რა საშუალებას აძლევს პოეტს სჯეროდეს უკეთესი მომავლის. რკინიგზა. სამშობლოს სურათი და ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი

ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკი გახდა სიმბოლისტების თვალსაჩინო წარმომადგენელი, რომელმაც დაინახა არა მხოლოდ თავისი ქვეყნის წარსული გზა, არამედ მომავალიც. პოეტის შემოქმედებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა სამშობლომ.

სამშობლო A.A. Blok-ის შემოქმედებაში

პოეტმა აისახა რუსეთის ჩამოყალიბების პროცესი, თავის ნაწარმოებებში შეეხო არა მხოლოდ ქვეყნის ისტორიულ წარსულს, არამედ მის მომავალს, მის წინაშე არსებულ ამოცანებს, მის მიზანს.

ბლოკი წლების განმავლობაში დაინტერესდა სამშობლოს იმიჯით, თუმცა თემის აყვავება აღინიშნა მისი დასრულების შემდეგ. აღზევებისა და ნგრევის რევოლუციური გამოცდილება აისახება პოეტის პატრიოტული ლექსების ყველა სტროფში.

ბლოკის ლექსები სამშობლოს შესახებ გაჟღენთილია უსაზღვრო სიყვარულისა და სინაზის გრძნობით, მაგრამ ამავე დროს ისინი გამსჭვალულია რუსეთის წარსულისა და აწმყოს ტკივილით და უკეთესი მომავლის იმედით.

პოეტს სჯეროდა, რომ მისი ქვეყანა არა მხოლოდ უკეთეს მომავალს იმსახურებდა, არამედ მისკენ მიმავალ გზასაც აჩვენებდა. ამიტომ, მან დაინახა მასში მისი ნუგეში, განკურნება:

ერთადერთი სუფთა და გულწრფელი გრძნობა დარჩა სამშობლოსადმი სიყვარული. სწორედ მას შეეძლო დაეყრდნო პოეტის სულს, დაჭრილი მარტოობისა და საზოგადოების გაუგებრობისგან. თავად ბლოკი მიხვდა.

შეიცვალა სამშობლო და მისი მსოფლმხედველობა, მაგრამ გრძნობების ბუნების ცვლილებამ მასზე გავლენა არ მოახდინა, რასაც მწერალი მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე ატარებდა.

სამშობლოს სურათი და ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი

A.A. Blok-ის ნამუშევრების წყალობით, წლების შემდეგ ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ რუსეთი ავტორის დროიდან: სავსე მოძრაობა, სიცოცხლე, ცრემლიანი, მაგრამ მაინც უნიკალური და ორიგინალური. ისტორიული მოვლენების განსაკუთრებული ხედვა გავლენას ახდენს პოეტის ლექსებზე, რომლებშიც მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია სამშობლოს თემას.

ბლოკმა შექმნა რუსეთის საკუთარი უნიკალური იმიჯი, რომელიც სხვებისთვის უცნობია. იგი მისთვის გახდა არა დედა, არამედ ლამაზი ქალი: შეყვარებული, მეგობარი, პატარძალი, ცოლი.

პოეტის ადრეულ შემოქმედებას ახასიათებს ღარიბი და მკვრივი ქვეყნის ხედვა, მაგრამ ამავე დროს უჩვეულო და ნიჭიერი.

ბლოკის ნამუშევრებში სამშობლო მშვენიერი საყვარელია, რომელიც ნებისმიერ სიტუაციაში აპატიებს. მას ყოველთვის ესმის პოეტი, რადგან ის არის სულის ნაწილი, მისი უკეთესი ნახევარი, სიწმინდის გამოვლინება. ბლოკი მიხვდა, რომ მიუხედავად მისი "უსირცხვილო და მოუნანიებელი" ცოდვებისა, სამშობლო მისთვის "ყველა მიწაზე ძვირფასი" დარჩა.

როგორ უყურებს ბლოკი რუსეთს? ალექსანდრე ალექსანდროვიჩის სამშობლოს აქვს მომხიბვლელი თვისებები, რომელსაც პოეტმა უწოდა "ყაჩაღი სილამაზე": უზარმაზარი სივრცეები, გრძელი გზები, ნისლიანი დისტანციები, ქარის სიმღერები, ფხვიერი ნაგავი.

ბლოკს უგუნურად უყვარდა სამშობლო, გულწრფელად სწამდა და იმედოვნებდა, რომ მალე "სინათლე გადალახავს სიბნელეს".

მოდით გადავხედოთ ალექსანდრე ბლოკის რამდენიმე ლექსს, რათა ზუსტად გავიგოთ მისთვის ასე მნიშვნელოვანი თემა: "სამშობლო".

დაბლოკვა. ლექსი "გამაიუნი, წინასწარმეტყველური ჩიტი"

ითვლება, რომ რუსეთის ტრაგიკული ისტორიის თემა პირველად გამოჩნდა ძალიან ახალგაზრდა ალექსანდრეს მიერ დაწერილ ლექსში, "გამაიუნი, წინასწარმეტყველური ჩიტი":

ლექსი გახდა ბლოკის პირველი ხმამაღალი მიმართვა, რომელიც აერთიანებს რუსეთის სიყვარულს და წარსულისა და აწმყოს საშინელების გაცნობიერებას. მაგრამ ავტორს სურს გაიგოს სიმართლე, რაც არ უნდა საშინელი და საშინელი იყოს იგი.

პატრიოტული აზრის პირველ მიზანმიმართულ და სერიოზულ განსახიერებად ითვლება 1905 წლით დათარიღებული ნაშრომი „შემოდგომის ანდერძი“.

პოეტი მიმართავს სამშობლოს:

ბლოკის მიერ ნაჩვენები ლირიკული გმირი განიცდის მარტოობას და ეს აუტანელი ტრაგიკულია. მხოლოდ რუსეთისა და მისი ბუნების სიყვარული შეიძლება დაეხმაროს მის დაძლევაში. პოეტი აღიარებს, რომ მშობლიური მიწის პეიზაჟები ზოგჯერ სადა და თვალისთვის არ სასიამოვნოა, მაგრამ მათ შეუძლიათ მის ტანჯულ სულს სიმშვიდე, ბედნიერება და მნიშვნელობა მისცენ:

მათხოვარის მიერ ნამღერი ფსალმუნები მთვრალი რუსეთის გამოძახილია. თუმცა ეს პოეტს არ აწუხებს. ყოველივე ამის შემდეგ, რუსეთის ნამდვილი სახე, შემკულობისა და მდიდარი პათოსის გარეშე, არის მისი შთაგონების ამოუწურავი წყარო. სწორედ ეს სამშობლო - ბინძური, მთვრალი, ღარიბი - კურნავს ბლოკს, აძლევს მას მშვიდობას და იმედს.

სამუშაოების ციკლი "კულიკოვოს ველზე"

ბლოკის ლექსებს სამშობლოს შესახებ, რომლებიც შედის ნაწარმოებების ციკლში "კულიკოვოს მინდორზე", აქვს ყველაზე ღრმა, ვნებიანი მნიშვნელობა. მშობლიური ქვეყნის ისტორია აქ უფრო ხმამაღლა ჟღერს, ვიდრე თავად პოეტის ხმა. ამის გამო იქმნება დაძაბული და ტრაგიკული ეფექტი, რომელიც მიუთითებს ქვეყნის დიდ წარსულზე და წინასწარმეტყველებს თანაბრად დიდ მომავალს.

დიდი ძალის წარსული და მომავალი საქმეების შედარებისას ავტორი წარსულში ეძებს იმ ძალას, რომელიც რუსეთს საშუალებას აძლევს თამამად წავიდეს დასახული მიზნისკენ და არ შეშინდეს "სიბნელის - ღამის და უცხო".

„მუდმივი დუმილი“, რომელშიც ქვეყანაა ჩაფლული, წინასწარმეტყველებს „მაღალ და მეამბოხე დღეებს“, როგორც ბლოკი თვლიდა. ნაწარმოებებში ნაჩვენები სამშობლო დგას დროისა და სივრცის - წარსულის, აწმყოსა და მომავლის გზაჯვარედინზე. ქვეყნის ისტორიული გზა გამოსახულია სტრიქონებში:

ლექსი "Fed" იყო პასუხი 1905 წლის რევოლუციის ფენომენებზე. ეს სტრიქონები გამოხატავს რწმენას მომავალი ცვლილებების მიმართ, რასაც თავად ბლოკიც და სამშობლოც მოელოდნენ.

დაბლოკვა. ლექსი "რუსი"

სამშობლოს თემა ასევე ასახულია ნაშრომში "რუსი". აქ მკითხველის წინაშე იდუმალი, არაპროგნოზირებადი და ამავდროულად ლამაზი რუსეთი ჩნდება. ქვეყანა პოეტს ზღაპრულ და ჯადოქრობის მიწად ეჩვენება:

გადახლართული სამყაროები (რეალური სამყარო და ოცნებების სამყარო) ეხმარება პოეტს გონებრივად გადაიყვანოს მკითხველი ძველ, წარსულ დროში, როდესაც რუსეთი სავსე იყო ჯადოქრობითა და ჯადოქრობით.

ლირიკული გმირი დაუფიქრებლად არის შეყვარებული ქვეყანაზე და ამიტომ პატივს სცემს მას. ის ხედავს მას არა მხოლოდ უჩვეულო, არამედ იდუმალი, მომხიბლავი უძველესი. მაგრამ რუსეთი მას ეჩვენება არა მხოლოდ ზღაპრული, არამედ ღარიბი, ტანჯული და სევდიანი.

ნაშრომი „წლებში დაბადებული ყრუ“ ეძღვნება ზ.ნ. გიპიუსს და გაჟღენთილია მომავალი ცვლილებების მოლოდინით.

ბლოკმა გააცნობიერა, რომ თანამედროვე თაობა განწირულია, ამიტომ მან მოუწოდა მას გადახედოს ცხოვრებას და განაახლოს საკუთარი თავი.

რუსეთის დაღუპვა მის გამოუყენებელ პოტენციალშია. ის, რომელსაც აქვს წარმოუდგენელი სიმდიდრე, საშინლად ღარიბი და საშინლად სავალალოა.

სამშობლო, როგორც ნაწარმოების ცენტრალური ლაიტმოტივი

ლექსი "რუსეთი" გაოცებულია თავისი გულწრფელობითა და პატიოსნებით: არც ერთი სტრიქონით, არც ერთი სიტყვით ავტორმა არ მოიტყუა, თუ როგორ ხედავს და გრძნობს მშობლიურ ქვეყანას.

მისი პატიოსნების წყალობით მკითხველთა წინაშე ჩნდება ღარიბი სამშობლოს სურათი, რომელიც მიმართულია „საუკუნეების მანძილზე“.

ლექსში იგრძნობა ლირიკული დიგრესიის გავლენა ნ.ვ.გოგოლის ლექსიდან "მკვდარი სულები" სამი ფრინველის შესახებ.

ბლოკის „ტროიკა“ ვითარდება ხალხისა და ინტელიგენციის დრამატული დაპირისპირების საშინელ ნიშანში. სამშობლოს გამოსახულება განსახიერებულია ძლიერ და შეუზღუდავ ელემენტებში: ქარბუქი, ქარი, ქარბუქი.

ჩვენ ვხედავთ, რომ ბლოკი ცდილობს გაიაზროს რუსეთის მნიშვნელობა, გაიგოს ასეთი რთული ისტორიული გზის ღირებულება და აუცილებლობა.

ბლოკს სჯეროდა, რომ რუსეთი ფარული ძალითა და ძალაუფლებით გამოვიდოდა სიღარიბიდან.

პოეტი აღწერს თავის სიყვარულს სამშობლოსადმი, აღტაცებას ბუნების სილამაზით, ფიქრებს თავისი ქვეყნის ბედზე. ბლოკი იყენებს გზის მოტივს, რომელიც მთელ ლექსში გადის. თავიდან ჩვენ ვხედავთ ღარიბ რუსეთს, მაგრამ შემდეგ ის გვეჩვენება ფართო და ძლიერი ქვეყნის იმიჯში. ჩვენ გვჯერა, რომ ავტორი მართალია, რადგან ყოველთვის საუკეთესოს იმედი უნდა გქონდეთ.

ბლოკი გვაჩვენებს რუსეთს, ღარიბს, მაგრამ ლამაზს. ეს წინააღმდეგობა ვლინდება პოეტის მიერ გამოყენებულ ეპითეტებშიც კი, მაგალითად, „ყაჩაღი სილამაზე“.

ორი სფინქსი A.A. Blok-ის ნამუშევრებში

ნიკოლაი გუმილიოვი ძალიან ლამაზად წერდა ა.ბლოკის პოეზიაზე: „ა.ბლოკის წინ ორი სფინქსი დგას, რომლებიც აიძულებენ იმღეროს და იტიროს თავისი გადაუჭრელი გამოცანებით: რუსეთი და საკუთარი სული. პირველი ნეკრასოვის, მეორე ლერმონტოვის. და ხშირად, ძალიან ხშირად, ბლოკი გვაჩვენებს მათ, გაერთიანებულს ერთ, ორგანულად განუყოფლად.

გუმილიოვის სიტყვები ხელშეუხებელი სიმართლეა. მათი დამტკიცება შესაძლებელია ლექსით „რუსეთი“. მას აქვს ძლიერი გავლენა პირველი სფინქსისგან, ნეკრასოვისგან. ბოლოს და ბოლოს, ბლოკი, ისევე როგორც ნეკრასოვი, გვაჩვენებს რუსეთს ორი საპირისპირო მხრიდან: ძლიერი და ამავე დროს უძლური და საწყალი.

ბლოკს სჯეროდა რუსეთის სიძლიერის. თუმცა, ნეკრასოვის მითითებებისგან განსხვავებით, ალექსანდრე ალექსანდროვიჩს უყვარდა სამშობლო მხოლოდ მწუხარებით, გრძნობების სიბრაზის გარეშე. ბლოკის რუსეთი ადამიანური თვისებებით არის დაჯილდოებული, პოეტი მას საყვარელი ქალის გამოსახულებით ანიჭებს. აქ ვლინდება მეორე სფინქსის - ლერმონტოვის გავლენა. მაგრამ მათი მსგავსება არ არის სრული. ბლოკი გამოხატავდა უფრო ინტიმურ, პირად გრძნობებს, დაჯილდოვებული იყო კეთილშობილური აზროვნებით, ხოლო ლერმონტოვის ლექსებში ხანდახან ისმოდა ჰუსარის ქედმაღლობა.

ჩვენ ხომ არ უნდა გვწყინდეს რუსეთი?

პოეტი ამბობს, რომ არ იცის, როგორ და ვერც სამშობლოს სინანული. მაგრამ რატომ? შესაძლოა იმიტომ, რომ, მისი აზრით, ვერაფერი შეაფერხებს რუსეთის „ლამაზ თვისებებს“, გარდა ზრუნვისა. ან იქნებ მიზეზი სამწუხაროა?

პოეტს უყვარს სამშობლო. ეს არის მის მიმართ მოწყალების ნაკლებობის ფარული მიზეზი. მოკლავდა რუსეთის სიამაყეს, დაამცირებდა მის ღირსებას. თუ დიდ ქვეყანას შევადარებთ ცალკეულ ადამიანს, მივიღებთ კარგ მაგალითს მოწყალებისა და დამცირების ურთიერთობის შესახებ. ადამიანი, რომელსაც სწყალობს იმის თქმით, თუ რამდენად ღარიბი და უბედურია, კარგავს არა მხოლოდ თვითშეფასებას, არამედ ხანდახან სიცოცხლის სურვილსაც, რადგან იწყებს საკუთარი უსარგებლობის გაგებას.

ყველა სიძნელე უნდა დაიძლიო მაღლა, თანაგრძნობის მოლოდინის გარეშე. ალბათ ეს არის ზუსტად ის, რისი ჩვენებაც სურს A.A. Blok-ს.

პოეტის უზარმაზარი ისტორიული დამსახურება მდგომარეობს იმაში, რომ მან წარსული აწმყოს დაუკავშირა, რასაც მის მრავალ ლექსში ვხედავთ.

სამშობლო გახდა ა.ბლოკის მრავალი ნაწარმოების დამაკავშირებელი თემა. იგი მჭიდროდ არის დაკავშირებული მისი ლექსების სხვადასხვა მოტივებთან: სიყვარული, შურისძიება, რევოლუცია, განვლილი გზა და მომავალი გზა.

ასე დაწერა და ეტყობა სრულიად მართალი იყო.

”ყოველთვის არის რაღაც განსაკუთრებით კეთილშობილური,
თვინიერი, ნაზი, სურნელოვანი და მოხდენილი
პუშკინის ყველა გრძნობაში“.
ვ.გ.ბელინსკი

ბელინსკიმ ზუსტად განსაზღვრა პოეზიის მიზანი: „...განვითარდეს ადამიანებში მადლის გრძნობა და ადამიანობის გრძნობა, რაც ამ სიტყვით ნიშნავს ადამიანის, როგორც პიროვნების ღირსების უსაზღვრო პატივისცემას“. დღეს კი ეს არის მისი წმინდა მიზანი.
A.S. პუშკინს სამართლიანად უწოდებენ რუსული ლიტერატურის სასწაულს. მისი პოეზია ამოუწურავი წყაროა, რომელიც, როგორც ზღაპარში, „ცოცხალ წყალს“ აძლევს ყველას, ვინც მას ეხება.
მთელი მსოფლიო აფასებს პოეტს იმით, რასაც თავად აფასებდა საკუთარ თავში:

დიდი ხანი ვიქნები ასეთი კეთილი ხალხის მიმართ,
რომ ჩემი ლირით გავაღვიძე კარგი გრძნობები...

პუშკინამდეც პოეზია ემსახურებოდა ხალხს, მაგრამ მასთან ერთად რუსული ლიტერატურის ამ მოთხოვნილებამ არნახული ძალა შეიძინა.
პირველი, რაც გვხიბლავს პოეტის ნაწარმოებების კითხვისას, არის გრძნობების საოცარი ძალა, გონების ბრწყინვალება. მაგრამ მისი ლექსები ყურადღებით უნდა წაიკითხოთ, დაფიქრდეთ ყველა სიტყვაზე, რადგან ეს სიტყვა მნიშვნელოვანია მთლიანობის გასაგებად, რადგან, როგორც ნ.ვ.გოგოლმა თქვა, პუშკინის ყოველ სიტყვაში არის "სივრცის უფსკრული".
რა „კარგ გრძნობებს“ აღვიძებს პუშკინის ლირა? პოეტური მოღვაწეობის გარიჟრაჟზე, ლიცეუმურ ლექსებშიც კი პოეტი ფიქრობს პოეზიისა და პოეტის როლსა და ბედზე თავის თანამედროვე საზოგადოებაში. მშვენივრად გაიგო პოეტის შეუსაბამო ბედი, ახალგაზრდა პუშკინმა აირჩია ლიტერატურული შემოქმედების გზა:

ჩემი ბედი დაეცა: მე ვირჩევ ლირას!

ის ირჩევს „მოკრძალებულ, კეთილშობილ ლირას“, რომელიც მხოლოდ თავისუფლებას ემსახურება და მისი „უხრწნელი ხმა“ გახდება „რუსი ხალხის გამოძახილი“.
ლექსებში "წინასწარმეტყველი", "პოეტი", "პოეტს", "ექო" პუშკინი ავითარებს თავის შეხედულებას პოეტის ამოცანების შესახებ. პოეტმა, მისი აზრით, საკუთარ თავში უნდა იპოვნოს გრძნობები, რათა აღზარდოს მკითხველი, წარმართოს იგი თავისი მაღალი ნიჭის გამოყენებით. "ზმნით, დაწვა ხალხის გული" - ეს არის მისი დევიზი. "წინასწარმეტყველი" შეიცავს პუშკინის მთელ ფილოსოფიას.
A.S. პუშკინის ათობით ლექსი ეძღვნება პატრიოტიზმის თემას. პოეტმა ადრევე იგრძნო სამშობლოს ისტორიის ცოცხალი სუნთქვა და ღრმად ფიქრობდა ქვეყნის ბედზე. თავისუფლება მისი მუზა გახდა. მან დაინახა, რომ მისი ხალხი კვნესოდა მრავალსაუკუნოვანი მონობის ჯაჭვებში და ვნებიანად ელოდა თავის გათავისუფლებას. პუშკინმა, დეკაბრისტების მეგობარმა და შთამაგონებელმა, ახალგაზრდობაში ოდაში "თავისუფლება" მხურვალე დარწმუნებით განაცხადა:

მინდა ვუმღერო თავისუფლება მსოფლიოს,
დაარტყი მანკიერებას ტახტზე.

ახალგაზრდებმა იცოდნენ პოეტის ლექსები, სუნთქავდნენ თავისუფლებით და გაიტაცეს. მაგალითად, დეკემბრისტმა მ.
ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი თავისი დღეების ბოლომდე იყო ავტოკრატიის შეურიგებელი მტერი, ხალხის თავისუფლების დამცველი. უსაფუძვლო არ არის, რომ ლექსში, რომელიც აჯამებს მის მთელ შემოქმედებით ცხოვრებას, პოეტი საკუთარ თავს განსაკუთრებულ დამსახურებას ანიჭებს იმ ფაქტს, რომ "ჩემს სასტიკ ხანაში მე ვადიდებდი თავისუფლებას და მოვუწოდებდი წყალობას დაღუპულებს".
შეუძლებელია ა.ს. პუშკინის საოცარი ლექსების წაკითხვა ბუნების შესახებ მღელვარების გარეშე. ეს ნამდვილი ნახატებია. ასე რომ, თქვენ ხედავთ, როგორ "ტყე ჩამოაგდებს თავის შემოდგომის სამოსს", როგორ "ნისლი ეცემა მინდვრებზე", როგორ "გადაჭიმულია ხმაურიანი ბატების ქარავანი" და მთვარე "ყვითელი ლაქავით" და მრავალი სხვა ლამაზი სურათი, თითქოს. დახატული შესანიშნავი მხატვრის მიერ. რამდენად ღრმაა პოეტის სიყვარული რუსი ადამიანის გულში მშობლიური, ეროვნული, ახლო და ძვირფასი ყველაფრის მიმართ! ეს ლექსები შესანიშნავად ნერგავს სამშობლოს სიყვარულს.
ყველაზე კეთილი გრძნობების გაღვიძების შესანიშნავი წყაროა ლექსები მეგობრობისა და სიყვარულის შესახებ.
რამდენი გულწრფელი ლექსი დაწერა პოეტმა ძლიერი, უცვლელი მეგობრობის განსადიდებლად. იგი სულის სიღრმემდე შოკირებული იყო დეკაბრისტების აჯანყების დამარცხების ამბავმა, რომელშიც მონაწილეობა მიიღეს კუჩელბეკერმა, პუშჩინმა და მის გულისთვის ძვირფას სხვა ბევრმა მეგობარმა. წუხს მათი მომავალი ბედით, ხაზს უსვამს მათთან სულიერ სიახლოვეს და არ ეშინია ამის ღიად აღიარების თავად მეფის პირისპირ. იმ წლების გასაოცარი გამბედაობით პოეტმა გაუგზავნა თავისი გზავნილი დეკემბრისტებს ციმბირში:

ციმბირის მადნებში ღრმად
შეინახე შენი ამაყი მოთმინება,
შენი სევდიანი შრომა არ დაიკარგება
და ვფიქრობ მაღალ მისწრაფებაზე.

დიახ, A.S. პუშკინმა იცოდა როგორ უნდა ყოფილიყო ერთგული და ერთგული მეგობარი.
და ლექსები სიყვარულზე! "მახსოვს მშვენიერი მომენტი", "საქართველოს ბორცვებზე...", "მიყვარდი..." ისინი მართლაც "სუფთა სილამაზის გენიოსი" არიან. ნაზი და ვნებიანი, მხიარული და სევდიანი, ისინი გასწავლიან ჭეშმარიტ სიყვარულს. ხალხის ერთზე მეტი თაობა აღფრთოვანებით კითხულობს პოეტის შთაგონებულ სტრიქონებს, გახურებული ცხელი, გულწრფელი და სუფთა გრძნობით. მისი ლექსები მღერიან და ანათებენ. ისინი გასცდნენ თავიანთი დროის საზღვრებს და გახდნენ ყველას საკუთრება, ვისაც შეუძლია განიცადოს იგივე უანგარო სიყვარული ბედნიერებით სავსე.
პუშკინი უმარტივეს, ყოველდღიურ გრძნობებსაც კი ისე აღწერს, რომ მისი ზოგიერთი ლექსის წაკითხვისას გაოცებული ხარ მისი ცხოვრების სიყვარულით, ადამიანებში იმედისა და რწმენის ჩანერგვის უნარით. მაგალითად, ეს ლექსი:

თუ ცხოვრება მოგატყუებს,
ნუ ნერვიულობ, ნუ გაბრაზდები!
იმედგაცრუების დღეს დამდაბლდით:
გართობის დღე, დამიჯერეთ, მოვა.
გული ცხოვრობს მომავალში;
აწმყო სევდიანია;
ყველაფერი მყისიერია, ყველაფერი გაივლის;
რაც არ უნდა მოხდეს, კარგი იქნება.

ლექსი დაიწერა 1825 წელს. და ეს წელი პოეტისთვის იყო "სასოწარკვეთილების" წელი.
მართლა შესაძლებელია ყველაფრის ჩამოთვლა? მკაცრი და ღრმად მორალური, მხიარული, ზოგჯერ ბოროტი და არც თუ ისე მოკრძალებული, პოეტის შემოქმედება უმეტესწილად არის არა მხოლოდ საოცარი ძეგლი ადამიანის სულისთვის და სიამოვნების ამოუწურავი წყარო, არამედ "ცხოვრების სკოლა", რომელშიც ისინი ასწავლიან. "კარგი გრძნობები."
და სანამ "ერთი ადამიანი მაინც ცოცხალია", პუშკინის ნამუშევარი არ იქნება დავიწყებული. რადგან სულიერი სიმდიდრე ასე განსხვავდება მატერიალური სიმდიდრისგან, რომ რაც უფრო მეტი იხარჯება მით უფრო დიდი ხდება.

ვანია (სომეხი ქოხნის კაბაში).
მამა! ვინ ააშენა ეს გზა?
მამა (პალტოში წითელი უგულებელყოფით.) 1.
გრაფი პიოტრ ანდრეიხ კლეინმიხელი 2, ძვირფასო!
- - საუბარი ეტლში - -

მე

დიდებული შემოდგომა! ჯანსაღი, ენერგიული 3
ჰაერი აძლიერებს დაღლილ ძალებს;
მყიფე ყინული ცივ მდინარეზე
ის შაქრის დნობის მსგავსია;

ტყესთან ახლოს, როგორც რბილ საწოლში,
შეგიძლიათ მშვიდად დაიძინოთ - მშვიდობა და სივრცე! -
ფოთლები ჯერ არ გამქრალია,
ყვითელი და სუფთა, ისინი ხალიჩასავით წევენ.

დიდებული შემოდგომა! ყინვაგამძლე ღამეები
წმინდა, მშვიდი დღეები...
ბუნებაში სიმახინჯე არ არის! და კოჩი 4,
და ხავსის ჭაობები და ღეროები -

ყველაფერი კარგადაა მთვარის შუქზე,
ყველგან ვიცნობ ჩემს მშობლიურ რუსეთს...
მე სწრაფად დავფრინავ თუჯის რელსებზე,
მგონი ჩემი აზრები...

II

კარგი მამა! რატომ ხიბლი 5
ვანია ჭკვიანი უნდა შევინარჩუნო?
მთვარის შუქზე ნებას მომცემ
აჩვენე მას სიმართლე.

ეს ნამუშევარი, ვანია, საშინლად უზარმაზარი იყო -
არ არის საკმარისი ერთისთვის!
მსოფლიოში არის მეფე: ეს მეფე დაუნდობელია,
შიმშილი ჰქვია მას.

ის ხელმძღვანელობს ჯარებს; ზღვაზე გემებით
წესები; აგროვებს ადამიანებს არტელში,
დადის გუთანს უკან, დგას უკან
ქვისმთლელები, ქსოვები.

სწორედ მან მიიყვანა აქ ხალხის მასები.
ბევრი საშინელ ბრძოლაშია,

მათ აქ იპოვეს კუბო თავისთვის.

გზა სწორია: სანაპიროები ვიწროა,
სვეტები, რელსები, ხიდები.
გვერდებზე კი ყველა რუსული ძვალია...
რამდენი მათგანია! ვანეჩკა, იცი?

ჩუ! ისმოდა მუქარის შეძახილები!
კბილების კბილება და ღრჭენა;
ყინვაგამძლე მინაზე ჩრდილმა გადაურბინა...
რა არის იქ? მიცვალებულთა ბრბო!

შემდეგ ისინი გადალახავენ თუჯის გზას,
ისინი გარბიან სხვადასხვა მიმართულებით.
სიმღერა გესმის?.. „ამ მთვარიან ღამეს
ჩვენ გვიყვარს თქვენი ნამუშევრების ყურება!

ვიბრძოდით სიცხის ქვეშ, სიცივის ქვეშ,
მუდამ მოხრილი ზურგით.
ისინი ცხოვრობდნენ დუგნებში, ებრძოდნენ შიმშილს,
ისინი ცივნი და სველნი იყვნენ და სკურბუტი აწუხებდათ.

წერა-კითხვის მცოდნე წინამძღოლებმა გაგვძარცვეს 6 .
ხელისუფლებამ გამასწორა, საჭიროება იყო...
ჩვენ, ღვთის მეომრებმა, ყველაფერი გადავიტანეთ,
შრომის მშვიდობიანი შვილები!

ძმებო! თქვენ იღებთ ჩვენს სარგებელს!
ჩვენ განზრახული ვართ მიწაში ლპობა...
ისევ კეთილად გვახსოვს ჩვენ გაჭირვებულები?
ან დიდი ხნის წინ დაგავიწყდა?...“

არ შეგაშინოთ მათი ველური სიმღერა!
ვოლხოვიდან, დედა ვოლგიდან, ოკადან,
დიდი სახელმწიფოს სხვადასხვა ბოლოდან -
ესენი ყველა შენი ძმები არიან - კაცები!

სირცხვილია იყო მორცხვი, ხელთათმანი დაიფარო,
პატარა არ ხარ!.. რუსული თმით,
ხედავ, ის იქ დგას, სიცხისგან დაღლილი,
მაღალი ავადმყოფი ბელორუსი:

უსისხლო ტუჩები, ჩავარდნილი ქუთუთოები,
წყლულები გამხდარ მკლავებზე
მუდამ მუხლამდე წყალში იდგა
ფეხები შეშუპებულია; ჩახლართული 7 თმაში;

ყვავი 8-ზე დადებულ მკერდს გულმოდგინედ ვთხრი
დღითი დღე ვმუშაობდი მთელი ცხოვრება...
დააკვირდით მას, ვანია:
კაცმა პური გაჭირვებით იშოვა!

ხუჭუჭა ზურგი არ გამისწორებია
ის ისევ: სულელურად დუმს
და მექანიკურად ჟანგიანი ნიჩბით
ის ურტყამს გაყინულ მიწას!

მუშაობის ეს კეთილშობილური ჩვევა
ჩვენთვის კარგი იდეა იქნება რომ მივიღოთ...
დალოცეთ ხალხის შრომა
და ისწავლე კაცის პატივისცემა.

ნუ ერიდები შენს ძვირფას სამშობლოს...
რუსმა ხალხმა საკმარისად გაუძლო
მან ეს რკინიგზაც ამოიღო -
რასაც უფალი გამოგზავნის, ის გაუძლებს!

ყველაფერს აიტანს - და ფართო, ნათელი
გზას მკერდით გაუხსნის თავის თავს.
უბრალოდ სამწუხაროა ამ მშვენიერ დროში ცხოვრება
არ მოგიწევს, არც მე და არც შენ.

III

ამ მომენტში სასტვენი ყრუა
იკივლა - მკვდარი ხალხის ბრბო გაქრა!
”ვნახე, მამა, საოცარი სიზმარი ვნახე,
- თქვა ვანიამ. - ხუთი ათასი კაცი,

რუსული ტომებისა და ჯიშების წარმომადგენლები
უცებ გამოჩნდნენ - და მითხრა:
"აჰა ისინი, ჩვენი გზის მშენებლები!"
გენერალს გაეცინა!

ცოტა ხნის წინ ვიყავი ვატიკანის 9-ის კედლებში,
ვიხეტიალე კოლიზეუმ 10-ში ორი ღამე,
მე ვნახე წმინდა სტეფანეს 11 ვენაში,
აბა... ხალხმა შექმნა ეს ყველაფერი?

მაპატიე ამ თავხედური სიცილისთვის,
შენი ლოგიკა ცოტა ველურია.
ან თქვენთვის Apollo Belvedere 12
ღუმელზე უარესი?

"რკინიგზა". მხატვარი ი.გლაზუნოვი. 1970 წ

აი შენი ხალხი - ეს 13 თერმული აბანო და აბანო,
ხელოვნების სასწაული - მან ყველაფერი წაართვა!
"მე შენთვის კი არ ვლაპარაკობ, არამედ ვანიასთვის..."
მაგრამ გენერალმა მას წინააღმდეგობის გაწევის საშუალება არ მისცა:

შენი სლავი, ანგლო-საქსონი და გერმანელი
არ შექმნა - გაანადგურე ოსტატი,
ბარბაროსებო! 14 მთვრალისაგან შემდგარი ველური ბრბო!..
თუმცა, დროა ვიზრუნოთ ვანიუშაზე;

იცით, სიკვდილის სპექტაკლი, მწუხარება
ბავშვის გულის შეწუხება ცოდვაა.
ახლა აჩვენებ ბავშვს?
ნათელი მხარე...

IV

მოხარული ვარ, რომ გაჩვენებთ!
მისმინე, ძვირფასო: საბედისწერო სამუშაოები
ეს დასრულდა - გერმანელი უკვე აყალიბებს რელსებს.
მიცვალებულებს მიწაში ასაფლავებენ; ავადმყოფი
დუგნებში დამალული; მშრომელი ხალხი

ოფისის გარშემო შეკრებილი ხალხი...
მათ თავები დაიჭირეს:
თითოეულ კონტრაქტორს 15 დარჩა დარჩენილი,
სასეირნო დღეები პენი გახდა!

წინამძღვრებმა ყველაფერი შეიტანეს წიგნში -
აბანოში წაგიყვანა თუ ავად იწვა?
„იქნებ ახლა აქ არის ჭარბი,
აი, წადი!..“ ხელი აიქნია...

ცისფერ ქაფტანში - პატივცემული მინდვრის ტკბილი 16,
სქელი, სქელი 17, წითელი, როგორც სპილენძი,
კონტრაქტორი მოგზაურობს ხაზის გასწვრივ შვებულებაში,
თავისი ნამუშევრების სანახავად მიდის.

უსაქმური ხალხი დეკორატიულად იშლება...
ვაჭარი სახიდან ოფლს იწმენდს
და ის ამბობს და ხელებს თეძოებზე იდებს:
„კარგი... არაფერი... კარგად გააკეთე!.., კარგი!..

„რკინიგზაზე სარემონტო სამუშაოები“. მხატვარი კ.სავიცკი. 1874 წ

ღმერთთან ერთად, ახლა წადი სახლში - გილოცავ!
(ქუდები - თუ ვიტყვი!)
კასრ ღვინოს ვამხელ მუშებს
და - 18-ის დავალიანებას გაძლევ!..”

ვიღაცამ დაიყვირა "ჰრაი". აიყვანეს
უფრო ხმამაღალი, მეგობრული, გრძელი... აჰა:
წინამძღოლებმა კასრი გააგორეს სიმღერით...
ზარმაცმაც კი ვერ გაუძლო!

ხალხმა ცხენები გაშალა - და შესყიდვის ფასი
"Hurray!"-ის შეძახილით. გავარდა გზაზე...
როგორც ჩანს, ძნელია უფრო სასიამოვნო სურათის დანახვა
დავხატო, გენერალო?..

კითხვები და ამოცანები

1. რა მნიშვნელობა აქვს ლექსში ეპიგრაფი „საუბარი ეტლში“?
2. ხელახლა წაიკითხეთ ლექსის პირველი ნაწილი. რას იტყვით ადამიანზე, რომელმაც ბუნების სურათი ასე დაინახა? როგორ უკავშირდება ბუნების სურათი ავტორსა და მის მეზობლებს შორის ეტლში მყოფ შემდგომ საუბარს?
3. რატომ უწოდებს ნეკრასოვი შიმშილს "მეფეს"? როგორ ვლინდება ამ მეფის ძალაუფლება?
4. როგორ გესმით სტრიქონები:

   ბევრი საშინელ ბრძოლაშია,
   ამ უნაყოფო ველური ცხოველების გაცოცხლებამ,
   აქ იპოვე შენი კუბო?..
   რა აზრია გამოხატული ანტითეზისით?

5. ხელახლა წაიკითხეთ ფანტასტიკური სურათი, რომელიც ასახავს გარდაცვლილთა ბრბოს. რას ნიშნავს მათი სიტყვები: „ღვთის მეომრები, შრომის მშვიდობიანი შვილები“? რას ვსწავლობთ მათი სიმღერიდან, რა გრძნობას იწვევს ის?
6. გადაიკითხეთ მეორე ნაწილის ბოლო სამი მეოთხედი. რა საშუალებას აძლევს პოეტს სჯეროდეს უკეთესი მომავლის? რა გრძნობით საუბრობს პოეტი მომავალზე?
7. რას ფიქრობს გენერალი ხალხზე, რა სიტყვებს ლაპარაკობს ხალხზე? როგორია ავტორის დამოკიდებულება გამოსახულის მიმართ? რა სიტყვები და გამოთქმები გვაძლევს ამის გაგების საშუალებას?
8. რატომ არის ლექსი მიმართული ბავშვებისთვის?

   ლექსი ასახავს შორეულ წარსულს. რას გიჩვენებთ დღეს მცხოვრები? რას ასწავლის? მოამზადეთ ზეპირი, დეტალური პასუხი ამ კითხვაზე.

   განვიხილოთ მხატვრის K. A. Savitsky-ის ნახატის რეპროდუქცია "სარემონტო სამუშაო რკინიგზაზე". რით უახლოვდება ამ სურათის იდეა ნეკრასოვის ლექსს და რით განსხვავდება იგი პოეტის ნააზრევისგან?

1 პალტო წითელი უგულებელყოფით (ფართობი) გენერლებს ეცვათ.

2 გრაფი P. A. Kleinmichel - მეფის მინისტრი, პეტერბურგსა და მოსკოვს შორის რკინიგზის მშენებლობის ხელმძღვანელი.

3 ენერგიული - აქ: ახალი, ჯანსაღი.

4 კოჩი - ჰუმაკები.

5 ხიბლი აქ არის: სიმართლის იგნორირება.

6 ოსტატი არის მუშათა ჯგუფის უფროსი ლიდერი.

7 კოლტუნი - მკვრივ ნაწილებად შეკრებილი თმა.

8 ყვავი - ნიჩაბი.

9 ვატიკანი - აქ: პაპის სასახლე, რომელიც შეიცავს ხელოვნების მრავალ ძეგლს.

10 კოლიზეუმი არის ცირკი რომში, აშენებული ძველ დროში.

11 წმინდა სტეფანე არის საკათედრო ტაძარი ავსტრიის დედაქალაქ ვენაში.

12 Apollo Belvedere - უძველესი ღმერთის აპოლონის ამსახველი სკულპტურა (მდებარეობს ვატიკანის ბელვედერის სასახლეში).

13 აბანო - აბანოები ძველ რომში, რომლებიც ასევე წარმოადგენდნენ სპორტულ, სოციალურ და კულტურულ დაწესებულებებს.

14 ბრბო - ბრბო, შეკრება.

15 კონტრაქტორი არის პირი, რომელმაც დაიქირავა (გააფორმა) მუშები.

16 ლაბაზი - ფქვილის ან მარცვლეულის შესანახი ოთახი; meadowsweet - ვაჭარი, საწყობის მფლობელი.

17 ჩოჩქოლი - ჩახლეჩილი, მკვრივი.

18 დავალიანება - აი: რა ემართათ მას მუშებს, გათვლებით.

ალექსანდრე ბლოკისთვის რუსეთი მისი სამშობლოა. სამშობლოს თემა პოეტის შემოქმედებაში მთავარი ხდება მშვენიერი ქალბატონის შესახებ ლექსების ადრეული პერიოდის შემდეგ. ბლოკმა თავის დღიურში აღნიშნა, რომ მან "შეგნებულად და შეუქცევადად" მიუძღვნა თავისი ცხოვრება სამშობლოს თემას. მეოცე საუკუნის დასაწყისი არის უპრეცედენტო ცვლილებების დრო, ისტორიული მოვლენები, რომლებიც მანამდე არ ჩანდა არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ მთელ მსოფლიოში.

ასეთი მოვლენების გააზრება და მათი თანამემამულეთა გონებასა და გულში მიტანა არის ამოცანა, რომლის გადაჭრა მხოლოდ ნამდვილ პოეტს შეუძლია, რომელიც იყო ალექსანდრე ბლოკი. 1908 წელს მან შექმნა ისტორიული ციკლი "კულიკოვოს მინდორზე" და დაწერა ლექსი "რუსეთი".

პოემის „რუსეთის“ ლირიკული გმირი თავად პოეტია. პოეტის მიმართვა რუსეთისადმი გამსჭვალულია გულწრფელი, პატივმოყვარე სიყვარულის გრძნობით, რომელიც შედარებულია პირველ სიყვარულთან („პირველი სიყვარულის ცრემლებივით...“). რუსეთი მკითხველის წინაშე ჩნდება რუსი სილამაზის იმიჯით, რომელიც დაჯილდოვებულია „ყაჩაღური სილამაზით“ და რუსული ჩვეულების თანახმად, „წარბებამდე ნახატიანი კაბა“. ნებისყოფა და მორჩილება - ასეთი ანტითეზა ვითარდება სტროფიდან სტროფამდე კონტექსტური ანტონიმებით: ოქროსფერი - ნაცრისფერი, ჯვარი - ძარცვა, ძარცვა - ლამაზი, ბეჭდები - ყრუ, ატყუებს - არ დაიკარგები - და ყველაზე ზუსტად და სრულად ხატავს დიდი ხალხის რუსეთი.

დაქანცული ცხენებით გამოყვანილი ეტლი, ნაცრისფერი ქოხები, გაუთავებელი ტყეები და მინდვრები, ხმაურიანი მდინარეები, რომლებიც ატარებენ არა მხოლოდ წყალს, არამედ ადამიანის ცრემლების ნაკადებს, გზები ციხეებისკენ - კიდევ ერთი ანტითეზა რუსეთის სილამაზის გამოსახულების მიმართ.

სიყვარულის გრძნობა გაჯერებულია ტკივილითა და სიმწარით სიღარიბის და "ნაცრისფერი ქოხების" ხილვისას, აუარებელი სევდით აღსავსე, ხალხური სიმღერებით სავსე: "... ბორბლიანი სიმღერა ციხის მელანქოლიით რეკავს!" რუსეთის გამოსახულების ისეთი დეტალების გამოყენებით, როგორიცაა სიმღერა, ცრემლები და შარფი, ავტორი ხატავს სამშობლოს სურათს, სულით ძლიერი და ღვთის სამოსით დაცული: „არ დაიღუპები, არ დაიღუპები. ...”. პოემის პირველი სტრიქონებიდან ბოლომდე გზის მოტივი, ისევე როგორც ჯვრის გამოსახულება, აფართოებს პოეტის აზრს რუსეთის რთული, მაგრამ გადაულახავი დიდი ბედის შესახებ.

პოეტს სჯერა რუსეთის ("და მე ფრთხილად ვატარებ ჩემს ჯვარს...", "და შეუძლებელი შესაძლებელია, გრძელი გზა ადვილია..."), რადგან უყვარს იგი.

განახლებულია: 2018-04-26

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

გმადლობთ ყურადღებისთვის.

სასარგებლო მასალა თემაზე

• პასუხი No8 და No15 დავალებებს. როგორ არის ასახული ნაწარმოების მთავარი კონფლიქტი მამებისა და შვილების ამ ეპიზოდში? რა განცდაა გამსჭვალული პოეტის მიმართვით რუსეთისადმი?

ლექსი "ჩაადაევს".

აღქმა, ინტერპრეტაცია, შეფასება

ლექსი "ჩაადაევს" დაიწერა 1818 წელს. იგი ეძღვნება ახლო მეგობარს A.S. პუშკინი, სიცოცხლის გვარდიის ჰუსარის პოლკის ოფიცერს პ. ჩაადაევს, რომელმაც დიდი გავლენა მოახდინა პოეტზე. ლექსი ფართოდ გავრცელდა სიებში. დამახინჯებული სახით, თავად ავტორის ცოდნის გარეშე, გამოქვეყნდა ალმანახში "ჩრდილოეთის ვარსკვლავში" 1829 წელს.

ლექსი შეგვიძლია მივაკუთვნოთ სამოქალაქო ლირიზმს, მისი ჟანრი მეგობრული მესიჯია, სტილი რომანტიული.

კომპოზიციურად, ამ შეტყობინებაში შეგვიძლია გამოვყოთ სამი ნაწილი. პოეტი საუბრობს თავისი და მისი თაობის წარსულზე, აწმყოზე და მომავალზე, თავისი დროის ყველა პროგრესულად მოაზროვნე ახალგაზრდაზე. მათი წარსული არის ახალგაზრდული გართობა, მატყუარა სიყვარული და იმედი. აწმყო არის სამშობლოს თავისუფალი ნახვის მძაფრი სურვილი, „თავისუფლების წმიდა მომენტის“ მოლოდინი. პოეტი აქ ადარებს სამოქალაქო და სასიყვარულო გრძნობებს:

დაღლილი იმედით ველოდებით თავისუფლების წმიდა წუთს,

როგორ ელოდება ახალგაზრდა შეყვარებული ერთგული პაემნის მომენტს.

ლექსის კომპოზიციური ცენტრი არის მიმართვა, რომელიც მიმართულია ყველა თანამოაზრე ადამიანის მიმართ:

სანამ თავისუფლებით ვიწვებით,

სანამ გული ცოცხალია პატივისთვის,

ჩემო მეგობარო, მოდით მივუძღვნათ ჩვენი სულების მშვენიერი იმპულსები სამშობლოს!

სამშობლოს მომავალი მისი თავისუფლებაა, ძილისგან გამოღვიძება.

ლექსი დაწერილია იამბიკურ ტეტრამეტრზე. ა.ს. პუშკინი იყენებს მხატვრული გამოხატვის სხვადასხვა საშუალებებს: ეპითეტებს ("საბედისწერო ძალა", "მოუთმენელი სული", "წმინდა თავისუფლება", "ლამაზი იმპულსები", "დამტაცებელი ბედნიერების ვარსკვლავი"), მეტაფორა ("მოტყუება დიდხანს არ გაგვიძლებდა", "სანამ ჩვენ თავისუფლებით ვიწვებით", "რუსეთი ძილიდან გაიღვიძებს"), შედარება ("ახალგაზრდა გართობა გაქრა, როგორც სიზმარი, როგორც დილის ნისლი"). პოეტი ფართოდ იყენებს სოციალურ-პოლიტიკურ ლექსიკას: „სამშობლო“, „ჩაგვრა“, „ძალაუფლება“, „თავისუფლება“, „პატივი“. ფონეტიკურ დონეზე ვხვდებით ალიტერაციას („მოტყუებამ დიდხანს არ გაგვიძლო“) და ასონანსს („საბედისწერო ძალაუფლების უღლის ქვეშ“).

ამგვარად, ეს ლექსი გამსჭვალულია თავისუფლებისადმი მხურვალე მოწოდებით, ქვეყნის მომავლის გულწრფელი რწმენით და პოეტის პირადი შთაგონებით. შეგვიძლია განვიხილოთ ა.ს.-ის ყველა თავისუფლებისმოყვარე ლირიკის კონტექსტში. პუშკინი.