშია შესაძლებელი, თუ ადამიანი სრულყოფილია. თუ ეს ასე არ არის, მაშინ თქვენი სუბიექტური სამყაროს, როგორც საცნობარო წერტილის აღიარება ნიშნავს სხვადასხვა ღირებულებების აღიარებას, როგორც ღირებულებებს, ზოგჯერ შორს სიმართლისგან ან თუნდაც საპირისპირო.
თქვენ შეგიძლიათ აღიაროთ საკუთარი თავი, როგორც ავადმყოფი, დაზიანებული და გჭირდებათ დახმარება მხოლოდ საკუთარი თავის, თქვენი რეალური მდგომარეობის შედარებით იმასთან, თუ როგორი უნდა იყოს და როგორ შეიძლება იყოს ადამიანი. ყველამ კარგად იცის, რომ არსებობს აბსოლუტური ღირებულებები, რომლებიც არ არის დამოკიდებული ადამიანზე, რომელიც მოგვცა ღმერთმა აღთქმის გამოცხადებებით. ადამიანმა მხოლოდ უნდა დაიწყოს მცნებების მიხედვით ცხოვრება და ადამიანი მაშინვე დარწმუნდება მის შეუსაბამობაში ღვთის ხატებასთან. შემდეგ ადამიანი იწყებს იმის გაგებას, რომ მას ესაჭიროება ღვთის დახმარება, რომ ის არ არის „თვითონ“. თუ მცნებები შესწავლილია, ანუ განსახიერებულია ადამიანის ცხოვრებაში და ქმედებებში და არის მისი სუბიექტური სამყაროს ნაწილი, მაშინ ასეთ ადამიანებს წმინდანებს უწოდებენ. და თუ ადამიანმა ვერც კი მიაღწია მორალის ჩვეულებრივ დონეს, მაშინ რა განსაზღვრავს მის არჩევანს? თუ არ განასხვავებს სიკეთეს და ბოროტებას? მაშინ მისი არჩევანი შეიძლება განისაზღვროს ყველაფრით. მაგალითად, საკუთარი სარგებელი, ვნებები, სიამოვნების სურვილი და ა.შ. მაშინ ვიტყვით, რომ ეს მისი თავისუფალი არჩევანია. თუმცა, ასეთ ადამიანთან ურთიერთობა არავის უნდა. მაგრამ შეიძლება თუ არა ასეთი ქცევა ასოცირებული იყოს თავისუფლების ცნებასთან, თუ, რა თქმა უნდა, თავისუფლება გაგებული იქნება პასუხისმგებლობასთან ერთ კავშირში? ადამიანი, რომელიც არ დაეუფლა აბსოლუტურ ჭეშმარიტებებს, რომელსაც არ სურს მათი რეალობის დანახვა, მაგრამ მიისწრაფვის გარეგანი თავისუფლებისაკენ, შეიძლება უბრალოდ საშიში იყოს.
ჩვენ შეგვიძლია და უნდა ვიმღეროთ თავისუფლების საგალობელი მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ სწორად გავიგებთ მას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, წამალი შეიძლება სწრაფად გადაიქცეს შხამად, რომლის დალევის შემდეგ შეგიძლიათ დაიხრჩოთ, იმის გაგების გარეშე, რატომ გვჭირდება ასეთი თავისუფლება?
რას ატარებს პლიზმიზმი?
ახლა არის დრო ყველა სახის თავისუფლებისა თუ მათი დეკლარაციის, აზრთა და შეხედულებების პლურალიზმის დრო. ამასთან დაკავშირებით ჩნდება მრავალი ახალი „ხალხური სიბრძნე“: „შენ შენი სიმართლე გაქვს - მე ჩემი მაქვს“, „შენ შენი აზრი გაქვს - მას თავისი აქვს“, „ქვეყნად ყველაფერი შედარებითია“. მრავალი „სიმართლის“ ასეთი იდეოლოგია იწვევს აბსოლუტური ფასეულობების არსის გაგებას, როგორც ფარდობითად, სხვისი აზრიდან გამომდინარე, მათთან დათანხმების სურვილი თუ არა და, შედეგად, მათი უარყოფა. აბსოლუტური ფასეულობები არის ცხოვრების სულიერი კანონები, რომელთა დარღვევა იწვევს სხვადასხვა სერიოზულ შედეგებს. ყველას შეუძლია ამის მიკვლევა როგორც პირადი გამოცდილებიდან, ასევე ისტორიული გამოცდილებიდან. განა კაცობრიობის ისტორიაში გაჟღენთილი ომები, სისასტიკე და ძალადობა სულიერი ცხოვრების კანონების დარღვევის შედეგი არ არის? განა ჩვენი სნეულებები და სულიერი აშლილობა ამ კანონების დარღვევის შედეგი არ არის?
აბსოლუტური მნიშვნელობები არის ზომა, რომლითაც შეიძლება განხორციელდეს თავისუფალი არჩევანის აქტი. საკუთარი თავის და ჩვენი ქცევის შედარების აუცილებლობა იმასთან, როგორიც უნდა ვიყოთ, ადვილი შესამჩნევია თუნდაც ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით. ბავშვის ნორმალური განვითარებისთვის აუცილებელია ზრდასრულთან - ნორმებისა და ღირებულებების მატარებელთან მუდმივი კონტაქტი. ზრდასრული ასახავს ბავშვის ქცევას მის შეფასებებში, განსჯებსა და ურთიერთობებში. ზრდასრული ადამიანის გარეშე ბავშვის პიროვნების განვითარება შეუძლებელია. ანალოგიურად, ზრდასრულ ადამიანს სჭირდება კომუნიკაცია სხვა ადამიანებთან, რათა ყოველ ჯერზე გადაამოწმოს, ისწავლოს და გამოსწორდეს საკუთარი თავი. სხვის გარეშე, როგორც სარკე, რომელიც მე ასახავს, პიროვნული განვითარება შეუძლებელია. მეორე არის ის, ვინც არის ადამიანის გარეთ, ის არ არის ჩემი სუბიექტური სამყაროს ნაწილი, მაგრამ არის სარკე, რომელშიც მე ვირეკლავ და ვაღიარებ საკუთარ თავს. ანალოგიურად, აბსოლუტური ღირებულებები ასახავს ჩვენს ქცევას სინდისის ქენჯნის, უკმაყოფილების გრძნობისა და ფსიქიკური ტანჯვის სახით. შემდეგ იწყებს მუშაობას სინდისი, რომლის არსებობის აუცილებელი პირობა თავისუფლებაა. თავისუფლების კიდევ ერთი გაგება ამ საჩუქარს ბუმერანგად აქცევს, რომელიც მიზანში მოხვედრის ნაცვლად, უკან გამოგზავნას თავს აჭრის. ამ კონტექსტში ნათელი ხდება ცნობილი ანდაზის მნიშვნელობა "თავისუფალ ადამიანს თავისუფლება აქვს, გადარჩენილს სამოთხეა" .
© ყველა უფლება დაცულია
თემა: ადამიანის თავისუფლება და მისი შეზღუდვები.
გეგმა:
ადამიანის თავისუფლება. თავისუფლების შეზღუდვები.
თავისუფლება და პასუხისმგებლობა.
თავისუფალი საზოგადოება.
1. თავისუფლება - ეს არის სოციალური და პოლიტიკური სუბიექტების (მათ შორის ინდივიდების) დამოუკიდებლობა, რომელიც გამოიხატება მათ უნარსა და შესაძლებლობებში, გააკეთონ საკუთარი არჩევანი და იმოქმედონ თავიანთი ინტერესებისა და მიზნების შესაბამისად.
ადამიანის ყოველი თავისუფალი მოქმედება არის თავისუფლებისა და აუცილებლობის შერწყმა. აუცილებლობას შეიცავს ინდივიდისთვის ობიექტურად მოცემული არსებობის პირობები.
პიროვნული თავისუფლება მის სხვადასხვა გამოვლინებაში დღეს ცივილიზებული კაცობრიობის უმნიშვნელოვანესი ღირებულებაა. ადამიანის თვითრეალიზაციისთვის თავისუფლების მნიშვნელობა ძველ დროში იყო გაგებული. თავისუფლების, დესპოტიზმისა და თვითნებობის ბორკილებისაგან განთავისუფლების სურვილი კაცობრიობის მთელ ისტორიაში გავრცელდა.
ეს განსაკუთრებული ძალით გამოიხატა ახალ და თანამედროვე დროში. ყველა რევოლუციამ თავის ბანერებზე დაწერა სიტყვა „თავისუფლება“. რამდენიმე პოლიტიკური ლიდერი და რევოლუციონერი ლიდერი არ დადებულა პირობას, რომ წარმართავდნენ მასებს, რომლებსაც ისინი მართავდნენ ჭეშმარიტ თავისუფლებამდე.ბოდე. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ აბსოლუტურმა უმრავლესობამ თავი გამოაცხადაპირადი თავისუფლების უპირობო მხარდამჭერები და დამცველები,ამ კონცეფციის მნიშვნელობა განსხვავებული იყო.
თავისუფლების კატეგორია ერთ-ერთი მთავარია კაცობრიობის ფილოსოფიურ ძიებაში. და როგორც პოლიტიკოსები ამ ცნებას სხვადასხვა ფერებში ხატავენ, ხშირად ექვემდებარებიან მას თავიანთ კონკრეტულ პოლიტიკურ მიზნებს, ასევე ფილოსოფოსები მის გაგებას სხვადასხვა პოზიციიდან უახლოვდებიან.
რამდენიც არ უნდა ისწრაფოდეს ადამიანი თავისუფლებისთვის, მათ ესმით, რომ არ შეიძლება იყოს აბსოლუტური, შეუზღუდავი თავისუფლება. უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ სრული თავისუფლება ერთისთვის ნიშნავს თვითნებობას მეორესთან მიმართებაში. მაგალითად, ვიღაცას ღამით ხმამაღალი მუსიკის მოსმენა სურდა. ჩართვა სრული სიმძლავრით
მაგნიტოფონი, კაცმა აისრულა სურვილი, თავისუფლად მოქმედებდა. მაგრამ მისმა თავისუფლებამ ამ შემთხვევაში დაარღვია მრავალი სხვა ადამიანის უფლება, ეძინათ კარგი ღამის განმავლობაში. სწორედ ამიტომ, ადამიანის უფლებათა საყოველთაო დეკლარაციაში, სადაც ყველა მუხლი ეძღვნება პიროვნების უფლებებსა და თავისუფლებებს, ეს უკანასკნელი, რომელიც შეიცავს პასუხისმგებლობების ხსენებას, წერს, რომ თითოეული ადამიანი თავისი უფლებებისა და თავისუფლებების განხორციელებისას უნდა დაექვემდებაროს მხოლოდ ისეთ შეზღუდვებზე, რომლებიც გამიზნულია უფლებების აღიარებისა და პატივისცემის უზრუნველსაყოფად
სხვები. აბსოლუტური თავისუფლების შეუძლებლობაზე კამათით მივმართოთ
ყურადღება საკითხის კიდევ ერთ მხარეს. ასეთი თავისუფლება ადამიანის შეუზღუდავ არჩევანს ნიშნავდა, რაც გადაწყვეტილების მიღებისას უკიდურესად მძიმე მდგომარეობაში ჩააყენებდა. გამოთქმა ფართოდ არის ცნობილი≪ ბურიდანის ვირი ≫ . ფრანგმა ფილოსოფოსმა ბურიდანმა ისაუბრა ვირზე, რომელიც მოთავსებული იყო თივის ორ იდენტურ და თანაბარ მანძილზე. ვერ გადაეწყვიტა რომელ მკლავს ანიჭებდა უპირატესობას, ვირი შიმშილით მოკვდა.
ადამიანი არ შეიძლება იყოს აბსოლუტურად თავისუფალი. თქვენ არ შეგიძლიათ იცხოვროთ საზოგადოებაში და იყოთ აბსოლუტურად თავისუფალი მისგან. საზოგადოების თითოეული წევრის თავისუფლება შეზღუდულია განვითარების დონით და იმ საზოგადოების ბუნებით, რომელშიც ის ცხოვრობს. მაგრამ მისი თავისუფლების მთავარი შემზღუდველი არ არის გარე გარემოებები. ზოგიერთი თანამედროვე ფილოსოფოსი ამტკიცებს, რომ ადამიანის საქმიანობა გარედან მიზანს საერთოდ ვერ მიიღებს; ის თავად ირჩევს არა მხოლოდ აქტივობის ვარიანტს, არამედ აყალიბებს ქცევის ზოგად პრინციპებს და ეძებს მათ მიზეზებს. მაშასადამე, ადამიანების არსებობის ობიექტური პირობები არც ისე დიდ როლს თამაშობს მოქმედების მოდელის არჩევაში.ადამიანის საქმიანობის მიზნები ჩამოყალიბებულია თითოეული ადამიანის შინაგანი მოტივაციის შესაბამისად. ასეთი თავისუფლების ზღვარი შეიძლება იყოს მხოლოდ სხვა ადამიანების უფლებები და თავისუფლებები. ამის გაცნობიერება თავად ადამიანის მიერ აუცილებელია.თავისუფლება განუყოფელია პასუხისმგებლობისგან, მოვალეობებისგან საზოგადოებისა და მისი სხვა წევრების წინაშე.
ადამიანის თავისუფლება ყველა მისი გამოვლინებით არის თანამედროვე დემოკრატიული რეჟიმების საფუძველი, ლიბერალიზმის მთავარი ღირებულება. იგი გამოხატულებას პოულობს მოქალაქეთა ძირითადი უფლებებისა და თავისუფლებების საკანონმდებლო კონსოლიდაციაში სახელმწიფოების კონსტიტუციებში, საერთაშორისო შეთანხმებებსა და დეკლარაციებში. თანამედროვე საზოგადოებაში სულ უფრო მკაფიო ხდება ტენდენცია ადამიანის თავისუფლების გაფართოებისაკენ.
2. თავისუფლება და პასუხისმგებლობა
განვიხილოთ სხვა სიტუაცია. თანამედროვე საზოგადოება ადამიანს აძლევს სხვადასხვა საშუალებებს დეპრესიული მდგომარეობიდან თავის დასაღწევად. მათ შორის არის ისეთებიც (ალკოჰოლი, ნარკოტიკები), რომლებიც განუყრელად ანადგურებს ადამიანის სხეულს. არჩევანის გაკეთებისას, ადამიანს, რომელმაც იცის ასეთი საფრთხის შესახებ, შეიძლება უგულებელყოს ეს, მაგრამ შემდეგ მას აუცილებლად წააწყდება ანგარიშსწორება და მას მოუწევს "გადაიხადოს" ყველაზე ძვირფასი ნივთებით - საკუთარი ჯანმრთელობა და ზოგჯერ სიცოცხლე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჭეშმარიტად თავისუფალი ადამიანი არ იქნება თავისი წამიერი განწყობებისა და ვნებების მონა. ის აირჩევს ცხოვრების ჯანსაღ წესს. ამ შემთხვევაში, გარდა აღქმული საფრთხისა, ადამიანს გარკვეული სოციალური პირობებით უბიძგებს მოქმედებისკენ და არა სხვანაირად.არსებობს ზნეობისა და სამართლის ნორმები, ტრადიციები და საზოგადოებრივი აზრი. სწორედ მათი გავლენით ყალიბდება „სათანადო ქცევის“ მოდელი. ამ წესების გათვალისწინებით, ადამიანი მოქმედებს და მოქმედებს, იღებს გარკვეულ გადაწყვეტილებებს.
ადამიანის გადახრა დადგენილი სოციალური ნორმებიდან იწვევს, როგორც უკვე იცით, საზოგადოების გარკვეულ რეაქციას.ნეგატიური გადახრა იწვევს სოციალურ სანქციებს, ანუ დასჯას უარყოფილი ქმედებებისთვის.
ასეთ დასჯას ასევე უწოდებენ პიროვნების პასუხისმგებლობას მის საქმიანობასა და მის შედეგებზე. (გაიხსენეთ, რა შემთხვევებში წარმოიქმნება სისხლის სამართლის, ადმინისტრაციული, მატერიალური და სხვა სახის პასუხისმგებლობა.) მაგრამ ცნება „პასუხისმგებლობა“ ასოცირდება არა მხოლოდ ადამიანზე გავლენის გარე ფორმებთან, როგორც მისი საქმიანობის ყველაზე მნიშვნელოვანი შიდა მარეგულირებელი; შემდეგ ვსაუბრობთ პასუხისმგებლობის გრძნობაზე, მოვალეობაზე. იგი, პირველ რიგში, გამოიხატება ადამიანის შეგნებულ მზადყოფნაში, დაიცვას დადგენილი ნორმები, შეაფასოს მისი ქმედებები სხვებისთვის მათი შედეგების თვალსაზრისით, დარღვევის შემთხვევაში მიიღოს სანქციები.
როგორც ფსიქოლოგების კვლევებმა აჩვენა, ადამიანების უმეტესობა საკუთარ ქმედებებზე პასუხისმგებლობას იღებს. თუმცა, ჩნდება სიტუაციები, როდესაც პასუხისმგებლობის გრძნობა მოსაწყენი ხდება. ასე რომ, ხალხში მყოფ ადამიანს შეუძლია ასეთი ქმედებები - შეურაცხმყოფელი შეძახილები, წინააღმდეგობა სამართალდამცავების მიმართ, სისასტიკისა და აგრესიის სხვადასხვა გამოვლინება, რომელსაც ის არასოდეს ჩაიდენდა სხვა სიტუაციაში. ამ შემთხვევაში გავლენას ახდენს არა მხოლოდ გამოსვლების მასიურობა, არამედ, პირველ რიგში, ხალხის საქმიანობის ანონიმური ხასიათი. ასეთ მომენტებში სუსტდება შიდა შეზღუდვები და მცირდება შეშფოთება საზოგადოების შეფასებასთან დაკავშირებით.პასუხისმგებლობის გრძნობის განვითარებით ადამიანი იცავს თავს დეინდივიდუაციისგან, ანუ ხდება უსახო არსება შემცირებული თვითშეგნებით.
3.
თავისუფალი საზოგადოება.
ასე რომ, თქვენ ნახეთ, როგორ განსხვავებულად და ზოგჯერ დიამეტრალურად საპირისპიროა ინტერპრეტაცია კონცეფცია≪ თავისუფლება ≫ . განსხვავებულ მიდგომებზე ფიქრი, ზოგიერთის მიღება და სხვის უპირობოდ უარყოფა, ჩვენ ვეთანხმებით, რომ ჭეშმარიტად თავისუფალი აქტივობა არ შეიძლება არსებობდეს არჩევანის არარსებობის შემთხვევაში.თავისუფლება ნიშნავს იმ ადამიანის მდგომარეობას, რომელსაც შეუძლია ყველა მნიშვნელოვან საკითხში არჩევანის საფუძველზე იმოქმედოს. რა საზოგადოებას შეუძლია ასეთი არჩევანის გაკეთება? აშკარაა, რომ საზოგადოებები, სადაც სუფევს თვითნებობა და ტირანია ინდივიდების ან მოსახლეობის ჯგუფების, სადაც ირღვევა კანონის უზენაესობა, სადაც ხორციელდება სრული (ტოტალური) სახელმწიფო კონტროლი.
მათი თანამოქალაქეების სიცოცხლისთვის, არანაირად არ შეიძლება იყოს კლასიფიცირებული, როგორც თავისუფალი. ეს იმას ნიშნავსმხოლოდ ის საზოგადოება იქნება თავისუფალი, სადაც სახელმწიფოს ჩარევა პიროვნების ცხოვრებაში მინიმალური იქნება? დასავლეთში ბევრს სჯერა, რომ ეს ერთადერთი გზაა ჭეშმარიტად თავისუფალი საზოგადოებისთვის. ასეთი საზოგადოების ეკონომიკურ სფეროში სუფევს კონკურენციის პრინციპებზე დაფუძნებული თავისუფალი მეწარმეობა, პოლიტიკურ სფეროში - პოლიტიკური პარტიების მრავალფეროვნება, პოლიტიკური პლურალიზმი და მმართველობის დემოკრატიული პრინციპები. ეს არის თავისუფლად მოაზროვნე საზოგადოება. და აქ საქმე ის კი არ არის, რომ ყველას აქვს უფლება თქვას ან დაწეროს რაც უნდა, არამედ ის, რომ ნებისმიერი იდეის განხილვა შესაძლებელია. განსხვავებული ცოდნისა და განსხვავებული თვალსაზრისის მქონე ადამიანებს შორის ურთიერთქმედების ეს პროცესი აზროვნების განვითარების საფუძველია.ხალხის ცხოვრება რეგულირდება მხოლოდ დემოკრატიულად მიღებული კანონებით და ზოგადად მიღებული მორალური სტანდარტებით.
≪ერთადერთი, რისი გაკეთებაც საზოგადოებას და სახელმწიფოს შეუძლია, არის ხელი შეუწყოს თავისუფლებას, არ დაუშვას მონოპოლიზმი ცხოვრების ნებისმიერ სფეროში. მთავრობის ჩარევისგან თავისუფალნი, პიროვნებები, რომლებსაც თავისუფლად შეუძლიათ გააკეთონ ის, რაც სურთ, წარმატებებს და ბედნიერ ცხოვრებას გაუწევენ.≫ - წერს ერთ-ერთი ამერიკელი
პოლიტიკური მოღვაწეები.
თუმცა, დასავლეთში ყველა არ იღებს თავისუფალი საზოგადოების ამ მოდელს. ზოგიერთი მეცნიერი და პოლიტიკოსი, რომელიც გამოხატავს მოსახლეობის გარკვეული ნაწილის სენტიმენტებს, თვლის, რომ ასეთი შეუზღუდავი ინდივიდუალიზმი არ არის კარგი ადამიანებისთვის. ჭეშმარიტი თავისუფლება მოითხოვს უფრო მეტს, ვიდრე უბრალოდ მთავრობის ჩაურევლობას ხალხის ცხოვრებაში. პიროვნების თვითრეალიზაცია ეფუძნება არა მხოლოდ ინდივიდუალურ, არამედ ერთობლივ გამოცდილებას, გადაწყვეტილებების ერთობლივ ძიებას და საერთო სიკეთის შექმნას. ამიტომაცთავისუფლებას ავსებს თანამშრომლობა, პასუხისმგებლობა, სამართლიანობა, ანუ ყველა ის ღირებულება, რაც საზოგადოებამ უნდა უზრუნველყოს. ამრიგად, ამ კონცეფციის მხარდამჭერები თვლიან, რომ საზოგადოების როლი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ისინი ცდილობენ წარმოიდგინონ. საზოგადოებაში გაერთიანებით ადამიანები იძენენ არა მხოლოდ ახალ ღირებულებებს, არამედ კოლექტიურ დაცვას, რაც მათთვის ზოგჯერ უკიდურესად აუცილებელია. სახელმწიფომ ასევე უნდა შეასრულოს გარკვეული მარეგულირებელი როლი. კერძოდ, სოციალურ და ეკონომიკურ სფეროებში მას შეუძლია იზრუნოს შემოსავლების თანაბარ განაწილებაზე და თავიდან აიცილოს უფსკრული ღარიბებსა და მდიდრებს შორის.თავისუფლების იდეალმა არ უნდა დაჩრდილოს თანასწორობის იდეალი.
კარგი დღე, ჩემი ბლოგის ძვირფასო მკითხველებო! ისუნთქეთ ღრმად, გააცნობიერეთ თქვენი სურვილები და განახორციელეთ ისინი. მიიღეთ გადაწყვეტილებები სხვების გავლენის გარეშე და ნება მიეცით საკუთარ თავს იყოთ თქვენი იდენტობისა და კუთვნილების ერთგული. არჩევანის გაკეთების და მათზე პასუხისმგებლობის უნარი, შეცდომებისა და არასრულყოფილების გამო საკუთარი თავის დადანაშაულებისა და დასჯის გარეშე - აი რას ნიშნავს ადამიანის შინაგანი თავისუფლება.
როგორ ჩნდება შეზღუდვები?
სხვების მოსაზრებები
შეგიმჩნევიათ, რამხელა ენერგია აქვთ პატარა ბავშვებს? როგორი მღელვარებითა და ინტერესით ცხოვრობენ ისინი ყოველდღე? და მთელი საქმე იმაშია, რომ ისინი სპონტანურები არიან და არ ჩერდებიან თავიანთ სურვილებში. სანამ არ გაიზრდებიან, რადგან მზრუნველი მშობლები და უცნობები იწყებენ მათთვის ქცევის ნორმების სწავლებას. ხშირად, ჩემი დაკვირვებით, ასე გამოიყურება: „ნუ გააკეთებ ამას, თორემ ყველა დაგცინებს“. ბავშვმა კი, რომელიც ავტობუსის გაჩერებაზე ჩამჭრელ მუსიკას ისმენს, უნდა შეწყვიტოს ცეკვა, რადგან ეს უხერხულია და გარშემომყოფები მას უყურებენ და იცინიან კიდეც.
შემდეგ კი, როგორც ზრდასრული, ის შეწყვეტს მთელი თაიგულის კეთებას, რაც, მისი აზრით, მისკენ მიიპყრობს ყურადღებას, რის შემდეგაც ის აუცილებლად ძალიან შერცხვება. მაგალითად, შეთავაზეთ თქვენი იდეა შეხვედრაზე, თუ როგორ გაზარდოთ გაყიდვები, რათა გქონდეთ წინსვლის შანსი თქვენს კარიერაში, ან მიუახლოვდეთ გოგონას, რომელიც მოგწონთ... ბევრი რამ, რადგან დაგმობის და გაუფასურების შიში იცხოვრებს შიგნით. .
ამ პროცესს ინტროექცია ეწოდება. ეს არის ყველაზე ძირითადი მტერი, რომლის გამოც თავისუფლების ნაკლებობა ჩნდება. ეს არის რწმენა, ქცევის ნორმები, პრიორიტეტები და ა.შ., რომლებზეც ჩვენ თვითონ არ მივედით, არამედ სხვა ადამიანებისგან, რომლებიც ჩვენთვის მნიშვნელოვანია, თუნდაც ვინც გვძულს. ყოველივე ამის შემდეგ, მაშინ მათი გამოსახულება ღრმად ზის და ჩვენ მიჩვეული ვართ მის გამოყენებას ნებისმიერ ცხოვრებისეულ ვითარებაში. ნიშნები ასევე შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც ინტროექტები.
მაგალითად, ქალი ორსულობისას არ ზრუნავს საკუთარ თავზე, ანუ არ იკეთებს მაკიაჟს, არ იღებავს თმას და ა.შ., რადგან არსებობს ამ პროცესის ამკრძალავი ნიშანი. შემდეგ კი ძალიან მშვენიერი დრო, როდესაც, თეორიულად, ქალი ყვავის, რომელსაც გულში ბავშვი ატარებს, მისთვის აუტანელი ხდება და არც ისეთი ლამაზი, როგორც ჩანდა. მას სძულს თავისი ანარეკლი სარკეში და ელოდება იმ მომენტს, როდესაც საბოლოოდ იმშობიარებს და კვლავ მიმზიდველად იგრძნოს თავი.
ცუდი გამოცდილება
ის ასევე წარმოიქმნება გარკვეული ცუდი გამოცდილების გამო, რომელიც დეპონირებულია ქვეცნობიერში. წინა სიტუაციის მსგავს მომენტებში ჩნდება შიშის და დაბნეულობის განცდა. ტრავმული გამოცდილების გატარების შემდეგ ადამიანს შეუძლია მთლიანად დაიხუროს თავი, არ გარისკოს საკუთარი თავის გამოხატვა და ცდილობს ემოციების დაბლოკვას, რათა არ იგრძნოს ტკივილი. ამ შემთხვევაში პიროვნების რაღაც ნაწილი იბლოკება და ხდება არათავისუფალი. მაგალითად, ძალადობის შემდეგ ქალს ეშინია თავისი ქალურობისა და სექსუალურობის გამოხატვის, მამაკაცების თანდასწრებით განიცდის დაძაბულობას, ზოგჯერ კი აგრესიას; რა შინაგან თავისუფლებაზე შეიძლება ვისაუბროთ მაშინ, როცა ასეთი მნიშვნელოვანი შეზღუდვებია?
ხშირად თავს ვაჩერებთ ურთიერთობების გაფუჭების შიშით. თავისუფალსა და არათავისუფალ ადამიანს შორის განსხვავება ერთია: პირველი აკეთებს შეგნებულად არჩევანს. მაგალითად, უფროსს არ უთხრათ თქვენი აზრი მის შესახებ, რადგან მას ესმის, რა შედეგები მოჰყვება ამას. მაგრამ მეორე კარგი მანერებიდანაა, წოდებით უფროსები არ არიან უხეშები და საერთოდ იმიტომ, რომ შემაშფოთებელია, ადამიანს პირისპირ სიმართლე უთხრა და მერე გაუძლებს უსამართლობას, თავის სარგებლობის ნებას მისცემს, ადექვატური მენეჯმენტით უფრო ღირსეული სამუშაოს მოძებნის მცდელობის გარეშე.
საკუთარი თავის მიღება
სერიოზული პრობლემა, რომელიც ძალზე აფერხებს საკუთარი თავის სამყაროს წარდგენას, არის საკუთარი თავის ისეთი, როგორიც არის, მიუღებლობა. ზოგიერთი თვისება, სხეულის ნაწილები, პიროვნული მახასიათებლები, ცხოვრების ისტორია... შედეგად ჩნდება დაბალი თვითშეფასება. ამ ფონზე იქნება მუდმივი არაცნობიერი შედარება საკუთარი თავის სხვებთან და სულაც არა დადებითი დასკვნებით. უფრო წარმატებული ადამიანების კომპანიაში ყოფნისას ადამიანი, რომელსაც ბევრი შინაგანი შეზღუდვა აქვს, თავს კომფორტულად ვერ იგრძნობს. ის შეეცდება დაბალი პროფილის შენარჩუნებას და შეუმჩნევლად ჩანდეს.
ბევრი ქალი არ იღებს საკუთარ სხეულს ისე, როგორც არის. ოცნებობს წონის დაკლებაზე, შეცვლაზე და იმის აზრზე, რომ გარე გარსი თამაშობს ყველაზე მნიშვნელოვან როლს ცხოვრებაში და რომ ამ ცვლილებების შემდეგ ყველაფერი გაუმჯობესდება და სხვაგვარად გახდება. მაგრამ, წონის დაკლების შემდეგ, ისინი იშვიათად გრძნობენ მოსალოდნელ ბედნიერებას, რადგან შიგნით ისინი იგივე რჩებიან. როგორი ქალი უფრო მეტად მიიპყრობს მამაკაცის ყურადღებას, რომელიც არის ლამაზი, მაგრამ ძალიან თავშეკავებული, რეპრესირებული, თავს არიდებს კომუნიკაციას და ძალიან დაძაბულია? ან, მაგალითად, ვინ არის ჭარბი წონა, მაგრამ ამავე დროს ენერგიული, თავისუფალი და ცხოვრებით ტკბილი?
უცნობის შიში
ზოგს აქვს უცნობის შიში, როცა არასასიამოვნოა, თუ რამე გეგმის მიხედვით არ მიდის, როცა ადაპტაციის საჭიროებაა. ამიტომ, ასეთი პიროვნებები აკონტროლებენ, ან სულაც ცდილობენ გააკონტროლონ არა მხოლოდ საყვარელი ადამიანების ცხოვრება, არამედ გარემოებებიც. და ეს, როგორც მოგეხსენებათ, შეუძლებელია. და არა მხოლოდ ისინი განიცდიან ამით, არამედ მათ, ვისაც აკონტროლებენ.
მაგალითად, ბავშვის დაკარგვის სრულიად ბუნებრივი შიში წამებაში გადადის. როცა დედა პირად ცხოვრებას თმობს, შვილზე ზრუნავს, თავისუფლებას არ აძლევს და ყოველ ნაბიჯს ამოწმებს. მას აწუხებს როგორც შფოთვა, ასევე სიცოცხლის უუნარობა, სიამოვნების მიღება, დაკმაყოფილება და საჭიროებების დაკმაყოფილება. დაზარალდება ვაჟიც, რომელიც თავს ბოროტად გრძნობს, ასევე არ აქვს საშუალება იცხოვროს ისე, როგორც მას სურს და გამოცდილებითა და შეცდომით მოიპოვოს გამოცდილება.
თავისუფლების პოვნა უპირველეს ყოვლისა იწყება იმით, რომ თქვენ ხართ პასუხისმგებელი არა მხოლოდ თქვენს ცხოვრებაზე, არამედ მის ხარისხზეც. ამიტომ, არ უნდა შეეცადოთ იყოთ „კარგი“ და მოეწონოთ ყველას, გაწიროთ თქვენი ინტერესები, ან დაელოდოთ „კარგ ოსტატს“, რომელიც გამოჩნდება და ყველაფერს შეცვლის. ამიტომ, თუ ისეთი რამ მოხდა, რაც გაუბედურებთ, იფიქრეთ იმაზე, უნდა გაუძლოთ თუ არა ამას, ან გარისკო და სცადოთ რაიმე განსხვავებული.
შეგიძლიათ აიღოთ ფოთოლი და გაყოთ ორ სვეტად. ერთში ჩამოწერეთ უარყოფითი მხარეები და შედეგები, თუ ყველაფერს ისე დატოვებთ, როგორც არის, მაგალითად, განქორწინების ან თავის დანებების გარეშე. რით არის ის სავსე და რას გამოიწვევს დროთა განმავლობაში. მეორე სვეტში კი დაწერეთ რისკები, შიშები და ფანტაზიები იმის შესახებ, თუ როგორ შეიცვლება ყველაფერი და რა მოხდება, თუ რისკავთ შეცვალოთ ის, რაც ცხოვრებაში არ ხართ კმაყოფილი. და თუ გადაწყვეტთ დატოვოთ ყველაფერი ისე, როგორც არის, ეს იქნება თქვენი შეგნებული არჩევანი.
მაგალითად, მე ვრჩები ჩემს ალკოჰოლიკ ქმართან, რადგან ვაფასებ იმ მომენტებს, როცა ის ფხიზელია და ეს ჩემი არჩევანია. მაშინ მსხვერპლს არ დავემსგავსები და მაინტერესებს როგორ ვიპოვო ბედნიერება, მერე ვიქნები თავისუფალი ადამიანი, რომელმაც იცის რას აკეთებს და რატომ.
2.დამოკიდებულებები
ნარკომანია ნაწილობრივ გვართმევს არჩევანის უფლებას, ზღუდავს ჩვენს ქმედებებს და, ზოგადად, შესაძლებლობებს. თვითგანვითარების გზაზე ეს არის მნიშვნელოვანი დაბრკოლება, რომელიც არ მოგცემთ საშუალებას ღრმად ამოისუნთქოთ და თამამად განაცხადოთ, რომ თავისუფალი, შეგნებული ადამიანი ხართ. გირჩევთ წაიკითხოთ რამდენიმე სტატია, რომელიც სპეციალურად მივუძღვენი ამ თემას: "" , და
3.მონტაჟი
ასე რომ, X-ებმა აღზარდეს თავიანთი შვილები, ჩაუნერგეს განათლების მიღების ღირებულება და მათ ეპოქაში ეს ნამდვილად იყო წარმატებული ცხოვრების გასაღები, სანამ პერესტროიკა არ დაარტყა. და თუ ეს ინტროექცია ადრე მუშაობდა, ახლა უკვე შესაძლებელია მილიონის შოვნა დიპლომის მიღების გარეშე. მთავარია გჯეროდეს საკუთარი თავის და არ გაჩერდე დაბრკოლებების წინ. მაგრამ, მშობლების მოსაწონად, ბევრი გაუცნობიერებლად სწავლობს უნივერსიტეტებში, აკეთებენ რაღაც სრულიად განსხვავებულს, რაც მათ სურთ და კარგავენ მთელ წლებს, სანამ საკუთარ თავს იპოვიან.
”ჩვენს შიგნით არის პატარა ვარსკვლავები - ისინი დაცული უნდა იყოს განადგურებისგან; ისინი პატარა ცეცხლს ჰგავს, რომელიც შეიძლება ჩაქრეს. ასკეტიზმი მდგომარეობს ამ კერის დაცვაში, მის კვებაში, რათა ალი გაიზარდოს... და თუ საკუთარ თავში მხოლოდ ცუდზე გაამახვილებ ყურადღებას, მაშინ მთელი შენი ცხოვრება დაიყვანება იმ გზაზე დაბრკოლებების გაწმენდაზე, რომლის გაკეთებასაც არც აპირებ. ჩადი ქვემოთ. ”
ადამიანებს სჩვევიათ ადამიანის თავისუფლების გაგება, როგორც ჩვენი უფლება, გავაკეთოთ ისე, როგორც გვინდა.
ლათინური libertas არის იურიდიული ცნება. მან მოგვცა სიტყვები, რომლებიც აღნიშნავენ პოლიტიკურ და სოციალურ თავისუფლებებს ჩვენს ცხოვრებაში: ჩემი უფლება ვაკონტროლო ჩემი ბედი, ჩემი პიროვნება, ჩემი ცხოვრება.
თავდაპირველად ლიბერტასი გულისხმობდა ბავშვის სოციალურ სტატუსს, რომელიც დაიბადა თავისუფალი მშობლებისგან და არა მონებისგან.
ადამიანის თავისუფლება. შინაგანი დამონების რეალობა
მაგრამ სრულიად ცხადია, რომ თავისუფალი ადამიანის უფლებებით დაბადება სულაც არ ნიშნავს ყოფნას ან თავისუფალ დარჩენას. ადამიანი, რომელიც გახდა ნარკომანი, სიმთვრალეში დამონებული, არ არის თავისუფალი. სუროჟის მიტროპოლიტ ანტონის თქმით, „ადამიანის თავისუფლება განუყოფლად არის დაკავშირებული დისციპლინასთან: იმისათვის, რომ ასე დარჩე, თავისუფალი დაბადებით, უნდა ისწავლო. გააკონტროლეთ საკუთარი თავი, იყავი საკუთარი თავის ბატონი. თუ მე ვერ შევასრულებ ჩემი სინდისის კარნახს ან ჩემს რწმენას, მაშინ მე აღარ ვარ თავისუფალი ადამიანი, როგორიც არ უნდა იყოს ჩემი სოციალური პოზიცია“.სიტყვა „თავისუფლების“ მეორე მნიშვნელობა. გერმანულიდან ინგლისური Freiheit, თავისუფლება. მომდინარეობს სანსკრიტიდან, რაც ნიშნავს "სიყვარულს", "გიყვარდეს", "ჩემს საყვარელს", "ჩემს საყვარელს".
სუროჟის მიტროპოლიტ ანტონის თქმით, „სანსკრიტის ენის ადრეულმა ინტუიციამ ადამიანის თავისუფლება განსაზღვრა, როგორც სიყვარულის ურთიერთობა ორს შორის... მე იმდენად მიყვარხარ, რომ არ დაგიმონო, ისე მიყვარხარ, რომ მინდა შენ თვითონ იყავიბოლომდე, ისე, რომ არ განვსაზღვრო, შეგცვალო, რომ შენზე გავლენა მოვახდინო..."
„თავისუფლება არის მდგომარეობა, როცა ორ ადამიანს ისე უყვართ ერთმანეთი, ისეთი ღრმა პატივისცემით ეპყრობიან ერთმანეთს, რომ არ უნდათ ერთმანეთის დაშლა, ერთმანეთის შეცვლა...“
ადამიანის თავისუფლების მესამე მნიშვნელობა რუსულია. ეტიმოლოგია ეკუთვნის რუს ფილოსოფოს ხომიაკოვს - "იყო საკუთარი თავი".
ადამიანის თავისუფლება საზოგადოებაში. განათლება ტრენინგში
„...თუ თავს არ ვაკონტროლებ,
საკუთარ თავს ვერავის დავთმობ
არც ღმერთი და არც ადამიანი“.
სუროჟის მიტროპოლიტი ანტონი
ანტონი სოროჟსკი იხსენებს: „მახსოვს ჩემი ორი თანატოლი; მათ ჰყავდათ ძალიან გაბატონებული დედა. ერთხელ ვიღაცამ ჰკითხა: ოცდაათ წელზე მეტი ასაკის შენი ვაჟები როგორ ასრულებენ შენს ბრძანებას მყისიერად?... და მან შემაძრწუნებელი გაოცებით უთხრა: მე ხელები მაქვს, მათ კი ლოყები!..
ხშირად „თავისუფლების მაძიებლები“ თავს მონებად ხვდებიან და „დაუმორჩილებლობის“ შემთხვევაში დასჯის რისკის ქვეშ არიან. დეზორიენტირებულები და შინაგანი რწმენის არქონა, მათი წვრთნა ადვილია, ისევე როგორც ძაღლს ავარჯიშებენ. როგორც კი იტყვი "გააკეთე" - ის აკეთებს, "წადი" - დადის, "გაიქცე" - გარბის.
ადამიანის თავისუფლება და მისი შეზღუდვები
როგორ ვისწავლოთ საკუთარი თავის კონტროლი, თქვენი სურვილების, აზრების, ნათქვამი სიტყვებისა და მოქმედებების კონტროლი და თქვენი რწმენის ბრძანებების შესრულება?ციტატების წყარო: სუროჟის მიტროპოლიტი ანტონი სულიერი ცხოვრება. - კიევი: პროლოგი, 2008 წ
„უფლებები და თავისუფლებები“ - 4.5 პროექტით გათვალისწინებული ადამიანის უფლებათა შეზღუდვის დასაშვებობის შეფასება. ადამიანის უფლებები. საერთაშორისო სამართლის საყოველთაოდ აღიარებული ნორმა. ადამიანის უფლებათა დაცვის უზრუნველყოფის ფუნდამენტური პრინციპები (გაგრძელება). ადამიანის უფლებათა ექსპერტიზა. 3.2.ბ. საერთაშორისო რბილი სამართლის სხვადასხვა აქტების ნორმების ანალიზი.
"ადამიანის საქმიანობა" - რწმენა. აქტივობა შედგება მოქმედებებისგან. აქტივობის სტრუქტურაში განასხვავებენ SUBJECTS და OBJECTS. აქტივობის სტრუქტურა. აფექტური მოქმედება. მიზნის მიღწევა. საჭიროებებს. ინტერესები. პიროვნების ორიენტაცია. მოქმედებები მოქმედებებისგან შედგება. ობიექტი არის ის, რისკენაც არის მიმართული აქტივობა. მიზნების დასახვა თანდაყოლილია მხოლოდ ადამიანის საქმიანობაში.
„ადამიანის უფლებები და თავისუფლებები“ - ადამიანის უფლებები. ადამიანის უფლებები არის ეგოისტური ადამიანის უფლებები, განცალკევებული ადამიანური არსისა და საზოგადოებისგან. ნუ დაარღვი შენს უფლებებს და ყველაფერი კარგად იქნება. მედვედევი იკვლევს წიგნებს, რომლებიც ადამიანის უფლებებზეა დაწერილი. ევროსასამართლო ადამიანის უფლებებზე საუბრობს.
"ადამიანის ქცევა" - ქცევა ქუჩაში. რა უნდა გააკეთოთ, თუ ყინულში გადავარდებით? ნაძვის ხის ელემენტები იწვის, ტოქსიკური კვამლი საშიშია. აირჩიეთ მარშრუტი, რომელიც არ არის მოკლე, მაგრამ უსაფრთხო. ციცაბო ნაპირი შეიძლება იყოს კარგი სლაიდი. დამნაშავესთან შეხვედრისას ისაუბრეთ მშვიდად და ნელა, თავდაჯერებულად. არასოდეს იაროთ ყინულზე მარტო! სიცოცხლე და ჯანმრთელობა ყველაფერზე ძვირფასია.
"ხალხის საჭიროებები" - სიყვარულის მოთხოვნილება. ოფიციალური თანამდებობა. კომპანიის პოლიტიკა. ოჯახური ცხოვრება. სოციალური კავშირები. აცილება და თავის არიდება. 3 ძირითადი საჭიროება. სამუშაო პირობები. ვალენტობა. პასუხისმგებლობა. წარმატებები. ჰიგიენური ფაქტორები. ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებები. მოტივაციის ფაქტორები. პიროვნულ აღქმასა და ინტერპერსონალურ ქცევას შორის ურთიერთობის თეორია.
„მოქალაქეთა უფლებები და თავისუფლებები“ - რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუცია სახალხო კენჭისყრით იქნა მიღებული 1993 წლის 12 დეკემბერს. რუსეთი გამოცხადდა დემოკრატიულ ფედერალურ ლეგალურ სახელმწიფოდ მმართველობის რესპუბლიკური ფორმით. რუსეთის ფედერაციის 1993 წლის კონსტიტუციის ზოგადი მახასიათებლები. მოქალაქეობა რუსეთის ფედერაციაში. რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუცია. თემა: ადამიანისა და მოქალაქის უფლებები და თავისუფლებები რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციით.
სტატიები თემაზე
