რამდენიმე სააღდგომო გალობა. სააღდგომო სტიკერა როცა გალობენ ქრისტე აღდგა მკვდრეთით
რა მუსიკა უკრავს ახლა ჩვენს ირგვლივ? იქნებ ეს არის თანამედროვე სიმღერების ხმები, რომლებიც გვიმღერიან მიწიერ სიყვარულზე, ქალის სილამაზედა სიყვარული. ალბათ ვუსმენთ ჩიტების გალობას გაზაფხულის ხალისით, დნობის წყლის დრტვინვით. მოდი კიდევ ერთხელ მოვუსმინოთ ბუნების მუსიკას, მეჩვენება, რომ ის აღდგომაზე მღერის. არა მხოლოდ მისი გაზაფხულის აღდგომის შესახებ, არამედ მისი შემქმნელის აღდგომის შესახებ. „ღმერთმა აღსდგეს“ ახლა ადიდებულია ღვთის ტაძარში, ახლა ბუნების ტაძარში, პირველში ხალხი ადიდებს ღმერთს, მეორეში - მთელი ქმნილება. ამ სიტყვებს ისიც მღერის, ვინც პირველად წარმოთქვა - ღვთაებრივი დავითი, წინასწარმეტყველი და სულიერი მუსიკოსი.
ფსალმუნი 67
67-ე ფსალმუნის მუხლები იმდენად ხშირად ისმის სააღდგომო მსახურების დროს, რომ შეიძლება უსაფრთხოდ ვუწოდოთ მას სააღდგომო ფსალმუნი ან აღდგომის ფსალმუნი. სააღდგომო სტიკერა, ტროპარია და სხვა საგალობლები, როგორც იქნა, ფსალმუნის ლექსების გაფართოებული კომენტარია.
დაე, აღდგნენ და გაიფანტნენ მისი მტრები, ხოლო მისი მოძულენი გაექცნენ მის სახეს.
დავითი წინასწარმეტყველური მზერით განჭვრეტს იესო ქრისტეს აღდგომას. უფლის მტრები, წმიდა ათანასე დიდის ინტერპრეტაციით, დემონები არიან მეფსალმუნე დარწმუნებულია, რომ ღვთის აღდგომასთან ერთად ისინი კვამლივით გაიფანტებიან და გაიფანტებიან, მართალთათვის კი, პირიქით, ეს იქნება; უდიდესი სიხარული ღვთის წინაშე. ეს ფსალმუნი ასახავს ღვთის საზეიმო მსვლელობას სინას მთაზე, სწორედ ამ გამოსახულების მეშვეობით იხსენებს დავითს გამოსვლა არჩეული ხალხიეგვიპტიდან. გასაოცარი კავშირი გამოსვლისა და ქრისტეს აღდგომის ამ მოვლენებს შორის აქ არაჩვეულებრივი სიდიადით არის აღწერილი. იგივე თემა მეორდება Bright Week-ის პროკეიმნაში. როგორც ჩანს, რა კავშირია ებრაელთა გამოსვლასა და ქრისტეს აღდგომას შორის?
ღმერთი ჩვენთვის არის ღმერთი ხსნისთვის; ყოვლისშემძლე უფლის ძალით არის სიკვდილის კარიბჭე.
ეს არის კავშირი - ღმერთის ძალაში იყო ოდესღაც რჩეული ხალხის განთავისუფლება, მისი ძალით იყო განთავისუფლება მთელი კაცობრიობის სიკვდილისგან.
ქრისტეს გამარჯვება სიკვდილზე ფსალმუნის ცენტრალური თემაა. ამ ლექსის იდეას იმეორებს წმიდა მოციქული იოანე აპოკალიფსში - ქრისტეს ხელში ის ხედავს ჯოჯოხეთისა და სიკვდილის გასაღებს. ქრისტე თავისი აღდგომით დაამარცხებს სიკვდილს და შორს არ არის ის დრო, როცა სიკვდილი და ჯოჯოხეთი სამუდამოდ დავიწყებაში იქნება ჩაკეტილი.
როგორც ჩანს, ეს ფსალმუნი დაწერილია ჩვენზე, ჯვრის მსვლელობით, ისევე როგორც ძველი ებრაელები ეგვიპტიდან გამოდიოდნენ ჩვენნაირი. ჩვენ "ჩვენ ვნახეთ შენი მსვლელობა, ღმერთო, ჩვენი ღმერთისა და ჩვენი მეფის მსვლელობა წმიდა ადგილას"(ფსალმ. 67,25), როცა მკვდრეთით აღდექი, როცა მოციქულებს გამოეცხადე, ლუკასა და კლეოპას ზიარებისას. და ჩვენ გამოგყვებით, შენი მოციქულთა ცეცხლოვანი სიტყვა. მსვლელობაზე „წინ მომღერლები იყვნენ, უკან დამკვრელები ინსტრუმენტებზე უკრავდნენ, შუაში კი ქალწულები ტამბრებით“.(ფსალმ. 67:26), ჩვენს ირგვლივ გაიფანტა სიცოცხლის ზღვა და ეგვიპტური ეტლები ჩვენს უკან ჩაიძირა. ჩვენს წინ არის მირიამი და მირონცხებული ქალები, მივდივართ შენს საფლავთან, რათა დავინახოთ სამარხი, დავიჩოქოთ იმ ადგილას, სადაც შენი ცხედარი იწვა. „დედამიწის სამეფოები! უგალობეთ ღმერთს, უგალობეთ უფალს, რომელიც დადის ცათა ცათა საუკუნოდ“.(ფსალმ. 67:33) და ჩვენ ვღაღადებთ „ქრისტე აღდგა!“ ჩვენ შევედით შენს ტაძარში საგალობლებით, „საშინელი ხარ, ღმერთო, შენს საწმიდარში“, შენ სიკვდილით გათელე სიკვდილი, „ტყვე აიღე“ (მ. 19), ქრისტე აღსდგა!
ფსალმუნი 117
ეს დღე, რომელიც უფალმა შექმნა, ჩვენ გავიხარებთ და ვიხალისებთ.
„რა დღეა ეს თუ არა უფლის კვირა? რა არის ეს დღე, თუ არა ყველა ხალხის ხსნის დღე, რომელზედაც უარყოფილი ქვა იქნება კუთხის სათავეში? ეს მაცხოვრის აღდგომის დღე, რომელმაც მისგან ნასესხები სახელი მიიღო და უფლის დღედ იწოდება, აქ იგულისხმება სიტყვაში“ - წერს წმინდა ათანასე დიდი.
ეს ფსალმუნი თავისთავად საინტერესოა. დიდი რაოდენობაციტატები მისგან ახალ აღთქმაში. თავად უფალი იესო ქრისტე ციტირებს მისგან სიტყვებს „ლოდი, რომელიც უარყვეს მშენებლებმა...“, მიაწერს ფსალმუნის სიტყვების შესრულებას თავის თავს და ამ ფსალმუნის სიტყვებით ქრისტემ გამოსახა მისი მხსნელად აღიარება. : "კურთხეულია ის, ვინც მოდის უფლის სახელით"(მუხლი 26).
დადგა დღე, რომელზეც ფსალმუნი ლაპარაკობს, ხსნის დღე, ახალი შემოქმედების დღე, „ვიხაროთ და ვიხაროთ მასზე“. წმიდა მხსნელი აღდგომა! გიხაროდენ, დავით, მოვისმინეთ შენი ზარი. რომელი დღე გინახავს, რომელიც უნდა გიხაროდეს? თქვენ იხილეთ მაცხოვარი, რომელიც მსხვერპლად მოდის საკლავზე: "შეაბამს მსხვერპლს თოკებით, მიიყვანე საკურთხევლის რქებთან"(ფსალმ. 117:27). აი, ის, ყველასგან უარყოფილი, მოკვდა, მაგრამ კვლავ ცოცხალია და ქადაგებს მამის საქმეებს (ფსალმ. 117:17). გიხაროდენ, იონა წინასწარმეტყველო, რამეთუ აღდგომა გამოსახე ვეშაპის მუცელში ყოფნით, გიხაროდენ, მოსე, რამეთუ აღთქმული ქვეყნის შესასვლელი ახლა შენთვის ღიაა; გიხაროდენ, მარადის ქალწულო მარიამ, "აღდგა ძე შენი, სამი დღისა საფლავიდან".
მთელი სადღესასწაულო ლიტურგია შედგება სპეციალური სააღდგომო გალობისგან - აღდგომის ქრისტეს საგალობლები. წირვას თან ახლავს თითქმის უწყვეტი სიმღერა, რომელიც განასახიერებს მორწმუნეთა განუწყვეტელ სიხარულს. სააღდგომო საგალობლები გამოირჩევიან განსაკუთრებული სიდიადითა და საზეიმოდ, რადგან ისინი ადიდებენ მთელი ქრისტიანული სამყაროს მთავარ მოვლენას - ქრისტეს გამარჯვებას სიკვდილზე. მათ ხშირად მღერიან მრევლი გუნდთან ერთად და არა მხოლოდ ღამისთევის დროს, არამედ აღდგომის დღესასწაულებზეც.
შენი აღდგომა, ქრისტე მაცხოვარო, / ანგელოზები მღერიან ზეცაში, / და გვაძლევენ მიწაზე / სუფთა გულით / განგადიდოთ.
აღდგომის ტროპარი
ქრისტე აღდგა მკვდრეთით, / სიკვდილით თელავს სიკვდილს, / და სიცოცხლეს აძლევს საფლავებში მყოფებს.
მიუხედავად იმისა, რომ საფლავში ჩახვედი, უკვდავო, / მაგრამ ჯოჯოხეთის ძალა დაანგრიე, / და აღდექი, როგორც გამარჯვებული, ქრისტე ღმერთო, / ეუბნებოდი მირონის ქალებს: გიხაროდენ! / და მშვიდობა მიეცი შენს მოციქულებს, / მიეცი აღდგომა დაცემულს.
აღდგომა/წმინდა დღეს გაგვიჩნდა; / აღდგომა ახალი წმიდაა; / აღდგომა იდუმალია; / ყოვლად საპატიო აღდგომა. / აღდგომა ქრისტე მხსნელი; / აღდგომა უბიწოა; / დიდი აღდგომა; / მორწმუნეთა აღდგომა. / აღდგომა გვიღებს სამოთხის კარებს. / აღდგომა აკურთხებს ყველა მორწმუნეს.
ანგელოზმა მეტი მადლით შესძახა: / წმიდაო ქალწულო, გიხაროდენ! / და ისევ მდინარე: გიხაროდენ! / შენი ძე აღდგა / სამი დღე საფლავიდან / და აღადგინა მკვდარი, / ხალხო, იხარეთ.
ქრისტეს აღდგომის ხილვით, / თაყვანი ვსცეთ წმიდა უფალ იესოს, / ერთადერთ უცოდველს, / თაყვანს ვცემთ შენს ჯვარს, ქრისტე, / და ვაგალობთ და ვადიდებთ შენს წმიდა აღდგომას: / რადგან შენ ხარ ჩვენი ღმერთი, / გააკეთე. ჩვენ სხვა არ ვიცით შენთვის, / ჩვენ შენს სახელს ვუწოდებთ. / მობრძანდით, ყველანი ერთგულო, / თაყვანი ვსცეთ წმიდას ქრისტეს აღდგომა: / აჰა, ჯვრის მეშვეობით სიხარული მოვიდა მთელ მსოფლიოში. / მუდამ აკურთხებთ უფალს, / ვგალობთ მის აღდგომას: / ჯვარცმას რომ გადავიტანეთ, / სიკვდილით გაანადგურეთ სიკვდილი.
ზღვის ტალღა / დაიმალა ძველის მდევნელი, / მტანჯველი, მიწის ქვეშ დაიმალა / გადარჩენილი ახალგაზრდები; / მაგრამ ჩვენ, როგორც ქალწულები, / ვსვამთ უფალს, / რადგან დიდებულად ვართ განდიდებულნი.
დეტალები: სააღდგომო ჰიმნის ტექსტი - ყველა ღია წყაროდან და მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხიდან საიტზე ჩვენი ძვირფასო მკითხველებისთვის.
შინაარსი [ჩვენება]
აღდგომა შენი, ქრისტე მაცხოვარო, ანგელოზები გალობენ ზეცაში და გვაძლევენ მიწაზე, რომ განგადიდოთ წმინდა გულით.
აღდგომის ტროპარი, ტონი 5:
ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, ფეხქვეშ დაამარცხა სიკვდილი და სიცოცხლე მისცა სამარხებში მყოფებს.
იპაკოი აღდგომა, ტონი 4:
მარიამს დილა რომ მოველოდი და საფლავიდან გადმოგორებული ქვა ვიპოვე, ანგელოზისგან გავიგე: მკვდრეთით მუდმივი ყოფნის შუქზე რას ეძებ, როგორც კაცი? თქვენ ხედავთ საფლავის თეთრეულს: უქადაგეთ თქვენ და სამყაროს, რომ აღდგა უფალი, ვინც მოკვდა, რადგან ის არის ღვთის ძე, რომელიც იხსნის კაცობრიობას.
აღდგომის კონდაკი, ტონი 8:
მიუხედავად იმისა, რომ საფლავში ჩახვედი, უკვდავო, დაანგრიე ჯოჯოხეთის ძალა და კვლავ აღდექი, როგორც გამარჯვებული, ქრისტე ღმერთო, მირონის ქალებს: გიხაროდენ! და მიეცი მშვიდობა შენს მოციქულებს, მიეცი აღდგომა დაცემულს.
აღდგომის პატივისმცემელი, ხმა 1:
ანგელოზმა მეტი მადლით შესძახა: წმიდაო ქალწულო, გიხაროდენ და ისევ მდინარე: გიხაროდენ! შენი ძე სამი დღე აღდგა საფლავიდან და აღადგინა მკვდრები: გიხაროდენ, ხალხო. გაბრწყინდი, გაბრწყინდი, ახალო იერუსალიმე, რადგან უფლის დიდებამ აღმართა შენზე. იხარეთ ახლა და იხარეთ, სიონო. შენ, წმიდაო, გიხაროდენ, ღვთისმშობელო, შენი დაბადების აღდგომის გამო.
აღდგომის ეგზაპოსტილარია
დაიძინე ხორციელად, როგორც მკვდარი, მეფეო და უფალო, აღსდექი სამი დღის განმავლობაში, აღადგინე ადამი ბუგრებიდან და გააუქმე სიკვდილი: პასექი უხრწნელობისა, ხსნა წუთისოფლისა.
აღდგომის კანონი, ტონი 1
სიმღერა 1
ირმოსი: აღდგომის დღე, გავანათლოთ ხალხი: აღდგომა, უფლის აღდგომა! სიკვდილიდან სიცოცხლემდე და მიწიდან ზეცამდე ქრისტე ღმერთმა მიგვიყვანა გამარჯვებით გალობით.
გუნდი:
ქრისტე აღდგა მკვდრეთით (კანონის ყოველი ტროპარის წინ)
განვიწმინდოთ ჩვენი გრძნობები და ვიხილოთ ქრისტეს აღდგომის უძლეველი შუქი ანათებს და ვიხაროთ, ნათლად ვილაპარაკოთ და გავიგოთ, ვიგალობდეთ გამარჯვებულად.
გუნდი:
ქრისტე აღდგა მკვდრეთით
იხაროს ცამა ღირსებით, იხაროს მიწამ, იზეიმოს სამყარომ, ყოველმა ხილულმა და უხილავმა: ქრისტე აღსდგა, მარადიული სიხარული.
ღვთისმშობელი *:
(გაჩუქება იმღერება აღდგომის მეორე დღიდან)
(* გუნდი მათ: "წმიდაო ღმრთისმშობელო, გვიხსენი" ან "დიდება...", "ახლა კი...")
თქვენ დაარღვიეთ დაღლილობის ზღვარი, მარადიული სიცოცხლერომელმაც შვა ქრისტე, რომელიც დღეს საფლავიდან აღმდგარიყო, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი და რომელმაც გაანათლა სამყარო. იხილე შენი აღმდგარი ძე და ღმერთი, იხარე მოციქულებთან ერთად, ღვთისმშობელო წმიდაო, და გიხაროდენ უპირველესად, რამეთუ მიიღე ყოველი სიხარული ღვინისა, ყოვლად უბიწოო ღვთისმშობელო.
სიმღერა 3
მოდი, ახალ ლუდს ვსვამთ, უნაყოფო ქვისგან კი არ მოქმედებს სასწაული, არამედ უხრწნელი წყაროდან, ქრისტეს წვიმისგან საფლავიდან, ნემჟეში დავმკვიდრდით.
ახლა ყველაფერი სავსეა შუქით, ცა და დედამიწა და ქვესკნელი: დაე, მთელმა ქმნილებამ იზეიმოს მასში დამკვიდრებული ქრისტეს აღდგომა.
გუშინ შენთან ერთად დავმარხე, ქრისტე, დღეს შენთან ვდგავარ აღდგომაში, გუშინ ჯვარს აცვეს შენთან, განმადიდებ მე შენ, მაცხოვარ, შენს სასუფეველში.
ღვთისმშობელი:
მე მოვედი დღეს უხრწნელ ცხოვრებაში, შენს სიკეთით დაბადებულს, წმიდაო, და განათებულს მთელი შუქით. ღმერთო, რომელიც ხორციელად შვა, მკვდრეთით, როგორც თქვი, აღდგა და იხილე, წმიდაო, გიხაროდენ და აღამაღლე იგი ღმერთად, უწმიდესო.
იპაკოი, ხმა 4:
მარიამის დილის მოლოდინში და საფლავიდან გადაგორებულ ქვას რომ ვიპოვე, ანგელოზისგან მესმის: მარად მყოფი არსების შუქზე რას ეძებ მკვდრებთან, როგორც კაცი? თქვენ ხედავთ საფლავის სამოსს, ტეციტს და უქადაგებთ მსოფლიოს, რომ აღდგა უფალი, ვინც მოკლა, რადგან ის არის ღვთის ძე, გადაარჩინა კაცობრიობა.
სიმღერა 4
ირმოსი:
ღვთაებრივ სიფხიზლეს დაე, ღმერთმა მოლაპარაკე აბაკუმი დადგეს ჩვენთან და გვაჩვენოს მანათობელი ანგელოზი, რომელიც ნათლად ამბობს: დღეს არის ხსნა სამყაროსთვის, რადგან ქრისტე აღდგა, რადგან ის არის ყოვლისშემძლე.
მამრობითი სქესი, თითქოს ქრისტემ ქალწულის საშვილოსნო გახსნა, ეწოდა: კაცსავით კრავი ერქვა და უმწიკვლო, რადგან სიბინძურის გემო ჩვენი პასექია და ჭეშმარიტი ღმერთი სრულყოფილია მის სიტყვებში.
როგორც ერთი წლის კრავი, ქრისტე, ჩვენთვის კურთხეული გვირგვინი, ყველასათვის დაკლა, განწმენდის პასექი, და კვლავ საფლავიდან ჩვენთვის სიმართლის წითელი მზე ამოვიდა.
ღმრთის-მამაო დავითი, თივის კიდობნის წინ გაბრწყინებული, მაგრამ ღვთის წმიდა ხალხი, მოვლენის გამოსახულებების შემხედვარე, ღვთიური ხარობს, როგორც ქრისტე აღდგა, როგორც ყოვლისშემძლე.
ღვთისმშობელი: ადამის, შენი წინაპარის შექმნის შემდეგ, შენგან აშენდა წმინდანი და დღეს შენი სიკვდილით გაანადგურე მოკვდავი სამყოფელი და გაანათე ყველაფერი აღდგომის ღვთაებრივი ბრწყინვალებით. რომელნიც შვა ქრისტე, მკვდრეთით აღმდგარი მშვენივრად, წმიდა, მხილველი, კეთილი და უმანკო ქალთა და წითლად, დღეს ყოველთა ხსნისათვის, მოციქულთა გახარებით, განადიდეთ იგი.
სიმღერა 5
მოდით, დილა ღრმა დილას და მშვიდობის ნაცვლად მივუტანოთ სიმღერას ქალბატონს და ვიხილოთ ქრისტე, ჭეშმარიტების მზე, სიცოცხლე, რომელიც ანათებს ყველას.
შენი განუზომელი თანაგრძნობა ჩანს ჯოჯოხეთის ბორკილებით, ქრისტე მხიარული ფეხებით მიემართება სინათლისკენ და მარადიულ აღდგომას აქებს.
მოდი, მნათობო, მივიდეთ სამარხიდან სიძედ გამოსულ ქრისტესთან და აღვნიშნოთ ღვთის მხსნელი აღდგომა ვნების რიტუალებით.
ღვთისმშობელი:
ღვთაებრივი სხივები და მაცოცხლებელი სხივები შენი ძის აღდგომისა, ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობლისაო, განინათლება და ღმრთისმოსავი კრება აღივსება სიხარულით. შენ არ გააღე ქალწულობის კარი ინკარნაციაში, არ დაანგრიე კუბოს ბეჭდები, ქმნილების მეფეო: საიდანაც იხილე აღმდგარი, დედამ გაიხარა.
სიმღერა 6
ირმოსი:
შენ ჩამოხვედი დედამიწის ქვესკნელში და გაანადგურე მარადიული სარწმუნოებანი, რომლებიც შეიცავს ქრისტესთან მიჯაჭვულებს და სამი დღის განმავლობაში ადექი საფლავიდან, როგორც იონა ვეშაპიდან.
ნიშნები ხელუხლებლად შეინახე, ქრისტე, შენ აღდექი საფლავიდან, ღვთისმშობლის გასაღებები უვნებელი შობისას და გაგვაღე სამოთხის კარები.
მაცხოვარო ჩემო, ცოცხალ და უშედეგო სასაკლაოო, როგორც თვით ღმერთმა მიუტანა მამას თავისი ნებით, შენ აღადგინე ყოვლადშობილი ადამი, აღდგომა საფლავიდან.
ღვთისმშობელი:
ამაღლებული უძველესი დროიდან სიკვდილითა და ხრწნილებით, ხორცშესხმული შენი წმინდა მუცლიდან, უხრწნელ და მარადიულ სიცოცხლემდე, ქალწულ მარიამ. დაეშვა მიწის ქვესკნელში, შენს ტყუილში, წმიდაო, ჩამოვიდა და გონებაზე მეტად გაჟღენთილი და ხორცშესხმული, და აღადგინა ადამი მასთან ერთად, აღდგა საფლავიდან.
კონდაკი, ტონი 8
მიუხედავად იმისა, რომ საფლავში ჩახვედი, უკვდავო, დაანგრიე ჯოჯოხეთის ძალა და აღდექი, როგორც მძლეველი, ქრისტე ღმერთო, მითხარი მირონის ქალებს: გიხაროდენ და მშვიდობა მიეცი შენს მოციქულებს, აღდგომა მიანიჭე დაცემულებს. .
იკოს
მზემდეც ხანდახან საფლავში ჩადიოდა მზე, დილამდე მიჰყავდა, დღევით ეძებდა მირონმტვირთველ ქალწულს და მეგობრებს ეძახდა: ო, მეგობრებო! მობრძანდით, სუნით სცხო მაცოცხლებელ და დამარხულ სხეულს, საფლავში მწოლიარე აღდგომილი დაცემული ადამის ხორცი. მოვდივართ, მგლებივით ოფლიანი, თაყვანი ვსცეთ და საჩუქრებივით მშვიდობა მოვიტანოთ, არა სამოსელში, არამედ სამოსელში, ჩახლართული მასთან, ვტირით და ვღაღადებთ: მოძღვარო, ადექი, მიანიჭე დაცემულს აღდგომა.
ქრისტეს აღდგომის ხილვით, თაყვანი ვსცეთ წმიდა უფალ იესოს, ერთადერთ უცოდველს, თაყვანს ვცემთ შენს ჯვარს, ქრისტე, ვაგალობებთ და ვადიდებთ შენს წმიდა აღდგომას, რადგან შენ ხარ ჩვენი ღმერთი, ნუთუ სხვა არ ვიცით შენთვის. , ჩვენ შენს სახელს ვეძახით. მობრძანდით, ყველანი ერთგულო, თაყვანი ვსცეთ ქრისტეს წმიდა აღდგომას: აჰა, ჯვრის მეშვეობით სიხარული მოვიდა მთელ მსოფლიოში. მუდამ ვაკურთხებთ უფალს, ვუგალობთ მის აღდგომას: ჯვარცმას გადაიტანეთ, სიკვდილით გაანადგურეთ სიკვდილი. (სამჯერ)
იესო აღდგა საფლავიდან, როგორც მან იწინასწარმეტყველა, რომ მოგვცეს მარადიული სიცოცხლე და დიდი წყალობა. (სამჯერ)
სიმღერა 7
ის, ვინც გამოქვაბულიდან იხსნის ახალგაზრდებს, ადამიანად იტანჯება და სიკვდილის ვნებით უხრწნელობას ალამაზებს, მხოლოდ ღმერთია დალოცვილი და განდიდებულია.
შენს კვალს მიჰყვებიან ცოლები ღვთივბრძენთა სამყაროდან: ვისაც, თითქოს მკვდარი, ცრემლით ვეძებ, თაყვანს ვცემ, ვხარობ ცოცხალ ღმერთში და შენი საიდუმლო აღდგომა, ქრისტე, სახარების მოწაფეო.
სიკვდილის დროს ჩვენ აღვნიშნავთ დაღუპვას, ჯოჯოხეთის განადგურებას, სხვა მარადიული ცხოვრების დასაწყისს და მხიარულად ვმღერით დამნაშავეს, ღვთის მამების მიერ კურთხეულ ერთადერთს და ყველაზე დიდებულს.
როგორც ჭეშმარიტად წმინდა და ყოვლისმომცველი, ეს მაცხოვნებელი ღამე და მანათობელი, სინათლის მომტანი დღე არის არსებათა აღდგომის მაცნე: მასში საფლავიდან გაფრენილი შუქი ხორციელად აღდგა ყველასათვის.
ღვთისმშობელი:
მოკვდა შენი ძე, ყოვლად უბიწო სიკვდილი, დღეს ყველა მოკვდავის სიცოცხლე თავისუფალი რჩება მარადისობისთვის, ერთი კურთხეული და განდიდებული მამათა ღმერთი. მეფობ ყველა ქმნილებაზე, კაცად რომ შეხვედი შენს საშვილოსნოში, ღმრთისმოწყალე, ჯვარცმასა და სიკვდილს რომ გადაიტანო, ღვთაებრივად აღდექი და ჩვენ ყოვლისშემძლეს ვემსგავსებით.
სიმღერა 8
ეს არის დანიშნული და წმიდა დღე, ერთი შაბათი მეფე და უფალი, დღესასწაული დღესასწაულთა და ტრიუმფი არის ტრიუმფი: მასში ვაკურთხოთ ქრისტე მარადიულად.
მოდი, ვაზის ახალი შობა, ღვთაებრივი სიხარულო, აღდგომის განზრახ დღეებში, ვეზიარებით ქრისტეს სასუფეველს, ვიგალობოთ მას, როგორც ღმერთს მარადიულად.
აწიე შენი თვალები ირგვლივ, სიონ, და ნახე: აჰა, შენი შვილები მოვიდნენ შენთან, როგორც ღვთიური მანათობელი შუქი, დასავლეთიდან და ჩრდილოეთიდან, ზღვიდან და აღმოსავლეთიდან, და აკურთხებენ შენში სამუდამოდ.
სამება:
ყოვლადწმიდაო სამებაო ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა. მამაო ყოვლისშემძლე და სიტყვა და სული, ჰიპოსტასებში გაერთიანებული სამი ბუნება, ყველაზე არსებითი და ყველაზე ღვთაებრივი, ჩვენ მოვინათლეთ შენში და გაკურთხებ შენ სამუდამოდ.
ღვთისმშობელი:
შენით შემოვიდა უფალი, ქალწულო მარიამ, ამქვეყნად და დაშალა ჯოჯოხეთის საშვილოსნო, ჩვენ მოკვდავთა აღდგომა მიანიჭა: ამით ვაკურთხოთ იგი უკუნისამდე. შენმა ძემ, ქალწულმა, თავისი აღდგომით დაამარცხა სიკვდილის მთელი ძალა, როგორც ძლიერმა ღმერთმა აგვამაღლა და განგვაღმრთო: ისევე ვადიდებთ მას სამუდამოდ.
სიმღერა 9
გუნდი:
ჩემი სული ადიდებს სიცოცხლის მომნიჭებელ ქრისტეს, რომელიც აღდგა საფლავიდან სამი დღის განმავლობაში.
ირმოსი:
გაბრწყინდი, გაბრწყინდი, ახალო იერუსალიმ, რადგან შენზეა უფლის დიდება, ახლავე იხარებ და იხარებ, სიონ! შენ, წმინდაო, გამოიჩინე, ღვთისმშობელო, შენი შობის აღდგომის შესახებ.
გუნდი:
ქრისტე არის ახალი პასექი, ცოცხალ მსხვერპლად, ღვთის კრავი, წაართვი ცოდვები სამყაროს.
ოჰ, ღვთაებრივი! ოჰ ძვირფასო! ო, შენი ყველაზე ტკბილი ხმა! თქვენ ნამდვილად დაგვპირდით, რომ იქნებით ჩვენთან ერთად ქრისტეს აღსასრულამდე, მისი ერთგულება, იმედის დადასტურება, ჩვენ ვხარობთ.
გუნდი:
ანგელოზმა მეტი მადლით შესძახა: წმიდაო ქალწულო, გიხაროდენ და კვლავ მდინარეო, გიხაროდენ! თქვენი ძე აღდგა საფლავიდან სამი დღისა და მკვდრები აღადგინა, ხალხო, გიხაროდენ.
ოჰ, დიდი და წმინდა აღდგომა, ქრისტე! სიბრძნის, ღვთის სიტყვისა და ძალის შესახებ! მოგვეცი მეტი დრო, რომ გეზიაროთ შენი სამეფოს დაუვიწყარ დღეებში.
ღვთისმშობელი:
შენი სიტყვით, ქალწულო, ჩვენ კურთხეულნი ვართ ერთგულნი: გიხაროდენ, კარო უფლისაო, გიხაროდენ, ცხოველმყოფელო ქალაქო; გიხაროდენ, რამეთუ ჩვენი გულისთვის ახლა შენგან წარმოიშვა სინათლე, დაბადებული შენგან მკვდარი აღდგომა. იხარეთ და იხარეთ, ღვთაებრივი სინათლის კარი, რადგან იესო შევიდა საფლავში, ავიდა, მზეზე უფრო კაშკაშა ანათებდა და გაანათა ყველა მორწმუნე, ბედნიერი ქალბატონისთვის.
ეგზაპოსტილარიუსი თვითშეთანხმებულია
დაიძინე ხორციელად, ვითარცა მკვდარი, აღსდექი მეფესა და უფალთან სამი დღის განმავლობაში, აღადგინე ადამი ბუგრებიდან და გააუქმე სიკვდილი: აღდგომა უხრწნელია, ხსნა წუთისოფლისა. (სამჯერ)
აღდგომის ლექსები
ლექსი: აღსდგეს ღმერთი და გაიფანტოს მისი მტრები.
წმინდა აღდგომა დღეს გამოჩნდა ჩვენთან: ახალი წმიდა აღდგომა, იდუმალი აღდგომა, ყოვლადპატიოსანი აღდგომა, ქრისტეს მაცხოვრის აღდგომა, უბიწო აღდგომა, დიდი აღდგომა, აღდგომა მორწმუნეთა, აღდგომა, რომელიც ხსნის ჩვენთვის ზეცის კარები, აღდგომა, რომელიც განწმენდს ყველა მორწმუნეს.
ლექსი: როგორც კვამლი გაქრება, გაქრეს ისინი.
მოდი სახარების მეუღლის ხილვით და შეჰღაღადე სიონს: მიიღე ჩვენგან სიხარული ქრისტეს აღდგომის ხარების; გამოიჩინეთ, იხარეთ და იხარეთ, იერუსალიმო, საფლავიდან მეფე ქრისტეს ხილვა, როგორც სიძე, ადგილი.
ამგვარად, დაე, ცოდვილები დაიღუპოს ღვთის თანდასწრებით და მართალმა ქალებმა გაიხარონ.
მირონიანი ქალი, დილას, გამოეცხადა მაცოცხლებლის საფლავთან, იპოვა ანგელოზი, დაჯდა ქვაზე და უთხრა მათ: რატომ ეძებთ ცოცხალს მკვდრეთით? რატომ ტირიხარ ბუგრებში? წადით და იქადაგეთ როგორც მისი მოწაფეები.
ეს დღე, რომელიც უფალმა შექმნა, ვიხაროთ და ვიხაროთ.
წითელი აღდგომა, აღდგომა, უფლის აღდგომა! აღდგომა ჩვენთვის საპატიო კურთხევაა! აღდგომა! სიხარულით ჩავეხუტოთ ერთმანეთს. ო, აღდგომა მწუხარების, რადგან დღეს საფლავიდან, როგორც ქრისტე აღდგა სასახლიდან, აავსე ქალები სიხარულით ზმნით: ქადაგება მოციქულად.
დიდება და ახლა:
აღდგომის დღე და განვნათლოთ ტრიუმფით და ჩავეხუტოთ ერთმანეთს. თქვით, ძმებო და ჩვენ მოძულეთა, ყველას მივუტევოთ აღდგომა და ვიღაღადოთ ასე:
ქრისტე აღდგა მკვდრეთით,
ფეხქვეშ სიკვდილი სიკვდილით
და მისცა სიცოცხლე სამარხებში მყოფთ.
სააღდგომო გალობა - ტექსტი, თარგმანი, საგალობლების მნიშვნელობა, რომელიც გვესმის სააღდგომო წირვაზე.
შენი აღდგომა, ქრისტე მაცხოვარო
შენი აღდგომა, ქრისტე მაცხოვარო, / ანგელოზები მღერიან ზეცაში, / და გვაძლევენ მიწაზე / სუფთა გულით / განგადიდოთ
ქრისტე აღდგა!აღდგომის ტროპარი
ქრისტე აღდგა მკვდრეთით, / სიკვდილით თელავს სიკვდილს, / და სიცოცხლეს აძლევს საფლავებში მყოფებს.
აღდგომის კონდაკი
მიუხედავად იმისა, რომ საფლავში ჩახვედი, უკვდავო, / მაგრამ ჯოჯოხეთის ძალა დაანგრიე, / და აღდექი, როგორც გამარჯვებული, ქრისტე ღმერთო, / ეუბნებოდი მირონის ქალებს: გიხაროდენ! / და მშვიდობა მიეცი შენს მოციქულებს, / მიეცი აღდგომა დაცემულს.
აღდგომის სტიკერა
აღდგომა/წმინდა დღეს გაგვიჩნდა; / აღდგომა ახალი წმიდაა; / აღდგომა იდუმალია; / ყოვლად საპატიო აღდგომა. / აღდგომა ქრისტე მხსნელი; / აღდგომა უბიწოა; / დიდი აღდგომა; / მორწმუნეთა აღდგომა. / აღდგომა გვიღებს სამოთხის კარებს. / აღდგომა აკურთხებს ყველა მორწმუნეს.
ანგელოზი ტირის...
ანგელოზმა მეტი მადლით შესძახა: / წმიდაო ქალწულო, გიხაროდენ! / და ისევ მდინარე: გიხაროდენ! / შენი ძე აღდგა / სამი დღე საფლავიდან / და აღადგინა მკვდარი, / ხალხო, იხარეთ.
ქრისტეს აღდგომის ხილვით
ქრისტეს აღდგომის ხილვით, / თაყვანი ვსცეთ წმიდა უფალ იესოს, / ერთადერთ უცოდველს, / თაყვანს ვცემთ შენს ჯვარს, ქრისტე, / და ვაგალობთ და ვადიდებთ შენს წმიდა აღდგომას: / რადგან შენ ხარ ჩვენი ღმერთი, / გააკეთე. ჩვენ სხვა არ ვიცით შენთვის, / ჩვენ შენს სახელს ვუწოდებთ. / მობრძანდით, ყველანი ერთგულო, / თაყვანი ვსცეთ ქრისტეს წმიდა აღდგომას: / აჰა, სიხარული მოვიდა ჯვრის მეშვეობით მთელ მსოფლიოში. / მუდამ აკურთხებთ უფალს, / ვგალობთ მის აღდგომას: / ჯვარცმას რომ გადავიტანეთ, / სიკვდილით გაანადგურეთ სიკვდილი.
ზღვის ტალღა
ზღვის ტალღა / დაიმალა ძველის მდევნელი, / მტანჯველი, მიწის ქვეშ დაიმალა / გადარჩენილი ახალგაზრდები; / მაგრამ ჩვენ, როგორც ქალწულები, / ვსვამთ უფალს, / რადგან დიდებულად ვართ განდიდებულნი.
სულიერი ლექსები, ფსალმუნები და გალობა, სხვადასხვა მართლმადიდებელი ავტორები
1. სტიხერა მე-6 თავის ლექსზე. 2. ქრისტე აღსდგა 3. აღდგომის კანონის 1-ლი სიმღერის ირმოსი. 4.ქრისტე აღსდგა!5.მაცხოვარი.26.სიყვარული!..27.შენ,ჩემო მხსნელო.38.ნუ დაკარგავ გულს. არის იმედი - ქრისტე.49.სიმღერა სამი ჭაბუკისა ბაბილონის ღუმელში.4
აუდიო ვარიანტების სია აქ
1. სტიქერა მე-6 სტროფზე.
შენი აღდგომა, ქრისტე მხსნელო ჩვენო, ანგელოზები მღერიან ზეცაში,
და მოგვანიჭე ჩვენ ქუეყანასაჲ პატივი, განგადიდოთ შენი წმინდა გულით.
2.ქრისტე აღდგა!
ქრისტე აღდგა მკვდრეთით, სიკვდილით თელავს სიკვდილს,
და სიცოცხლის მიცემა საფლავებში მყოფთათვის.
(ქრისტე აღდგა მკვდრეთით, სიკვდილით თელავს სიკვდილს,
და სიცოცხლის მიცემა სამარხებში მყოფთათვის.)
3. აღდგომის კანონის I სიმღერის ირმოსი
აღდგომის დღე, განვანათლოთ ხალხო, აღდგომა, უფლის აღდგომა: სიკვდილიდან სიცოცხლემდე და მიწიდან ზეცამდე ქრისტე ღმერთმა მიგვიყვანა გამარჯვებით გალობით.
4.ქრისტე აღდგა!
ქრისტე აღდგა! ხალხი ძმები არიან!
ერთმანეთი თბილ მკლავებში
იჩქარეთ სიხარულით მიღება!
დავივიწყოთ ჩხუბი, შეურაცხყოფა,
დიახ, კვირას ნათელი დღესასწაული
არაფერი დაჩრდილავს!
ქრისტე აღდგა! ჯოჯოხეთი კანკალებს
და მარადიული ჭეშმარიტების მზე ანათებს
განახლებული დედამიწის ზემოთ:
და მთელი სამყარო თბება
ღვთაებრივი სინათლის სხივი,
გასინჯე სიხარული და მშვიდობა.
ქრისტე აღდგა! წმინდა დღე!
ჭექა-ქუხილი სამყაროს ყველა კუთხეში,
განუწყვეტელი დიდება შემოქმედს!
დარდი და დარდი გავიდა.
ცოდვის ბორკილები ჩამოგვივარდა,
ბოროტებისგან სული განდევნა!..
(ვ. ბაჟანოვი, დეკანოზ გ. დიაჩენკოს წიგნიდან „სულიერი თესვები“, გამოცემული 1900 წ.).
5. მხსნელი
მეზობლების სიყვარულით იწვის,
ასწავლიდა ხალხს თავმდაბლობას;
ის არის მოსეს ყველა კანონი
ექვემდებარება სიყვარულის კანონს.
ის არ მოითმენს ბრაზს ან შურისძიებას,
ის ქადაგებს შენდობას
ბოროტების სიკეთით საპასუხო ბრძანება;
არის მასში არამიწიერი ძალა:
ის ბრმებს მხედველობას უბრუნებს,
აძლევს ძალასაც და მოძრაობასაც
მას, ვინც სუსტიც იყო და კოჭლიც;
მას არ სჭირდება აღიარება:
გულის აზროვნება ღიაა;
მისი მაძიებელი მზერა
ჯერ არავის გაუძლო;
მიზანმიმართული ავადმყოფობა, სამკურნალო ტანჯვა,
ყველგან ის იყო მხსნელი,
და ყველას კარგი ხელი გაუწოდა,
და მან არავის დაგმო.
(ალექსეი ტოლსტოი, დეკანოზ გ. დიაჩენკოს წიგნიდან „სულიერი თესვები“, გამოცემული 1900 წ.).
6.სიყვარული!..
გიყვარდეს როცა ყველას უყვარხარ
გიყვარდეს როცა დაწყევლილი ხარ!
დაე, სიყვარულით გაგანადგურებენ
და გიღალატებენ დაცინვას!..
გიყვარდეთ ყველა, ყველა! - ძმებივით მტრები,
კურთხევის გაგზავნა;
როგორც მზე სიბნელეს - უცხო იყავი წყევლისთვის:
იცხოვრე და მოკვდი სიყვარულით!
სიყვარული, დაე შენი გული წმინდა იყოს:
ქრისტეს მიერ არის ნაანდერძი,
ჯვარზე ჯვარს აცვეს მასთან ერთად
და მასთან ერთად ის კვლავ ტრიუმფით აღდგა!
(ჰელმსმენი, 1900, No24).
7. შენდა მაცხოვარო
მოგმართავ შენ, ჩემო მხსნელო,
მე შენთვის ვიბრძვი ჩემი ავადმყოფი სულით;
იმედით გიყურებ
და შენს წინაშე მწარედ ვტირი:
„გამომიწოდე შენი წმიდა ხელები ჩემკენ
და განმიბანე მე ცოდვისაგან;
მინდა დავივიწყო ცხოვრებისეული ტანჯვა
და მხოლოდ შენში შემიძლია ვიპოვო მშვიდობა.
ცხელი ტუჩებით მინდა
უბრალოდ დაუძახე შენს სახელს,
ცრემლით მინდა მონანიება
პატიებას ვითხოვ.
მაპატიე ჩემი გიჟური წუწუნისთვის,
რომ ვერ გავუძელი მწუხარებას;
სასოწარკვეთილების ქარიშხალი
დაივიწყე, ჩემო მხსნელო, მაპატიე.
სევდით არ მივალ ხალხთან:
ისინი დიდად არ ზრუნავენ სხვებზე
მაგრამ შენს წინაშე თავს ვიხრი
და შენს ფეხებთან დავისვენებ...
და შენ ხარ, როგორც წყნარი საღამოს შუქი,
სიხარულს ჩაასხამთ ჩემს სულში,
ამოიღე გულიდან ბასრი ეკლები
და შენ გამომიგზავნი ჩემს გზაზე,
და მე წავალ, დარჩი ჩემთან -
მაშინ ცხოვრების გზა არ არის საშინელი.
მხსნელო! იყავი ჩემი ვარსკვლავი
რომ ზღვაში არ დავიხრჩო.
ო, მასწავლე, მხსნელო,
რა გზით უნდა წავიდე?
შენი საცხოვრებლის გასახსნელად
და იპოვე მარადიული ბედნიერება.
ო, მომეცი ძალა, მომეცი მოთმინება
აიღე შენი ჯვარი და ნუ წუწუნებ,
როცა დაბრკოლებაა
ცხოვრებაში უნდა გავაძლიერო.
ასე რომ მთელი სულით და არა გარეგნულად
ყველაფერს ვაპატიებდი ადამიანებს,
რომ მე ვემსახურო როცა მათ სჭირდებათ,
და მე შემეძლო გულწრფელად მიყვარდეს ..."
(ხალხური).
8. ნუ დაკარგავ გულს. არის იმედი - ქრისტე
ნუ დაკარგავ გულს, სულს, ნუ დარდობ, არ გამოაცხადო გადამწყვეტი განაჩენი შენს თავზე შენი მრავალი ცოდვის გამო, ნუ მიიზიდავ საკუთარ თავს ცეცხლს, ნუ ამბობ: უფალმა დამაშორა სახიდან.
ღმერთს არ მოსწონს ასეთი სიტყვები. - დაცემული არ შეიძლება ადგეს? არ შეიძლება მოიქცეს ვინმე, ვინც მოიქცა? ან არ გესმის, რა არის მამის მადლი უძღებისთვის?
არ გრცხვენოდეს მობრუნება, არამედ გაბედულად თქვი: ავდექი, მივდივარ მამაჩემთან! ადექი და წადი.
ის მიგიღებს და არ გაკიცხავს, მაგრამ უფრო მეტად გაიხარებს შენი დაბრუნება. ის გელოდებათ; უბრალოდ არ გრცხვენოდეთ და ნუ დაიმალებით ღმერთის სახეს, როგორც ადამი.
შენი გულისთვის ქრისტე ჯვარს აცვეს და უარგყოფს? მან იცის, ვინ გვჩაგრავს; იცის
რომ მხოლოდ მისი გარდა სხვა დამხმარე არ გვყავს.
ქრისტემ იცის, რომ ადამიანი ღარიბია. ნუ დანებდებით სასოწარკვეთას და დაუდევრობას, თითქოს ცეცხლისთვის იყო განკუთვნილი. ქრისტესთვის არ არის ნუგეში ჩვენი ცეცხლში ჩაგდება; მისთვის არ არის მოგება, რომ უფსკრულში გაგვგზავნა სატანჯველი.
მიბაძეთ უძღები ვაჟს: დატოვეთ მშიერი ქალაქი. მოდი და ევედრეთ და იხილავთ ღვთის დიდებას. შენი სახე გაბრწყინდება და სიტკბოების სამოთხეში გაიხარებ. დიდება უფალს, კაცთმოყვარეს, რომელიც გვიხსნის!
(ფსალმუნი წმ. ეფრემ სირიელისა, ფს. 27).
9. სიმღერა სამი ახალგაზრდა ბაბილონის ღუმელში
1. კურთხეულ ხარ შენ, უფალო ღმერთო მამათა ჩუენთა, ქებული და ამაღლებული უკუნითი უკუნისამდე, და კურთხეულ არს სახელი შენი დიდებისა, წმიდაო და დიდად ქებული და ამაღლებული უკუნითი უკუნისამდე.
2. კურთხეულ ხარ ტაძარში შენი წმიდისა დიდებისა და უკუნისამდე ქებული და დიდებული.
3. ნეტარ ხარ შენ, რომელიც ხედავ ღრმას, ზიხარ ქერუბიმებზე და დიდად ქება და ამაღლებული ხარ მარადიულად.
4. კურთხეულ ხარ დიდების ტახტზე შენი სასუფევლისა, დიდად ქებული და ამაღლებული უკუნითი უკუნისამდე.
5. კურთხეულ ხარ შენ ცათა სამყაროსა და დიდებულად ქებული და ამაღლებული უკუნითი უკუნისამდე.
6. აკურთხეთ უფლის ყველა საქმე / უგალობეთ უფალს და ადიდეთ იგი სამუდამოდ.
7. აკურთხეთ უფალი, უფლის ანგელოზებო, უგალობეთ და ადიდეთ იგი უკუნისამდე.
8. აკურთხეთ უფალი, ცათაო, უგალობდეთ და ადიდებდით მას უკუნისამდე.
9. აკურთხეთ ყოველი წყალი ცის ზემოთ/ უფალო, უგალობეთ და ადიდებდით მას მარადიულად.
10. აკურთხეთ ყველა ძალაუფლება უფლისა, / უგალობეთ უფალს და ადიდეთ იგი სამუდამოდ.
11. აკურთხეთ უფალი, მზე და მთვარე, უგალობეთ და ადიდებდით მას უკუნისამდე.
12. აკურთხეთ უფალი, ცის ვარსკვლავებო, უგალობდეთ და განადიდეთ იგი უკუნისამდე.
13. აკურთხე, წვიმა და ნამი, / უფალო, უგალობდე და ადიდებ მას უკუნისამდე.
14. აკურთხეთ უფალი, ქარო, უგალობდეთ და ადიდეთ იგი უკუნისამდე.
15. აკურთხეთ უფალი, ცეცხლი და სითბო, უგალობეთ და განადიდეთ იგი უკუნისამდე.
16. აკურთხეთ უფალი, სიცივე და სიცხე, უგალობეთ და ადიდებდით მას უკუნისამდე.
17. აკურთხეთ უფალი, ნამი და ყინვა, უგალობეთ და ადიდებდით მას უკუნისამდე.
18. აკურთხეთ უფალი ღამეები და დღეები, უგალობეთ და ადიდებდით მას უკუნისამდე.
19. აკურთხეთ უფალი, სინათლე და ბნელო, უგალობდეთ და განადიდეთ იგი უკუნისამდე.
20. აკურთხეთ უფალი, ყინული და ყინვა, უგალობეთ და ადიდებდით მას უკუნისამდე.
21. აკურთხეთ უფალი, ყინვა და თოვა, უგალობეთ და ადიდებდით მას უკუნისამდე.
22. აკურთხეთ უფალი, ელვა და ღრუბლებო, უგალობდეთ და ადიდებდით მას უკუნისამდე.
23. აკურთხოს მიწამ უფალი,/ უგალობდეს და ადიდოს იგი მარადის.
24. აკურთხეთ უფალი, მთებო და მთებო, უგალობდეთ და ადიდეთ იგი უკუნისამდე.
25. აკურთხეთ ყველა მცენარე დედამიწაზე, / უგალობეთ უფალს და ადიდეთ იგი სამუდამოდ.
26. აკურთხეთ უფალი, წყაროებო, უგალობეთ და ადიდებდით მას უკუნისამდე.
27. აკურთხეთ უფალი, ზღვები და მდინარეები, უგალობეთ და ადიდებდით მას უკუნისამდე.
28. აკურთხეთ ვეშაპები და ყველაფერი, რაც წყალში მოძრაობს/ უფალო, უგალობეთ და ადიდებდით მას სამუდამოდ.
29. აკურთხეთ უფალი, ცის ყველა ფრინველო, უგალობეთ და ადიდეთ იგი უკუნისამდე.
30. აკურთხეთ მხეცები და მთელი პირუტყვი/ უფალო, უგალობეთ და ადიდებდით მას უკუნისამდე.
31. აკურთხეთ უფალი, კაცთა ძენო, უგალობდეთ და ადიდეთ იგი უკუნისამდე.
32. აკურთხეთ უფალი, ისრაელო, უგალობეთ და ადიდებდით მას უკუნისამდე.
33. აკურთხეთ უფალი, მღვდლებო უფლისა, უგალობდეთ და ადიდებდით მას უკუნისამდე.
34. აკურთხეთ უფალი, უფლის მსახურებო, უგალობეთ და ადიდეთ იგი უკუნისამდე.
35. აკურთხეთ უფალი, სულო და სულო მართალთა, უგალობდეთ და ადიდებდით მას უკუნისამდე.
36. აკურთხეთ უფალი, მართალო და გულით თავმდაბალო, უგალობეთ და ადიდებდით მას უკუნისამდე.
37. აკურთხეთ უფალი ხანანია, აზარია და მიშაელი, უგალობეთ და ადიდეთ იგი უკუნისამდე;
38. რამეთუ მან გამოგვიყვანა ჯოჯოხეთიდან და გვიხსნა სიკვდილის ხელიდან და გვიხსნა ცეცხლმოკიდებული ღუმელიდან და გვიხსნა ცეცხლიდან.
39. დიდება უფალს, რამეთუ კეთილია, რამეთუ წყალობა მისი მარადიულია.
39. აკურთხეთ ყველა, ვინც პატივს სცემთ უფალს, ღმერთო ღმერთო, უგალობდეთ და ადიდეთ, რადგან მარადიულია მისი წყალობა.
(ბიბლია, დანიელ წინასწარმეტყველის წიგნი 3: 52-90)
აღდგომის კანონის ირმოსში წმ. იოანე დამასკელი ბიბლიური სიმღერების ხელახლა ინტერპრეტაციას ახდენს ქრისტეს აღდგომის კონტექსტში.მაგალითად, კანონის პირველი სიმღერის ირმოსში სიტყვები „გამარჯვებული სიმღერა“ მოგვითხრობს პირველ ბიბლიურ სიმღერაზე - ისრაელიანთა გამარჯვების სიმღერა წითელი ზღვის გადაკვეთის შემდეგ. მხოლოდ ბიბლიურ სიმღერაშია გამარჯვება ფარაონის ლაშქარისაგან ხსნა, ხოლო ირმოსში სიკვდილისგან ხსნა. ირმოსი ასევე იყენებს გადასვლის სურათს „სიკვდილიდან სიცოცხლეში, მიწიდან ზეცაში, ქრისტე ღმერთმა მოგვიყვანა“: როგორც მოსემ გამოიყვანა ისრაელი ხალხი ეგვიპტის მონობიდან, ასევე ქრისტემ მიგვიყვანა „სიკვდილიდან სიცოცხლეში“. ”
სიმღერა 4.
„ღვთაებრივი გვარდიის შესახებ“ არის წინასწარმეტყველ აბაკუმის 2:1 წიგნის თითქმის პირდაპირი დასაწყისი. ღვთაებრივი მცველი არის ადამიანური გონების მცველი, რომელიც მთლიანად მიმართულია ღვთიური გაგებისკენ. და შემდგომ მეოთხე ბიბლიურ სიმღერაში გვესმის ამ საათის ნაყოფის შესახებ - წინასწარმეტყველის ხილვები: „უფალო, მე გავიგონე შენი სმენა და შემეშინდა; უფალო, მე მესმოდა შენი საქმეები და შემეშინდა. ორი ცხოველის შუაგულში გაგიცნობენ. ხანდახან ზაფხულში უახლოვდებით და ერთმანეთს ეცნობით; როცა დრო მოვა, გამოჩნდი; როცა ჩემი სული რისხვით შეწუხდება, გაიხსენე შენი წყალობა“. "რადგან ის ყოვლისშემძლეა" - წინასწარმეტყველი ჰაბაკუკი აღწერს ღმერთის ყოვლისშემძლეობას ან ყოვლისშემძლეობას მეოთხე კანტოში, როგორც სამართლიანად გაბრაზებული თავის მტრებზე და ანადგურებს მათ თავისი ხალხის გადარჩენის მიზნით - "დღეს არის მსოფლიოს ხსნა. .” ირმოსში გვესმის მოწოდება, რომ დაგვიდგას ჩვენთან ერთად ამ ნათელ დღეს და წინასწარმეტყველი აბაკუმი, რომელიც ოდესღაც ჭვრეტდა ღმერთის ყოვლისშემძლეობას, სიდიადეს და სიყვარულს: „ცა დაფარა მისი სათნოება და დედამიწა სავსეა მისი ქებით. და მისი სიკაშკაშე შუქს დაემსგავსება მას ხელში და აქცევს სიყვარულს შენი ძალის უზენაესობას“. წინასწარმეტყველის სახელი აბაკუმი ნიშნავს „გამოღვიძების მამას“, რაც ქრისტეს აღდგომის თემას უკავშირებს უფლის გამოღვიძების მნიშვნელობას, ე.ი. სამყაროს ხსნა გამოღვიძების დღეს, როგორც ნათლად აჩვენა ანგელოზმა აბაკუმის ხილვაში.
სიმღერა 5.
ირმოსი: დილა ვიყოთ ღრმა დილას, / და მშვიდობის ნაცვლად სიმღერას მივუტანოთ მოძღვარს, / და ქრისტეს დავინახავთ / ჭეშმარიტების მზეს, / სიცოცხლეს ანათებს ყველას.
„ღამიდან ჩემი სული მომწიფდება შენთან, ღმერთო“ - მეხუთე ბიბლიური ჰიმნის ეს დასაწყისი აშკარად აკავშირებს წინასწარმეტყველის აზრს ქრისტეს აღდგომის თემასთან სააღდგომო კანონის მეხუთე ოდის ირმოსის დასაწყისში. მხოლოდ წინასწარმეტყველი ნიშნავს ღმერთის ძიებას და მისკენ სწრაფვას შიგნიდან როგორც ღამით, ასევე დილით ადრე, და აღდგომის საგალობელი ამ სიტყვებით მოუწოდებს მორწმუნეებს, როგორც ღამით, ისე „ძალიან ადრე“ (ლუკა 24:1). უგალობეთ აღდგომილ მაცხოვარს. ყველა ქრისტიანს მოუწოდებს ფხიზლად დარჩეს ამ ნათელ ღამეს, დილამდე დარჩეს აღდგომის საგალობლებში და ქება-დიდებაში, რადგან გაიმარჯვა ღვთის ჭეშმარიტებამ - „სანამ შენი მცნების შუქი იქნება დედამიწაზე. თქვენ, ვინც დედამიწაზე ცხოვრობთ, გაიგებთ სიმართლეს. ისინი აღდგებიან მკვდრეთით, და ისინი, ვინც მათ საფლავებში არიან, აღდგებიან და ვინც დედამიწაზეა, გაიხარებს" - "სიმართლის მზე, / სიცოცხლე ანათებს ყველას".
სიმღერა 6.
ირმოსი: ჩამოხვედი მიწის ქვესკნელში, / და დაამტვრიე მარადიული სარწმუნოებანი, / შეკრულთა შემცველი, ქრისტე, / და სამი დღის ხარ, როგორც იონა ვეშაპიდან, / ადგა საფლავიდან.
„ჯოჯოხეთის მუცლიდან გესმოდა ჩემი ხმა... წყალმა დაიღვარა ჩემს სულში, ჩემი სიცოცხლის უფსკრული იყო უკანასკნელი... მე დავეშვი მიწას, მიუხედავად იმისა, რომ მისი რწმენა მარადიულად იყო დალუქული“ - ეს იონა წინასწარმეტყველის ძახილი წინასწარმეტყველებს პატიმრების ჯოჯოხეთში ყოფნას, სადაც კაცობრიობის მოწყალებითა და სიყვარულით ჩამოვიდა, შენ ხარ უფალი (ქვესკნელში), დაარღვიე ის მარადიული ბორკილები, რომლებიც ადრე არავის ექვემდებარებოდა, მიანიჭა თავისუფლება მისი მეშვეობით. მთელი აღდგომა. სარწმუნოების განადგურების შესახებ ლიტერატურულ ტექსტს ვხვდებით წინასწარმეტყველ ესაიაში (ეს. 45:2-3). რევ. მაქსიმე აღმსარებელი, იონა წინასწარმეტყველის ტექსტში დედამიწა არის ადამიანის ხორცის მანკიერებები და ცოდვები, ხოლო მარადიული ჭანჭიკები არის ვნებები, რომლებიც აკავშირებს ადამიანის ბუნებას მიწიერს. იონას მსგავსად, რომელიც სამი დღე დარჩა ვეშაპის მუცელში, უფალი, რომელიც სამი დღე დარჩა დედამიწის წიაღში, „აღდგა საფლავიდან“, გვაძლევს გამარჯვებას ცოდვაზე, ვნებებზე და სიკვდილზე.
აღდგომის კანონი დაფუძნებულია წმ. გრიგოლ ღვთისმეტყველი 1 "აღდგომა" და 45 "წმიდა აღდგომა".
სიტყვა 1 "აღდგომა"
სიმღერა 1.
ირმოსი: აღდგომის დღე, / გავნათდეთ, ხალხო. / აღდგომა, უფლის აღდგომა, / სიკვდილიდან სიცოცხლემდე, / და მიწიდან ცამდე, / ქრისტე ღმერთმა მოგვიყვანა, / გამარჯვებით გალობით.
აღდგომის დღე ყველაზე ხელსაყრელი დასაწყისია ჩვენი სულის გასანათებლად დიდი დღესასწაულის ტრიუმფით - მივცეთ ყველაფერი აღდგომას კეთილი იძულებით; ავირჩიოთ ეს დღე სიკეთეზე ზრუნვის დასაწყისად, რათა ახლავე მკვდრეთით აღმდგარი უფალი განაახლოს ჩვენ სულით, გადავიდეს „სიკვდილიდან სიცოცხლეში“, გვაქცევს ახალ ადამიანებს, ახალ ქმნილებას, რომელიც ქრისტესთან ერთად ნებით კვდება და აღდგება, „მიგვიყვანს მიწიდან ზეცამდე“.
სიმღერა 3.
გუშინ შენთან ერთად დავმარხე, ქრისტე, / დღეს შენთან ვდგავარ / გაგაცოცხლებ, / გუშინ ჯვარს აცვი, / განმადიდებ მე, მაცხოვარ, შენს სასუფეველში.
გუშინ ჯვარს აცვეს, მოვკვდი და დავიმარხე ქრისტესთან ერთად, ახლა მასთან ერთად განვდიდებულვარ, გაცოცხლებული და აღდგომილი მისი აღდგომით.
სიმღერა 4.
როგორც ერთი წლის ბატკანი, / ქრისტეს გვირგვინი დალოცვილმა ჩვენთვის, / მე ვისურვებდი, რომ ყველა მოკლულიყო, / განწმენდის პასექი, / და მზე ამოვიდა წითელი საფლავიდან / ჩვენთვის სიმართლე.
წმიდა გრიგოლი მორწმუნეებს ახსენებს ეგვიპტელი პირმშოს გლოვის დეტალებს (10 ჭირი), ადარებს ჩვენს ხორციელ ცხოვრებას ეგვიპტეში ისრაელის მონობას. გუშინ, ანდერძით, კრავი დაგვკლეს, „კარები სცხეს, ეგვიპტე გლოვობდა პირმშოს; დამღუპველი ჩვენთან გავიდა, მისთვის ბეჭედი საშინელი და პატივსაცემია“ და მისი წმინდა, წმინდა სისხლით განვიწმინდებით და ვიცავთ, რათა თავისუფლად აღვნიშნოთ ქრისტეს აღდგომა - ჭეშმარიტების მზესთან მოსვლის დღესასწაული, გაბრწყინდა ჩვენზე.
სიტყვა 45 "წმიდა აღდგომა".
სიმღერა 4.
ირმოსი: ღვთაებრივ მცველზე / ღმერთად მოლაპარაკე ჰაბაკუმი / დაე, ჩვენთან ერთად დადგეს და აჩვენოს / მანათობელი ანგელოზი / აშკარად ამბობს: / დღეს არის ხსნა სამყაროს, / როგორც ქრისტე აღდგა, / როგორც ის ყოვლისშემძლეა.
„იდგა ჩემს გუშაგად“ (ჰაბ. 2:1), წინასწარმეტყველის სიტყვისა და სულის მიერ მიცემული ჭვრეტის მადლის მიხედვით, წმინდანი ცდილობს შეხედოს და გაიგოს, რაც იყო ნაჩვენები და ნათქვამი წინასწარმეტყველ აბაკუმისთვის. „დავდექი და ვუყურებდი: და აჰა, ღრუბლებზე ავიდა კაცი, ძალიან მაღალი კაცი, და მისი გამოსახულება ანგელოზის იერსახეს ჰგავდა (მსაჯულები 13:6) და მისი ტანსაცმელი მფრინავი ელვის ბრწყინვალებას ჰგავდა. მან ხელი აღმოსავლეთისაკენ ასწია, დიდი ხმით შესძახა (და მისი ხმა საყვირის ხმას ჰგავდა და ირგვლივ ზეცის ლაშქარს ჰგავდა) და თქვა: „ახლა არის ხსნა სამყაროსთვის, ხილული სამყაროსთვის და უხილავი სამყარო!” (წმ. გრიგოლ ღვთისმეტყველი).
სიმღერა 7.
როგორც ჭეშმარიტად წმინდა, / და ყოვლისმომცველი ამ მხსნელი ღამე, / და მანათობელი, / სინათლის მომტანი დღის, / არსებათა აღდგომის მაცნე, / იგივე უფრენი შუქით საფლავიდან, ხორციელი აღდგა ყველას.
წმიდა აღდგომის ღამე - მანათობელი დღე, / არსების ამაღლების მაცნე - ”დიდი სინათლის გამოსახულება, შუქი, რომლითაც ზემოდან ანათებს, ანათებს მთელ სამყაროს თავისი სილამაზით, პრემიუმ სინათლით, რომელიც მიედინება. ის ანგელოზებში, პირველი ნათელი ბუნება პირველი ბუნების შემდეგ, - და სინათლე სამებაში, რომლითაც მთელი სინათლე შედგება, იყოფა და შემკული განუყოფელი სინათლისგან. მაგრამ ახლანდელი სიკაშკაშე უფრო ლამაზი და ბრწყინვალეა, რადგან გუშინდელი სინათლე იყო წინამორბედი დიდი და აღდგომილი სინათლისა და, თითქოსდა, წინასადღესასწაულო სიხარულისა; ახლა კი ჩვენ აღდგომას ვზეიმობთ, ჯერ კიდევ არ არის მოსალოდნელი, მაგრამ უკვე აღსრულებული და მთელი სამყაროს შერიგება“ (წმ. გრიგოლ ღვთისმეტყველი).
სააღდგომო წირვა-ლოცვაზე ხშირად გვესმის ტექსტების ჯგუფი, რომელიც იწყება სიტყვებით: „წმინდა აღდგომა დღეს გაგვიჩნდა“.ტექსტების ჯგუფი, რომელიც იწყება სიტყვებით „წმიდა აღდგომა დღეს გაგვიჩნდა“ არის აღდგომის სტიკერა. ისინი იმყოფებიან ფერად ტრიოდიონში, აღდგომის წირვაზე და ყოველკვირეულ საღამოზე. ისინი ჟღერს მთელი Bright Week Matins-ზე, ისევე როგორც ყოველკვირეულ საღამოზე აღდგომის ზეიმის მეორე პერიოდში.
2 ციტატა სტიკერიდან: „აღდგომა, უფლის აღდგომა! / ყოვლად საპატიო აღდგომა / აღდგა ჩვენთვის. აღდგომა, / მოვეხვიოთ ერთმანეთს სიხარულით“; „მოდი ჩავეხუტოთ ერთმანეთს. / ვლოცულობთ, ძმებო, / და ჩვენ მოძულეს, / აღდგომით ყველას ვაპატიებთ“ - „აღდგომა! უფლის აღდგომა!"; „მოდი ჩავეხუტოთ ერთმანეთს. ვუთხრათ: ძმებო და მათ, ვინც გვძულს (ეს. 66:5), განსაკუთრებით მათ, ვინც სიყვარულით რაღაც ჩაიდინა ან განიცადა. ყველაფერი მივცეთ აღდგომას; ვაპატიოთ ერთმანეთს...“ (წმ. გრიგოლ ღვთისმეტყველი).
რას ნიშნავს აღდგომის ეგზაპოსტილარის სიტყვები „აღდგომის უხრწნელობა“, „მან აღადგინა ადამი ბუგრებიდან“ და სააღდგომო კანონი „შემოსე მოკვდავი ვნება უხრწნელობით მშვენიერებით“ (irmos 7 cantos)? რა სახის კორუფციაზე და არაკორუფციაზეა საუბარი?
"უხრწნელობის აღდგომა" არის გადასვლა ხრწნილიდან უხრწნელობაზე, სიკვდილიდან სიცოცხლეზე, დაშლიდან განღმრთობაზე. უფალმა, რომელმაც აღადგინა ჩვენი ადამიანური ბუნება საკუთარ თავში, მიანიჭა მას უხრწნელობა, ხელახალი დაბადება და განახლება. "ადამი აღდგა ბუგებისგან" - მკვდრეთით მაცხოვარში ადამი ხელახლა იბადება სასიკვდილო ბუგრიდან. ადამი, რომელმაც დაცემის გზით შეიძინა სხეულისა და სულის გახრწნის პროცესი, განიკურნება ქრისტეს აღდგომით, აღდგება განახლებულ მდგომარეობაში, ხრწნილება ამარცხებს ქრისტეს და ხრწნილების სნეულებებს ანადგურებს და ანადგურებს სიკვდილთან ერთად. აღდგომის უხრწნელობა შთააგონებს იმედს და უხსნის შესაძლებლობას მორწმუნეებს მიაღწიონ განღმრთობას და შევიდნენ ცათა სასუფეველში, რომელიც ერთხელ დახურულია ცოდვითა და ხრწნით.
"შემოსე მოკვდავი ვნება უხრწნელობაში ბრწყინვალებით" (irmos 7 cantos) - განსახიერების დროს ადამიანური ბუნება მიიღო, უფალი კაცობრიობისთვის ტანჯვით აუქმებს ხრწნას და სიკვდილს, მოკვდავს ატარებს უკვდავების ბრწყინვალებაში.
ქრისტე აღდგა!
სამრევლო საკვირაო სკოლის მასალები მოზრდილთათვის
სტატიები თემაზე
